没人否认,他是一个书法天才。米芾二三十岁遍临古帖,仿古仿到逼真,他向别人借来古帖,借一还二,由主人自选,主人有时选了他临摹的,他就把真迹收入囊中。苏轼用“巧取豪夺”一词来调侃他。有人说,他是疯子,他却在一次聚会上说:“世人皆以米芾为颠,愿质之。坡云,吾从众。”人品若此,却没几个人骂他。谁愿意去骂一个疯子呢,更何况是个天才[
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东汉流传下来的诸多碑刻,形成了“汉隶”经典:《乙瑛》、《礼器》、《史晨》、《曹全》、《张迁》、《熹平石经》耳熟能详。汉隶的风格,论外形有扁有长,论起笔有圆有方;论姿态神韵,有雄浑瘦硬,有委婉优雅……然而有块汉碑迥异于经典汉隶,放在汉碑当中,可谓“调皮”——这块碑就是《祀三公山碑》,全称《汉常山相冯君祀三公山碑[
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一、《兰亭序》简介《兰亭序》,又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一,系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情[
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书法空间“国展”是一项全国范围的书法活动,暂不论国展是不是能代表全国最高水平,但从一届全国性质的书法展览的技术水平来看,仍然可以为我们今后参加同类型的展览提供帮助。由于展览的需要和影响,能够入选的作品水平就必然要达到某种共同的层次,我们通过观察这个层次的整体面貌,就能从中窥见一些技术性的特点。只要总结这些特点,确定创作标准,强[
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“搨本”和“拓本”都是名迹的复制本,
但它们的获取途径和方法又有所区别。“搨”即“摹揭”,是将纸或绢等材料覆在真品上进行复制,它分为直接摹写和先双钩后填实两种。用前一种方法得到的复制品被称为“摹写本”,用后一种方法得到的复制品被称为&[
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沉迷于研习书法无外乎“自讨苦吃”,既不如学唱歌或者学表演那样可以“哗众取宠”,
又不像学一门手艺那样实惠,三五年内自立门户,养家糊口。
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尹思泉授课楷书临帖示范视频-颜真卿《竹山堂连句》
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