小野道风小野道风(894-966年)为日本平安中期的书法家。小野篁之孙，官至内藏权头。在摹仿王羲之书法的基础上，形成自己独特的“秀逸”书风，为“和(日)样”书法的创始人，在日本书法史上占有特别重要的地位。其书法真迹《智证大师谥号敕书》、《屏风草稿》、《三体千字文》等被视为国宝。其墨迹称为“野迹”，与书家藤原佐理的墨迹(佐迹)和藤原行[阅读全文]
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(2016-10-01 08:36:26)
小野道风小野道风(894-966年)为日本平安中期的书法家。小野篁之孙，官至内藏权头。在摹仿王羲之书法的基础上，形成自己独特的“秀逸”书风，为“和(日)样”书法的创始人，在日本书法史上占有特别重要的地位。其书法真迹《智证大师谥号敕书》、《屏风草稿》、《三体千字文》等被视为国宝。其墨迹称为“野迹”，与书家藤原佐理的墨迹(佐迹)和藤原行[阅读全文]
(2016-09-29 17:24:50)
(2016-09-29 17:12:11)
方孝孺方孝孺（1375-1402），字希直，又字希古。宁海（今属浙江）人。曾以“逊志”名其斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。他曾从大儒宋濂学，重文以载道，以兼济天下为己任。洪武二十五年（1392）任汉中府教授，蜀献王聘他为世子师。惠帝时任翰林侍讲，为帝所重，当时《太祖实录》及《类要》等书皆由他总裁。惠帝建文元年（1399）[阅读全文]
(2016-09-28 12:34:23)
傅山傅山（1606年－1684年），初名鼎臣，原字青竹，后改青主，山西太原人。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。在书法绘画艺术甚至医学方面也有非凡的造诣。很难说清楚傅山是个创作家的形象，还是理论家的形象，此公的出现我以为具有划时代的意义。他在创作[阅读全文]
(2016-09-28 12:01:34)
病来旬日怪秋思， 人物相亲总一时。 云路香车宜使性， 映眸珠玉隔琉璃。 ＊人非草木，孰能无情。血肉之躯，岂能无恙！ 入秋时觉喉堵鼻赛，吞吐不快。虽球场日相拼搏，振臂飞腿，却夜难木眠。常言道病来万念休。良辰美景，无心驱驰也。古人云：闵己伤志，君子所不免。忧悲憔悴之叹，发于诗者，特为酸楚。故当忧则忧，遇喜则喜，忽然忧乐两忘耳[阅读全文]
(2016-09-27 06:56:25)
谁都不能否认高压球是网球运动中最难掌握的技巧之一，特别是业余爱好者对于掌握高压球技术更是挑战。业余爱好者很多都是双打比赛，用到最多的也是球场的前半部分，所以对于高压球挑战更强。 打不好高压球的问题主要有两个：1）站位不好；2）挥拍的节奏不准。也就是说，没有恰当的站位、良好的身体控制和有效的挥拍动作，你是无法将高压球打好的。网球新手[阅读全文]
(2016-09-26 17:30:54)
人类必须服从自己基本的生存要求得以实现的规范———道德与善。人类又必须有自己的美的理想———艺术。我们要复兴人类的艺术，就必须复兴这种原始的艺术精神。如果艺术也同人一样有一条生命链的话，我们当代的艺术追求就是将自己的艺术系在这条绵远的生命链上。当然，我们要有一个新环，并且与众不同，闪光发亮。因此，我们追求有三：第一[阅读全文]
(2016-09-26 13:46:24)
《五古诗帖》页，纸本，纵27.4cm,横52.7cm，行书。故宫博物院藏释文：
(2016-09-26 08:31:23)
写《十七帖》＊专注日久，忽见字在纸上跳动，左舞右蹈，欲擒又藏。 昔用力制印，夜梦点画跳跃于石面，如鬼似魔，遂头痛欲裂。 信字有灵耶！后语与印友，亦然此言。 古传仓颉造字，天地惊，鬼神泣，诚然！ 丙申岁秋思泉 [阅读全文]
(2016-09-26 07:19:10)
从草书发展史讲，章草大体上形成于西汉宣、元之间，兴盛于东汉、三国及西晋。当时，它既是一种小学“识字”，也是一种章草标准字体。到了东晋以后，作为今文字的新体草书，以及行书、楷书走向全面成熟，隶书及章草也随之而被取代了。当时为区分新旧草书，人们将新体称为“今草”，鉴于旧体草书法度严谨，有章可循，就称之为“章草”。张芝《[阅读全文]
