有朋友谈到了关于佛经的是否能真实反映佛的想法问题,这里先就此谈一下个人的看法。
所谓“文不尽言,言不尽意”,文字与语言、语言与思想之间的差别,每个人想必都有体会,要做到完全用语言文字把自己的想法表达出来表达清楚,并不是一件容易的事,在一定程度上来说,也是不可能的。 当我们用语言来描述一样东西的时候,一说就偏离的原本的样子[
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吃完了晚饭,信步出门。 有一段时间没散步了。
这些日子,有了种习惯,就是吃饭的时候总会放些什么。于是饭吃完了,东西还没看完,收拾了碗筷,就接着看,“饭后百步走”自然是实行不了了。有的片子能坚持看完,有的看着看着,倦意袭人,就小憩一下,或者打个盹儿,或者昏昏然睡去,都是很好的乐趣。醒了,再继续看看书,上上网,写点儿东西,等[
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我有一双破袜子,至今舍不得丢掉,常常拿出来穿。
那双袜子是灰色的,再仔细些的说法,是白色和很浅的褐色细线混在一起,乍看起来,就是灰色了。
那袜子谈不上多好看,也谈不上多好,让我说说为什么一直舍不得丢,似乎也说不出,就是没丢罢了。
说袜子破,是因为左脚的顶端有个洞。那洞不大不小,刚刚漏出一个半脚指头,洞的位置[
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没来由的,思念,就那么的来了。
似乎有些酸,却又不深切,只是淡淡的、轻轻的在那里。
若有若无,似浓又似淡,却又挥之不去,不绝如缕。
去找寻时,想捕捉些什么,却又一无所获。
只是那么一点点,一丝丝,稍稍有些沉,却又不至于喘不过气。
仿佛春风吹过,皮肤有微微的凉意。 也有些甜,也是淡淡的,浅浅的。
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前些日子俗事缠身,只是写了些不用动脑子的随笔,没敢写佛学随笔,后来越来越觉得内心不安,似乎是欠债越来越多的感觉,就暗自许愿:做的每件事情,只要有所进展,就要写一篇关于佛学的文章。这篇就算是还愿吧。
另外,本文有说的不到的地方,果报自然是我自己承担,如有些许功德,就回向给促使我开写本文的一位女士,希望她天天快乐,平安喜乐,笑[
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本来想简缩些叫“爱人如友”,想想似乎意思有些不同,就改了现在这个名字——当然,我只是记录别人的话。 看了一部挺无聊的韩国电影,其实算不上看,就是那么放着,有一搭没一搭的,偶尔扫上一眼。这已经成了我现在看电影的习惯,少有专门看的时候,去电影院更是难得,似乎上次已经是很久前的事情了,但这并不妨碍我了解最新电影的情况——现在有了网[
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偶然做了一个梦,梦到自己能飞,而且还被人飞着追。开始飞的不够快,眼看要被追上了,就很着急,同时也很奇怪:以前我飞的很快啊,怎么突然飞不快了呢?这一自省,立刻明白,我是太害怕被人追上了。于是,一放松放空,速度就上来了。回头看看,追我的人已经被我甩了很远,不由得暗自得意,没想到这一得意,速度又慢了下来,就赶紧再摒气静心专心致志。
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关于“楞严经”,有两句诗可以说明:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书。”别人是不是这样我不敢说,反正我是差不多那样,后来再看其他书,怎么也不够味儿了,不只是别的书,连一些经书都有不够味儿的感觉,惭愧惭愧。
“楞严经”有伪经之说,争论了上千年,估计还可以再争上一千年,所以我们不去管他,让有兴趣的人继续争好了。学术争讼在佛法里,[
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下班时,朋友打来电话,于是信步出门,边走边聊。 后面是个小停车场,边上有一排椅子,停车场的旁边有几丛绿树,几丛花树,有一株淡黄色的,一株白色的。
拣了个靠近花的位置,坐下来,恰好可以面对阳光。
黄昏的阳光洒在身上,依然是暖暖呼呼懒洋洋的,抬头想看看太阳,却被明亮的光线刺了回来。只好斜眼看了一下,无奈还是惹不起,只好[
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写到了“课堂作文”,自然就想起了那些校园岁月,想到了那些校园民谣。
说起校园民谣,就绕不过老狼。
老狼和高晓松,简直是绝配,一个词曲一个唱,在那个领域里应该是前无古人后无来者了。他们一起合作的每首歌都是耳熟能详。
记得当年先是在收音机里听到了“同桌的你”,立刻惊为天人,录了下来,听之又听,直到听到耳朵厌烦的程度[
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