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慕容青草 (热门博主)
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最近新浪有网友向我质疑人的原罪问题。其实人类的原罪的一个典型表现是这个世界上的人做任何好事的同时都带有不纯洁的甚至可能会是邪恶的目的。这既是我个人对人生的一个观察感悟,也是不止一个人的共识(比如我去过的纽约的长老教会的TIM牧师就不止一次这么说过)。而这一原罪的表现本身也是人类文明的相对性的一个基本根源(奇怪的是,睿智如TIM牧师那样的人[阅读全文]
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(2014-04-13 18:48:54)
忒休斯悖论是古希腊人以传奇人物忒休斯(希腊语:Θησε?ς;拉丁文:Theseus)为故事背景提出的一个悖论[1],[2]。它的内容是:如果忒休斯的船上的木头被逐渐替换,直到所有的木头都不是原来的木头,那这艘船还是原来的那艘船吗?过去几千年里不同的哲学家对此有着不同的看法,有兴趣的读者可以从本文给出的中英文维基百科的相关链接中了解历史上不[阅读全文]
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(2014-04-08 10:39:02)
本文的标题听上去可能有点俗气甚至有些耸听,但是本文要讨论的却是一个非常严肃的话题。这是一个我早就想写的话题,一直没动笔的原因是实在找不到一个既切题又听起来不那么俗气的题目。曾想用“领导动力学”做题目,但是如我将要在本文的讨论中指出的那样,中西方文化中的“领导”一词因为已经被赋予了具有伟光正光环的特殊意义而不适合本文的议题[阅读全文]
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(2014-04-05 04:57:43)
远在人类根本不知道什么是能量守恒定律的两千多年前,古中国和古希腊的哲人们就对于一这个数字所表达的抽象的统一(unity)的意义感兴趣[1][2]。而中国的古人又对二这个数字有着特殊的兴趣。虽然古希腊的哲学中也有一分为二的感念,但是古中国的阴阳概念则使二这个抽象数字具有了一种天地万物的普适性,这一点是古希腊哲学所不具备的。而中国的老子更是在一和二的[阅读全文]
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(2014-04-04 07:30:29)
与传统的经典艺术相比,后现代艺术常给人一种不知所谓的感觉。但是,后现代哲学却要比经典哲学容易懂的多,尽管因为它具有较强的反绝对理念的色彩而不易被大众接受,但是它不象经典哲学那样充满了连专业哲学家都常搞不清楚的抽象概念,因而比较通俗易懂,甚至可能通俗得有些不够哲学味道了。不过后现代哲学中也有一个常令人犯懵的词汇叫做“解构”,而解[阅读全文]
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愚昧和邪恶可以是来自自己的和来自他人的,两者都会造成直接的伤害,这是毫无疑问的。如何祛除自己的愚昧和邪恶是一门大学问,但本文所要讨论的是为何需要警惕和防范他人的愚昧和邪恶。这个问题的答案似乎非常简单:为了不受伤害。但是在现实生活中人们经常并不是因为这个答案的简单而采取简单有效的行动,而常常是明知对方的行为和表现出的目的有不对劲的地[阅读全文]
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(2014-03-29 18:02:21)
关于存在的相对性和绝对性,古中国和古希腊的哲人们都表述过这样的观点:终极的绝对真理和绝对价值是存在的,但现实世界中人们对真理与正义(也可以表述为对于错和好与坏)的认识都具有相对性[1]。实际上相对性是个非常复杂的概念,其复杂性可能超出很多人平常对于相对性的认识。我们可以从不同的方面来看待世界的相对性,下面我简单地讨论一下四个我们比较常[阅读全文]
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谈到真理和正义很容易引起相对和绝对的辩论。持相对观点的人认为真理和正义的意义是相对的,也就是说错的和坏的是相对于比之更对的和更好的而言的。这种观点的典型代表是中国古代的大哲学家老子在《道德经》中所表达的,“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”持绝对观点的人则认为真理和正义都具有绝对的意义。这种绝对的意义可以是宗[阅读全文]
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(2014-03-22 16:10:32)
西文中的心理学一词的词头psyche就是心灵的意思,所以心理学的对象就是人的心灵本性或者说就是人性;而出色的骗子一定对人性的弱点非常熟悉,因为只有针对人性弱点进行行骗才能最有效地达到骗子的目的。鉴于骗子和心理学家不是两个完全排斥的概念---也就是说存在着作为骗子的心理学家或作为心理学家的骗子,为了概念上论述的简便,先设定这里讨论的为不是心理学[阅读全文]
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(2014-03-22 05:54:05)
土地肥沃,矿产丰富,人民勤劳勇敢聪明智慧,辉煌的文明,发达的科技----这是世界各国进行爱国主义教育的最高境界用语。如果以这些用语为标准来打分,那么乌克兰从哪方面来说都是A+的优等生,它的科技发达到了中国的航天军事甚至电脑科技的崛起有很大一部分要归功于乌克兰人民的帮助,可如今。。。。。。网上对于乌克兰的命运的政治高论历史剖析很多,却似乎都[阅读全文]
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