博文
(2014-08-04 20:26:57)
希腊—罗马文明的衰亡（中）
基督教的产生与分化
基督教和伊斯兰教，都是由犹太教衍生的。
如前所述，世界所有已知文明都发轫于小国寡民型政教合一社会，每种文明都有各自的人类起源说。
犹太教是中东耶路撒冷等地的犹太族群信奉的单神（God）宗教，不仅最初，而且至今，都非普世之宗教。根据犹太教教义，犹太人自称为上帝特选的族群，非[阅读全文]
(2014-08-02 20:50:37)
希腊—罗马文明的衰亡（上）
古罗马的“皇N代”
屋大维死后，古罗马仍旧是共和国，但国体更像君主制。尽管参议院选举“奥古斯都”的做法依旧保持着，但手上握有实权的皇帝早在死前就选好了自己的继承人。
屋大维身后的早期继任皇帝都是恺撒的子孙。梯波由斯的继承者是提比斯（公元14年—37年在位），然后是盖由斯，又称卡利古拉[阅读全文]
(2014-08-01 22:02:02)
希腊—罗马（Greco—Roman）文明的兴盛（3）
古罗马两次“三人执政”的因果
前途永远是光明的，道路往往是曲折的，伟大的人物总是与伟大的社会发展相伴生。古今中外，莫不如此。
上文述及的古罗马共和国的希腊—罗马文明扩张很快出现了瓶颈状态，既存的社会体制运作失序，原有的几大阶级的力量对比发生重大变化。
三次“布匿战[阅读全文]
(2014-07-30 20:53:08)
希腊—罗马（Greco—Roman）文明的兴盛（2）
在古罗马发扬光大的希腊—罗马（Greco—Roman）文明，这个公认的提法本身就很说明问题。希腊—罗马文明的兴盛，说白了，就是亚历山大未竟的事业在古罗马的凯撒手里实现了。
那句话说得好，罗马不是一天建成的。西方文明的帝国霸业从古到今都是“打”造出来的。
事实上，共和初建期[阅读全文]
(2014-07-27 21:03:16)
永在的风范不朽的人生
岳父王化逝世十周年悼
女婿朱立平
光阴荏苒，白驹过隙。岳父离开我们已然十年。
忆及飞逝的岁月，作为大女婿的我，百感交集，借此十周年之际，哀为短文，聊表缅怀之情，顺致崇高敬意。
记得当年初见岳父，岳父给我的第一印象是爽朗，非常的爽朗，无形中消解了我的局促和紧张。与岳父接触多了、久了，我发现岳父的[阅读全文]
(2014-07-27 13:18:01)
希腊—罗马（Greco—Roman）文明的兴盛（1）
据信，古希腊文明的前身是迈锡尼文明，迈锡尼文明则是对米诺斯文明的扬弃。
20世纪初，英国考古学家埃文斯在距希腊半岛99英里的克里特岛上发掘出公元前2000左右的宫殿遗址后判断，该宫殿的原址就是传说中米诺斯王朝的迷宫。因此，此遗址代表的文明被称为米诺斯文明。
根据考古发现推断，米诺斯王朝的[阅读全文]
(2014-07-25 22:36:43)
文明的联动及其启示
在全面细致地探究和比较中西文明之前，我们已经预先明确，中华文明的历史发展存在着一个王朝兴亡律，西方文明的历史发展存在着一个霸业兴替律。
中华文明虽然是内敛型世俗文明，但在演进过程中一直或多或少地与其它文明存在着联动关系。当西方外扩型宗教文明发展到一定阶段，幅员广阔、物产丰饶的中国社会便成为西方文明各国不[阅读全文]
(2014-07-23 21:30:46)
中国王朝兴亡律与西方霸业兴替律
大道至简。
中西文明，用一句话概括，就是由两个人（秦始皇和亚历山大）起始的两个律（中国王朝兴亡律与西方霸业兴替律）分别演进、相互碰撞、相互促动、同步终结的历史结晶。
在具体详述中西文明的历史发展之前，提纲挈领地简释中国王朝兴亡律和西方霸业兴替律，作为随后为文的基本线索和指针，也为具体明确习[阅读全文]
(2014-07-21 20:32:22)
秦始皇与亚历山大之比较
1、登基前简况
公元前356年，秦孝公开始商鞅变法；同年，马其顿王子亚历山大降生。
马其顿城邦是希腊半岛的东北“蛮邦”，如同西北的秦国在东方六国眼中一样。因为秦国不开化，孔子西行而不入。
秦始皇的父亲异人曾经被送往赵国作质子（实为人质）；亚历山大的父亲菲利普王子15岁时被送往底比斯城邦学习（实为人[阅读全文]
(2014-07-20 07:35:23)
古希腊两大阵营之争
作为西方文明的源头，古希腊文明骨子里是政教合体的小结构城邦文明，从始至终都没有产生过“国”的概念，甭提更高级的世俗“国家”概念了。
由于古希腊众城邦的“教”皆各择所需地选自古希腊神话，可谓同源不同神；因为众城邦“教”的不尽相同，所以众城邦“政”的发展也相应地各具特色。其中，最具[阅读全文]
