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随随便便聊了点儿修行圈子里的往事，估计会让很多人破防。
那正是我的目的。
很多人是活在幻想中的。
他们来学佛或者号称修行，是为了圆一个梦，或者求一点儿安慰——你不要小瞧这点儿心理安慰，很多人，就为了这么点儿心理安慰，倾家荡产在所不惜，六亲不认毫不犹豫，杀人放火毫不在意。
人性之无底线不可测，深不见底。
或者，是为了现实中没有实现或者完成的幻想，或者自己心里一点儿念想，或者是此生的种种不堪，或者是多生累劫的种种不甘。
而不是世界的真实，生命的真实。
其实，人最终纠结的，无非两件事儿：真实的世界什么样儿？真实的生命什么样儿？
不打破幻想，怎么见真实？
不否定自己，怎么见到真正的自己？
不破不立。
前面那些说的是老一辈师长级的人。
再说点儿学员的。
我们在北京的时候，有一位老师刚刚出来讲课——她第一次在北京讲课，就是在我们的茶室。现在应该名气比较大了吧——这些年也没有什么真正的高手出山。
当然我不是说，真的还有什么真正的高手在深山老林里修炼。
那时候那位老师初出茅庐，还没有什么经验，对学生非常认真——当然我也不是说，现在就对学生不认真了。仅仅是教的多了，见的多了，就变成了老油条，对课堂上的各种突发事件，见怪不怪，如如不动了。
那时候她刚刚开始出山讲课，有一次就遇到了一个较真儿的。
逮住老师，拼命问问题，下课了也不放手，缠住老师，一问一个小时不带停的。
不管你怎么说他都不满意，不管你怎么回答他都有不同意见。
你可能觉得他是认真，或者是太执着。
其实不然。
很简单啊！因为他不是来求学的，而是来展示自己的。有些人就是这样，自己觉得自己已经悟到了，什么都懂了，又不好意思承认，毕竟自己也没底气，别人也不认可，就假装自己是学生，跑到别人的课堂上，道场上，去不停的问问题，就是想让别人觉得他什么都懂，让别人知道他，让老师给他印证。
这个本来也没有什么不对。学生嘛，都是想学会东西的，学会了点儿东西以后，有心得以后，都是想让老师认可自己的。遇到问题了，自己琢磨不明白，找老师请教，探讨，都是正常的事情。
但是，这一类人比较有意思，他们比较虚伪，他们内心深处觉得自己已经悟道了，什么都懂了，觉得自己可以做老师了，但是呢，他们偏偏假装自己是学生，来各种作。然后就出现了各种啼笑皆非的场景。
看起来他在演想不通，其实是证明自己是对的，你们都是错的。
这样的人，在道场里，车载斗量，很好玩儿。
人性是很奇怪的。
你觉得自己对了，那就说自己对了，直接讲答案好了。
他们偏偏不，他们就是要装出一副虚心求教的学生样子来，然后行为却是老师的做派。
老师毕竟刚刚出山，还没有经验，就很认真的跟学员回答辩论，那叫一个胡搅蛮缠黄河泛滥。
开始我还在旁边看着——毕竟还是要给初学者机会，不能一棒子打死。虽然见的多了，差不多他一开口就知道端倪，但是还是要让他说——万一他一不留神把自己挤兑明白了呢。
道场里什么稀奇古怪的事儿都可能发生，妙不可言。
——只恐不是玉，是玉也大奇。
还要给老师机会，让老师见识见识这一类的学生，经历经历这一类的人和事。
到了一个小时，我就叫停了——毕竟大家都要吃饭也要休息，不能一直陪着你唠嗑儿不是。
我微笑着看老师，老师苦笑着看我。
时光如电，日月如梭。
十几年时光倏忽而过。
老师已经名闻遐迩，再不会浪费时间跟那些糊涂虫纠缠，俨然一番大禅师的气派。
而那位问题比脑子多的好学不倦的学员呢？
我最后一次见到他，也不少年前了，忘了具体那年了。
还是类似的情景，只是老师换了而已。
他还是孜孜不倦的缠住老师问问题。
我离的远，没有听到他问的是什么问题。
重要吗？
一句合头语，千古系驴橛。
十年辛苦不寻常，十年面壁图破壁。
别人已经走过千山万水。
归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。
他呢？
还是在自造的牢笼里孜孜不倦，永不止歇。
问天问地，问尽苍生，就是不肯问自己。
老师没办法，我也没办法，佛菩萨也没办法。
相信他问过的每个老师都没办法。
只有他自己有办法。
可惜他只愿意去问别人。
永远不肯问自己。
不肯否定自己，不肯打破自己固有的认知。
我们如果对，世界就错了。
今天的我们如果错了，明天的我们才可能会对。
当然我也经常被诸如此类的学员纠缠到无可奈何，并不总是旁观者。
比如曾经有一位，有事儿没事儿就去我的茶室找我，翻来覆去问问题，十万个为什么，永远都是那几个问题。
我无可奈何，说你上了那么多课，学了那么多东西，折腾了那么多年，还问这些被回答了无数遍的问题，不嫌累吗？
人家瞪着一双懵懂的大眼睛，眨啊眨啊。。。
后来我没办法，就给她一个方法，让她去做，并且许诺，一天十分钟，做到了就给她一百块钱。每天做就每天给。
然后让她当我的面，到旁边去做一分钟。
结果呢？
一分钟都坚持不下去。
就跑来问问题：老师老师，那什么到底是为什么啊？
唉。。。
光不来，黑暗不会滚蛋；光来了，黑暗无处遁形，定会离开。耶稣基督就是真光，他的话语就是光的能力，有了他的话语并持守，就是有了生命并持守，死亡的黑暗就必逃走。真光就是生命。
我信耶稣25年左右了，当我初信时，开始读《圣经》，懂了神喜欢什么、不喜欢什么后，就照着行，该做的就去做，该改正的就去改。改不了的比如爱买些花里胡哨的，多年后神天然地拿掉了，然后觉得不被物质捆绑真是太自由了。信了还找拜偶像的算命，就是我那时的混乱的信仰状态，神没有计较我，让我自然而然地悔改了。
现在全世界的基督徒有个坏趋势：信神，但不爱神的话语，并且想当然地认为自己犯罪，耶稣会赦免，即便不悔改都会赦免。这种认知最后害的一定是他们自己，耶稣赦罪是为着叫人悔改，不是为着叫人有犯罪的自由。------
拜偶像比较纠结，但是神让我读《以西结书》18章，看到拜偶像在史实中的罪恶与恶果；再读《罗马书》1：19-32，圣灵揭示人为什么会有拜偶像、淫乱及其他罪恶：因为知道神而不去感激、荣耀他，反而制造偶像代替神，紧接着的后果就是：智愚颠倒，一切都颠倒了。
我想，我们生下来就在拜偶像的文化中，根本不知道也没有欲望知道谁真谁假。现在，圣灵启示我：我们的祖先，最早的祖先，就是挪亚时代，他们个个都知道真神是谁，但是部分甚至绝大部分就是拒绝、防备这位救他们洪水逃生的神，要造偶像拜，这与考古一致。
最早的人类房屋遗迹，是从房顶出入的，这是模仿挪亚方舟，更是人们担心洪水再来。
考古证明的全是《圣经》记载的。
我信了5、6年了，还因为贪心找拜偶像的算命，神在我的悔改中赦免了我；现在想起，羞愧难当，但是因为以前拜惯了这些，又搞过法轮功，不是一下子就能清醒的，魔鬼的迷魂汤还是得喝一阵子，关键是读《圣经》特别是耶稣的话语，耶稣的话语就是圣灵，就是生命，人亲近生命，死亡自然离开；成牙长出，乳牙自然会脱落，有点疼痛不适也算不得什么。
关键的关键：读耶稣的话。不是强逼你，只是经验分享！
圣灵（三一神中的一位）住在信徒里面，信徒是他的出口与管道；顺服圣灵是福气，新生命的新我能以成长，荣神益人。
我自我感觉良好的时候，骄傲自满、横刀立马！后来耶稣不得不用苦难雕琢我。有的大难就来自与魔鬼让某些人误解、曲解并结党的迫害，这些人还都是身边的人。好在，靠着耶稣“爱身的人”和他的公义，我都走过来了，还唱着得胜的歌，不是我的恶胜过了他们的恶，而是我的善胜过了他们的恶，他们中有的已经归到耶稣基督名下，有的起码心土被松动了。
基督徒的困难，有的造福自己，使自己完全！有的造福他人甚至迫害他们的恶人，这就是神的爱：义的代替不义的。
繁体字“義”，羔羊在我之上遮盖保护我，我就有了义；我是什么，就是右手拿着食物、左手拿着戈（为了保卫或抢夺食物）的罪人：只知有我，不爱他人，更不在乎神：无神论直接否认，泛灵论含偶像教巫术则直接将自己的体验感悟当作神，甚至与污灵相交、尊其为神，比如藏教的献祭活人器官、少数名族公然拜鬼，他们并非自己要这样，而是真的污灵要求他们这么做，他们就能这些污灵当作权威尊从、作恶到极点还以为行善。
罪的根本定义就是：违背神的教导。罪行有大有小，但是因为耶稣基督的十架代罪，都能籍着信仰罪得赦免。在知道真道后，故意犯的罪不得赦免。