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吮露鶴
这次突尼斯茉莉花革命,阿拉伯又称尊严革命,人要活得有尊严,是伊斯兰的基本诉求,因而这次为尊严站出来,一声呐喊,由北非中东一传一,国到国,遍地开出革命花朵。犹﹣耶宗教传统,盛言尊严,盖人由上帝所创造,生来便有祂尊贵威严的形象。尊严为人当然之义,是现代化人权思想的元素,开花结果,已成现代文明不能或少的基础。伊斯兰同为亚伯拉罕信[阅读全文]
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尺子的尺度与宗教情感
深山兰
出处:茶轩
http://bbs.wenxuecity.com/teatime/211338.html
任何对工程略知一点的人都知道,测量不同尺度的物体必须用不同的尺度的尺子。如果尺子的尺度不合适,就会使得测量工作太烦琐或误差太大,或根本无法测量。如果你用测量手表零件的尺子去测量一座大桥,那就很搞笑。“杀鸡用牛刀”是嘲笑所用工具的尺度不合适。但我们在思考某[阅读全文]
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(2011-01-17 16:10:17)
一个黑人等于3/5个白人
-----我欲因之
一。
周一是MartinLutherKing的生日,因之在飞机上看到电视转播各地的纪念活动,自个儿静默了一小会儿,表示对他的敬意。
美国从什么时候开始有黑人奴隶的?因之没有查史料,不是很清楚,不过可以肯定,比独立宣言(DeclarationofIndependence)要早很多吧。
英国要强行收税,引起了美国人的不满,部分美国人要求独立。当时的议[阅读全文]
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文化小常識:天道與人道吮露鶴文化小常識:天道與人道莊子說:「六合之外,存而不論。」天地四方,這叫六合,六合之外的,照說必有天道,但東南西北天地時間條件制約之不到,還有其他形而上之本體,甚至數學等抽象之概念,一皆無法找到時空中之質料存在者,依道家之見,聖人都該存而不論。「存」,按古人註,「察也」,應是合理的註解。這「存」字,以字義之[阅读全文]
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谢盛友:“天道”与“人道”2010年11月7日到慕尼黑看儿子,我们一起到德国人教会参加主日崇拜,牧师讲《希伯来书》,“律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像。”影像(shadow)暗示那样东西是模糊的、暂时的、不完美的,但也暗示某种程度上的相似。“地上的东西是天上的影子。地上的山、水、鸟、兽、花、草等天上都有,所不同者,地上的东西不完全,而天上的却[阅读全文]
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(2010-10-28 12:00:08)

苏格拉底在拒绝弟子保释他出狱时说,他相信死不可怕,因为他深信死后灵魂能永生。
这个观点不是科学能证明的。但如果你因此下结论说苏格拉底的信是虚伪的,不真诚的,那显然是站不住脚的。因为他为了服从法律的判决,甚至拒绝了活命的机会。还有比他对自己所信的没有科学证明的事情更为真诚的人吗。应该没有罢。你能解释说是苏格拉底愚昧无知,我们都比[阅读全文]
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(2010-10-28 11:50:47)
回复云裳日光:这也可能是人的一厢情愿,人不是神,想做什么都能做到。这样理解圣经是不完整的。保罗说过,如果夫妻二人信仰不同,指的是真实的而不是口头的信仰,而一方要离去,不拘男女,就让他或他离去吧,不必勉强拘束。神召我们原是为了过和平的日子,你是谁,怎么就那么自信能救了你丈夫或者妻子呢。读读哥林多前书7章12-16节,最好读英文的,中文翻译已[阅读全文]
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作者:玄野唐太宗曾以“疾风知劲草,板荡识诚臣”赠萧瑀。一个人坚毅的品格和对信仰的执着,往往要在严酷的环境中才能表现出来。当强权高压导致绝大部分人都屈服逃避的时候,当优裕生活导致绝大部分人都放弃追求的时候,有坚定信仰的人就兀然凸显了。挪威的诺贝尔奖委员会这样评价刘晓波:“theforemostsymbolofthewide-rangingstruggleforhumanrightsinChina”.“TheNorwegianNobelCommitte[阅读全文]
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作者:悟空孙
感谢人父兄坦诚的交流。不敢怠慢,花了几天时间好好研读,做好功课,答复如下,请人父兄继续指正:(黑体为人父兄原文)一,关于孝道由于自五四以来对中国传统文化持续的批判而造成的传统文化的断裂,使包括我在内的很多人对孝道曾经有很多误解。误解的重点基本集中在孝顺的顺上,而非孝。但事实上,在《论语》和《孝经》中,孔子并没有强调顺[阅读全文]
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作者:为人父
一,关于孝道
由于自五四以来对中国传统文化持续的批判而造成的传统文化的断裂,使包括我在内的很多人对孝道曾经有很多误解。误解的重点基本集中在孝顺的顺上,而非孝。但事实上,在《论语》和《孝经》中,孔子并没有强调顺,而只是强调孝。孝被孔子解释为对长辈的尊敬和爱戴,他老人家并没有强调顺。在孟懿子问孝时,孔子只说:无违。而后[阅读全文]
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