临帖欲精,必先精熟其意,逐字辨晰,句通理顺后方下笔。不可捉帖便写,草率遗谬也。古人翰札兼带连绵草,间有难识者,虽参释文亦或存误,故当留心,莫传讹耳。丁酉夏月,雨日无球,临王子敬书,后记之于加东。中红书院思泉[
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香谷先生按:王铎草书多力于临习阁帖,尤取二王神采。余近日写及王献之草书九种,感受颇多,恰遇王铎此卷,故再发诸同道共赏。书法欣赏本册草书从其落款上看是“甲子暮春”是天启四年(1624)年所书,当时王铎三十三岁。是年正月,王铎授翰林院检讨,春天,其返故里,舅父陈具茨四月卒,时守在榻旁。直至冬天,自孟津出游陆浑山,继沿伊水北上,过龙门,[
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Sudbury'sSkies
2017年5月23日傍晚
尹思泉草拟于萨德伯里CambrianCollege
萨德伯里的天空
异常的蓝
异常的乌
异常的白
异常的干净
行话说
墨分五色
浓淡枯焦湿
那么
这天空
便是神的画布
随意涂抹
可怜我案上长卷
砚池残墨
腹中枯肠
当怎么写如何画
奔驰的高速公路
蜿蜒如带
一眼望去
天空特别的矮
岂不是
[
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有人的字,好看但不耐看。其实,字如女人,我们在欣赏一件作品的时候,就像在观赏一个女子,往往有以下三种情况:一、咋一看很好,但经不起细看;(字的章法好,点画不精到);二、初看效果不错,但近看细看还不错;(章法一般,但点画精到);三、初看效果不错,走近看、仔细看、长久看…确实是一件好作品,而且越看越有味,内涵很丰富。(气息好,章法好[
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最近,清朝嘉庆年间御医汪必昌所著《聊复集·怪症汇纂》手稿一册被发现这一隐逸两百年的手稿中记载了540余种(约650个)偏方秘方所涉病症甚至包括癌症在内的各类怪症(疑难杂症)丁酉年四月廿九编辑:云上文化汪必昌是嘉庆年间著名御医,当时曾刊行《聊复集》五卷,内阁学士汪滋畹为之作序——这是汪必昌自序——而最新面世的汪必昌手稿,记录的全[
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中国古老文明的重要特征就是文字的最早出现,而书写的方式有几千年了,它也有自身演变的过程,主要是随家具的变化迫使自身出现了握笔姿势的演变。汉代是低坐起居时代,人们作书的执笔方式是“三指斜执笔法”,人们跪坐于席或踏上,往往左手执卷,右手执笔而书,执笔右手没有凭借,手肘、腕均悬空。右手以拇指和食指握住笔管,以中指托住笔管,无名指和小[
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文章来源:艺术面对面 古代画家成名,更多的是依靠官场,在官场谋取一个什么官位,或者投靠一个大官,就可能获得机遇,成名的途径还比较单一,扬州八怪之后呢,。 政治因素 古代书画家扩大自己影响力最多的途径就是靠谋取官位,或者进入画院这样的专业机构,比如宋朝的画院,是皇上设立的,进了画院,就可以浮出那个时代的水面,同时,待遇、社会地[
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书法空间1王献之《廿九日帖》释文:“廿九日献之白。昨遂不奉别,怅恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。”除流传的献之楷书《洛神赋》外,其书多是行草书,此帖中有些字极近楷书,尤为难能可贵。高清放大2王献之《鹅群帖》释文:献之等再拜。不审海盐诸舍上下动静,比复常忧之。姊告,无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。[
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藏家联盟文章来源:书画新风景潘天寿兰竹图闲似文君春鬓影,清如冰雪貌姑仙。应从风格推王者,岂仅幽香是以传。——潘天寿咏兰潘天寿喜画兰,对于兰的气质可谓情有独钟。与前人不同的是,他画兰从骨气、骨力取胜,潘天寿常用的闲章“强其骨”,概括了他的审美追求。潘天寿墨兰图潘天寿楚兰图题识:不多笔墨已离披,纫佩何心唱楚辞。同与夷齐无寸土[
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