习近平社会集体主义在新中国新阶段发端的历史必然性（续六）

希腊—罗马（Greco—Roman）文明的兴盛（1）

据信，古希腊文明的前身是迈锡尼文明，迈锡尼文明则是对米诺斯文明的扬弃。

                20世纪初，英国考古学家埃文斯在距希腊半岛99英里的克里特岛上发掘出公元前2000左右的宫殿遗址后判断，该宫殿的原址就是传说中米诺斯王朝的迷宫。因此，此遗址代表的文明被称为米诺斯文明。

                根据考古发现推断，米诺斯王朝的造船业很发达，商贸船队来往于地中海周围各地，并因为贸易的需要，在爱琴海、小亚细亚等地建立了许多殖民定居点。

                公元前1600年左右，在伯罗奔尼撒岛上的阿尔戈斯平原，一个尚武的城邦迈锡尼通过给米诺斯王朝当雇佣兵的途径，逐步掌控了爱琴海一带商贸网的控制权，同时开始“山寨”米诺斯文明。

                公元前1425年左右，迈锡尼开始建造宫殿。

                公元前1450年左右，米诺斯文明彻底毁灭。

                从公元前1300年至公元前1250，迈锡尼城邦及其影响下的附属城邦和殖民点（远至中欧和不列颠岛）人口达150万之众。包括荷马史诗在内的古希腊神话与传奇的历史背景皆出自此一时期。

                公元前1100年左右，与米诺斯文明一样，迈锡尼文明也因为难以确知的天灾或人祸而毁灭。由此到公元前8世纪的古希腊文明，既无确凿史料记载，又缺考古发现印证，被西方史学界称为“黑暗时期”。

                公元前8世纪，古希腊人将腓尼基字母引入古希腊语，有文字线索的古希腊文明随之开始。“黑暗时期”代代口耳相传的古希腊神话与传奇，被古希腊各地的文人们编排得越来越系统化，成为引领古希腊众城邦竞相发展的众神宗教。

                与希腊半岛的古希腊城邦文明发展相似，在亚平宁半岛同步生发着城邦文明。

                古罗马城邦位于亚平宁半岛中部第伯河畔，周围的地理环境主要为低缓的丘陵。在肥沃的土地上，古罗马城邦发展起以农耕为主的经济。

                根据传奇故事，罗马城于公元前753年由金星神（战神）的双胞胎儿子罗慕斯和雷慕斯创建。为了管理城邦，罗慕斯和雷慕斯挑选100个家族的大家长组成长老院（Senate）。Senate来自拉丁词senex，意为“老人”或“年长的人”。

经过古希腊人在意大利南部的定居点和在中部的希腊化城邦的传播，古希腊文明作为先进文明在亚平宁半岛被山寨起来，结果，“希腊—罗马”（Greco—Roman）文明诞生了。说穿了，古罗马是在照抄照搬古希腊多神宗教文明的基础上发展起来的。

                因为古希腊文明政教一体，所以，古希腊神话也被古罗马山寨了。古罗马神话与古希腊神话的唯一一个重大区别是，古希腊的战神（Ares）在以农立国的古罗马神话中还兼农业和肥料之神（Mars）。

                由于城邦王权一直受长老院制约，进入公元前6世纪后，王权统治很少有持续超过两代人的。

                公元前6世纪中叶，古罗马城邦的近邻，深受古希腊文明影响的埃特路斯坎人攫取了古罗马城邦的王权，成为统治古罗马城邦的最后三代王公。

                最后一位埃特路斯坎王公是塔奎纽斯（Tarquinius）。根据传奇故事，一位周游列邦的意大利女预言家西波拉高价向塔奎纽斯出售用希腊文写成的九集《西波拉预言集》，开始为塔奎纽斯所拒绝。西波拉马上烧掉其中的三集，再原价卖给塔奎纽斯。塔奎纽斯又拒绝了，于是，西波拉又烧掉三集，然后还是坚持原价卖给塔奎纽斯。结果，塔奎纽斯按照西波拉的最初要价买下《西波拉预言》，珍藏在恺皮特林山（Capitoline
Hill）的丘比特神庙，以备事急时参照。         

                顺便提一句，美国的国会山，原本叫Jenkins
Hill，建造国会时才参照古罗马的（Capitoline
Hill）而变成Capital
Hill，中文翻译成国会山。

                古罗马城邦希腊化的结果之一是，城邦商品经济大发展，财富开始向少数因贵而富的贵族手里集中，剧增的经济利益膨胀出强烈的政治诉求，令贵族利益与异族王权的对立日益尖锐。

                公元前509年，国王的一个儿子强奸了一个贵妇。该贵妇将受辱之事告诉家人，嘱托家人为他复仇，然后自杀身亡。结果，贵族阶层联手平民阶层起义，将来自埃特路斯坎的王公赶回了老家。不知塔奎纽斯逃跑之前是否参阅了《西波拉预言集》，反正，《西波拉预言集》一直留在在古罗马的神庙中，并不时地被参阅，直到公元前83年毁于火灾。值得提及的是，《圣经》在古罗马的流传与《西波拉预言集》是非常相似的。

赶走异族王公后，古罗马城邦的富贵阶层没有重建王权，而是出于防备异族王公反扑等具体原因，利用长老院的既存架构，将城邦权力集中到135个富贵大家族的共同掌控之下，建立了贵族共和政体。

共和的英文是republic，源自拉丁文Res
Publics，是“公共事务”的意思。

古罗马共和政体的架构是：（1）参议院（senate）由135个大家族推举的300位自愿者组成。参议院职位没有任何报酬，也不受任期限制，而且可以世袭。参议院的主要职能有：对外派遣使节，对外宣战，任命各种官员，主理财政，规划市政，提出立法建议，等等。参议院选出两位任期一年、职权完全相同的双执政官。两位执政官每月轮流作为参议院的总统召集和主持参议院活动。同时，两位执政官也是公民；（2）公民大会；（3）部落大会。

上述三大机构的运作和制衡关系是：（1）参议院只能提议各种法案，但无权自行通过任何法案；（2）如果两位执政官一致认为参议院提出的某一法案很重要，则可以提交给古罗马公民大会表决；（3）公民大会的代表是经由部落大会推选产生的，所以，公民大会表决通过的参议院提案也间接代表了部落大会；（4）双执政官以及以下官员施政必须经过参议院批准方可付诸实行，而且要接受来自公民大会和部落大会两方面的监督。

古罗马公民大会的所有成员必须是有土地的人，最初只有有土地的公民才可以参加罗马军团，所以就有了“能战斗者，方能选举。”（Those
who fight，vote=citizenship）。

因为双执政官世俗事务繁多，所以新设了“圣事王”的官职，专门负责在恺皮特林山的丘比特神庙的活计。这实际是就是一种政教分离的做法。

公元前450年，古罗马参议院派遣一个三人委员会去古希腊学习和参访。三人学成回国后，古罗马公民大会挑选10位学识渊博、见多识广的能入，被赋予很大权力，为古罗马草拟了一套新的罗马法典。同年，10人提出了法典提案，被公民大会采纳，这就是著名的被称为“12铜表”的罗马法典。从此，古罗马走上了对内和谐、对外扩张的道路。