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慕容青草 (热门博主)
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网上常见一些业余的和专业的哲学评论文章将大约三个世纪前的苏格兰著名的大哲学家休谟给刻画成具有下面三个特点的人物:
1)怀疑论的领军人物;2)无神论的领军人物;3)否认有因果关系存在。
当然,那些业余哲学爱好者之所以那么说还是因为他们相信了那些专业哲学评论家的话了。
那么休谟到底是否真的是如那些领着高薪占着社会资源的专业哲学家所说的[阅读全文]
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(2014-09-27 15:25:23)
人类是社会性动物,人类的社会活动中不可轻忽的一部分是在所谓的正事之外的彼此交往。而对于那些“打天下坐天下”的政客或商人甚或江湖黑白道来说,不论是什么体制,或哪朝哪代,彼此之间的包括吃喝享乐在内的群聚交往实际上也就是他们的正事的很重要的一部分。这样的群聚交往虽然一定会带有各民族文化自身的特点,但是也具有一些可以说是跨民族跨文化的[阅读全文]
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这里的标题单挑运气和哲学两个要素来说事当然只是要突出它们之间的相对重要性的对比,实际上不论创业还是守业都需要信仰努力勤奋等等很多共同的因素,而且创业也需要哲学而守业也需要运气。但是,对于创业,尤其是艰苦创业来说,运气其实比什么都重要。人们在回首一个人创业的成果史的时候,常常只注重一些听起来似是而非的主观努力或确定的客观因素,而忽略[阅读全文]
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(2014-09-09 15:52:21)
不是我要在这里谬谈,而是谈谈我小时候刚接触哲学时的书本上和学校里是如何谬谈的。他们说,“形而上学就是片面地孤立静止地看待问题,辩证法就是全面地联系地变化地发展地看问题。”长大一点觉得这可能是中国式的哲学政治化的结果,后路发现原来西方人(至少直到本世纪初的时候)也这么说,才明白那是哲学被哲学评论所绑架的结果。 其实根本不用拿出&ldq[阅读全文]
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(2014-08-16 15:23:29)
语言是人类得以区别于地球上的其它动物的一个基本要素。语言是一个极为复杂的动力学系统,但是主流社会迄今为止的语言学,语言心理或心理语言学,语言哲学或语言结构学,或语言认知学,文学,语言教育学,翻译学,以及所谓的信息论等等的研究远没有表现出语言的动力学特征来。过去7,8年里我曾零星地写过一些讨论语言的文章,虽然也一直想在这些讨论的基础上进[阅读全文]
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(2014-07-25 20:54:09)
百年老店德国著名的出版社Springer上个月出版了一本题为ComplexityinEconomics:CuttingEdgeResearch的书,它是一个叫做NewEconomicWindows系列丛书的第38卷,在该书的第117页到136页是我的题为“ChaoticOrder:AConsequenceofEconomicRelativity”的文章(本博客有该文的中英文版)。我过去虽然发表的文章不多,但在中科大读研和在中科院做助研的时候都在不同的杂志发过文章,后来在麦吉尔读博士的[阅读全文]
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(2014-07-12 07:07:46)
曾有人说过这样一句名言:人类的手脚比脑快。人类的哲学是人类的大脑而具体学科是人类的手脚。人类的手脚忙忙碌碌地制造一大堆东西和匆匆忙忙地向前赶路,却没有能力来对现实的发展进行总结消化理解。比如,今天人类的史前考古已经基本颠覆了中小学教科书上关于人类进化史的内容,连政客都敢公开认为外星文明的存在不是一个必定不可能的事;人类的星际探索也[阅读全文]
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(2014-07-06 18:56:28)
确定与不确定是人们在生活中所熟悉的两个状态以及相关的概念。人们在生活中的很多努力,不论是实践上的努力还是理论上的努力都是为了让现实,或更确切地说让未来变得更确定些。人们甚至学会了用或然的概念来让自己可以更加确定地理解和表达不确定。虽然不能说人们一定喜欢确定性,因为毕竟确定的事情里面有好有坏,但是人们总的来说害怕不确定这一点是比较肯[阅读全文]
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我在某网站贴出“骄傲与恐惧”一文之后,上次我在“与网友的一段哲学讨论”中提到的那位网友又来做了如下的评论:
刚刚看到你的文章,我觉得谈论骄傲这个概念,要说清楚并不简单。这篇文章并没有说清楚。“我为祖国骄傲”和“我为自己骄傲”,两句话说的的“骄傲”究竟有没有区别?首先,一个概念必须进行学术探讨,而不是进行[阅读全文]
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(2014-06-14 15:47:05)
生活中的语言词汇会因为它们经常出现的场合而被打上相关的烙印,这种烙印常使得人们对这些词汇所对应的概念的认识局限于肤浅的表面,而忽略了概念的内在深刻含义。这样说可能太抽象,举个具体的例子大家很容易就能理解。比如,人们常用骄傲一词来批评一个人做了成功的事情后的忘乎所以,或者更一般地,人们会用骄傲一词来批那些人生顺畅,意满志得的人的整体[阅读全文]
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