不食人间烟火的玉女朋友我结交过,而且奉为知己,置放于真空的另世界里,绝不麻烦她,绝不以俗事玷污她,只和她吟风弄月,喝心灵鸡汤。可那个时候我二十岁。现在我四十五岁,那样的朋友身边还真找不出一个来了,因为生活只有俗事,一起做俗事的人才有资格做我的朋友。无用的人到哪里去碰?无用而只和我做灵魂交流的人根本没有机会露脸,因为我看不见他们,我[
阅读全文]
来自大国的人看不起小国的人,来自大城市的人看不起来自小城市的人,尽管都是屁民而已,却在终于找到比较点之后自我庞然伟大起来;他是某县城的骄傲。一旦有人蹿红,就有不相干的人将其命名为他出生地的骄傲。若红的范围相当大,就成为国人的骄傲,地球人的骄傲,也不知道都是些什么人在骄傲,在意淫分享,占便宜;相信命运却执着于算命,如果相信命运已定,[
阅读全文]
因为孩子是自己养的,很小,很无力,又天生具备对父母的信任,所以欺负起来特别容易。对别人发不出来的脾气可以发在自己的孩子身上,别人不允许你欺负他,也不允许你欺负他的孩子,只有自己的孩子牢牢地掌控在自己的手心里;发完脾气之后,用管教的借口自圆其说,不是自己别扭而是为了他好,甚至真诚地相信这一点;曾经的失败和沮丧完全有可能在孩子身上重现[
阅读全文]
宝黛爱情因为年少矜持没有肉欲的成分,但是情欲不可避免地在下意识状态里表现出来,否则就不是爱情而是友情了。从我个人的眼光来看,宝黛爱情最动人的部分是黛玉的小儿女情态,即不断地拈酸吃醋,这些情节是导致许多读者无法接受黛玉形象的原因,却是我反反复复回去读的部分,因为这段少年之恋所呈现的感情纠葛深刻地蕴含了情与欲的潜意识力量。与婚姻的状态[
阅读全文]
我们的宝贝被人欺负了!我们的宝贝已经十岁,可是在我们眼里就是个弱不经风的小女孩,爸爸疼,妈妈爱。自从她去年交上一个“好朋友”之后,就开始出现一些莫名其妙的举动,比如放学回家一定要自己走回来,绝不让爸爸去接,下雨也不让,而且拒绝解释;每天上学再也不肯带午餐,必须带钱,给多少花多少,花了多少回来都嚷饿;精美的玩具开始消失,带回来一[
阅读全文]
法国人勒庞的一本大众心理研究著作,出版于19世纪末。文中最突出的反映时代特征的字句是,次等人类包括野蛮人、女人及儿童。这种句子犹如《水浒传》里男人在家里动私刑三番五次将淫妇的心脏挑出来一样令人反感,但是我没有像年轻时放弃水浒一样放弃这本书,因为我对心理学的兴趣与日俱增。此书令我印象深刻的见解有:1,个体的才智与个性在群体中被弱化,群体[
阅读全文]
这几天露营,让厕所又折磨惨了,是那种万人共用一个坑,长期无人打扫的旱厕所,臭得令人窒息。大概我在嗅觉上的忍受能力超低,所以表现很不好,小的都躲到树后面解决,大的则用视死而归的决心去完成,出来时有丢掉半条命的感觉。偏偏女儿要我陪她上厕所,我死也不愿意进去,固守在外面等她的原则,最后被朋友羞到了,朋友挺身陪女儿进去。羞归羞,进去还是不[
阅读全文]
又到了晚上陪睡的时刻,女儿试图延长我在她床上的时间,赖皮道,再讲一遍你被猪追的故事吧。也许孩子们有亲近动物的天性,除了被牛欺负的故事让她兴奋以外,被猪追赶事件也蛮让她心仪。于是我做了一个关于人与猪的主题故事:在我住的大院旁边就是农田,农民种菜养猪,凌晨如果偶尔醒来,会听见杀猪时的惨叫。屠夫们很早起来准备当天的肉,那时候的中国人还在[
阅读全文]
女儿发现原来有室外电影这么一说,顿时非常向往,觉得非这么看电影不浪漫。我告诉她,我像她这么大的时候,才知道有室内电影一说,坐在黄土飞扬、荒草稀疏的空地上看电影看大的。我们那个时候一个单位一个单位地组织看电影,有时候周边三四个单位联合组织,轮流坐庄,于是我们就在三四个单位的大空地上享受室外电影的经历。我们一群小孩端着小板凳不等天黑就[
阅读全文]