六通，就是六种神通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通。
天眼通，比如我们每个人在这个三维空间，而实际上，我们在各个空间同时存在着，只不过我们被迷惑了，感知不到别的空间。其他空间的人，通过我们心上的相，看我们一清二楚。所以，起心动念，千万小心。
中国人说“举头三尺有神明”，神明是怎么看我们的呢，就是通过我们心上的相[阅读全文]
养生大道堂
佛陀教育是我们生活中不可缺少的，他教导我们智慧人生。我是初学者，这里是我的笔记，欢迎指点。
博文
(2009-05-29 13:51:40)
(2009-05-29 13:33:06)
五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。一层比一层高。
肉眼最简陋，隔一层纸，失去光线就看不到了，容易坏，能力最差，总出错。
天眼，就是天人的眼，天人在不同的空间，不同的层次境界，他们的眼力也不同，所看到的也不同，但是比我们的肉眼强多了，他可以不受墙壁光线的限制。
天眼开的人不一定是开悟的人，天眼见到的多，如果没开悟的话，烦恼也多[阅读全文]
肉眼最简陋，隔一层纸，失去光线就看不到了，容易坏，能力最差，总出错。
天眼，就是天人的眼，天人在不同的空间，不同的层次境界，他们的眼力也不同，所看到的也不同，但是比我们的肉眼强多了，他可以不受墙壁光线的限制。
天眼开的人不一定是开悟的人，天眼见到的多，如果没开悟的话，烦恼也多[阅读全文]
(2009-05-29 13:02:04)
我们常说的六识是：眼耳鼻舌身意，第七个是末那耶，也有人叫它“我识”，第八个是阿赖耶。
这八个构成了我们整体的感知。前五个从身体外面摄取信息，但是没有检择，统统摄入，意识是第六识，用来分别判断，好坏美丑就是在这形成。
第七识末那耶，负责执著，我执就在这儿，我执就是“我这个我那个，我爱我恨”的我。
第八识阿赖耶，负责含藏，落印象。[阅读全文]
这八个构成了我们整体的感知。前五个从身体外面摄取信息，但是没有检择，统统摄入，意识是第六识，用来分别判断，好坏美丑就是在这形成。
第七识末那耶，负责执著，我执就在这儿，我执就是“我这个我那个，我爱我恨”的我。
第八识阿赖耶，负责含藏，落印象。[阅读全文]
(2009-05-29 12:41:19)
佛经上常讲“三身”：法身，报身，应化身。
过去的各路高手都给出来解释，或深或浅，对我们来说，实在也是云里雾里。
慧能大师《坛经》这么说的：
善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净[阅读全文]
过去的各路高手都给出来解释，或深或浅，对我们来说，实在也是云里雾里。
慧能大师《坛经》这么说的：
善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净[阅读全文]
(2009-05-29 12:10:55)
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这里面说明了两件事，一个就是同样的事物，不同角度去看，得到不同的结果，第二就是，这些结果其实都是错觉。
我们在生活当中，就常常被这些错觉迷惑，你可以认为这些不同的结论都是正确的，也可以认为这些都是错误的，就好比是盲人摸象，每个人摸到的都对的，可是又都不对。那么到底对不对呢？觉悟之后就知道了。
-[阅读全文]
我们在生活当中，就常常被这些错觉迷惑，你可以认为这些不同的结论都是正确的，也可以认为这些都是错误的，就好比是盲人摸象，每个人摸到的都对的，可是又都不对。那么到底对不对呢？觉悟之后就知道了。
-[阅读全文]
(2009-05-27 17:22:15)
烦恼是苦难的前身，如果把苦难比作是果实，烦恼就是苦难的种子，或者干脆你就认为他们是一回事，也未尝不可。在这点上，佛经上讲解得非常详细透彻，见思烦恼，尘沙烦恼和无明烦恼，分门别类，这个那个，旁征博引，但是没时间的话，也不用去仔细研究，为什么呢？释迦牟尼他老人家是大夫，是大药王，你去追随他老人家，希求达到圆满智慧恒久快乐的人生，他老人[阅读全文]
(2009-05-27 10:32:12)
既然佛陀教育的最终目标，是让我们拥有一个圆满智慧恒久快乐的生活，那么到底我们的生活距离圆满智慧恒久快乐有多远呢，佛陀告诉我们，我们的生活中有这八个地方不圆满，给我们带来了不少苦难，这就是说的“八大苦难”，这些苦难不分男女老幼，不分贫富贵贱，统统有份。
我抄一下佛陀他老人家总结的八点：
1。生苦
出生的生，看来是不快乐，没见过孩[阅读全文]
我抄一下佛陀他老人家总结的八点：
1。生苦
出生的生，看来是不快乐，没见过孩[阅读全文]
(2009-05-26 17:46:38)
有几种佛教：宗教佛教，哲学佛教，邪教佛教，迷信佛教，学院佛教，还有佛陀教育。
现在一提佛教，大家想到的就是宗教佛教，迷信佛教，或者是邪教佛教，想到哲学佛教，算是知识分子了，至于说到他是佛陀对大众的教育，那就很少有人意识到了。
这实在是佛陀弟子们的悲哀，自己没做好，才让人家误解，佛教就是让寺庙和穿袈裟的人毁了不少。
佛教不是宗教[阅读全文]
现在一提佛教，大家想到的就是宗教佛教，迷信佛教，或者是邪教佛教，想到哲学佛教，算是知识分子了，至于说到他是佛陀对大众的教育，那就很少有人意识到了。
这实在是佛陀弟子们的悲哀，自己没做好，才让人家误解，佛教就是让寺庙和穿袈裟的人毁了不少。
佛教不是宗教[阅读全文]
(2009-05-24 14:41:39)
人家问我，佛经能不能改，我说能改，但是现在你我还改不了。
等到你我能改佛经的时候，你就会发现，佛经没什么好改的。
对待佛经，有四依法，从这能看出来，经典文字可以修改。下面是“四依”，我鹦鹉学舌一下吧：
1。依法不依人
白话就是，不管是谁说的，只要是真理，符合实相，都应该遵循，反过来说就是，应该追随佛陀教诲，而不是追随某个法师或[阅读全文]
等到你我能改佛经的时候，你就会发现，佛经没什么好改的。
对待佛经，有四依法，从这能看出来，经典文字可以修改。下面是“四依”，我鹦鹉学舌一下吧：
1。依法不依人
白话就是，不管是谁说的，只要是真理，符合实相，都应该遵循，反过来说就是，应该追随佛陀教诲，而不是追随某个法师或[阅读全文]
(2009-05-24 13:30:04)
