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最新评论
博文
(2009-02-16 09:37:10)
过去一两百年里科学与宗教的关系是很多人关心的问题，也是很多争论的中心议题。其实，在科学与宗教之间还存在着一个过渡带，那就是超自然。过去的一两百年里人们之所以跨越了这个过渡带而直接使科学与宗教进行了交锋，是因为在以西方世界为主的大多数具有宗教信仰的国度里，宗教界是超自然力量的主要代言人，而科学又是在基督教的世界里脱颖而出的。因此，一[阅读全文]
(2009-02-14 11:10:31)
今年的中央春晚上有一个非同寻常的表演，那就是来自台湾的魔术师刘谦把节目主持人手上的戒指变到了一个未打开的自然生鸡蛋里面去。应该说这个魔术在现代公开的魔术表演中是有划时代意义的，不是因为它的原理特别，而是因为它公开地向世人表现了魔术的超自然的真实性。
其实，对于基督徒来说，魔术所具有的灵异性并不是什么新鲜事。但是，绝大多数的普通老百[阅读全文]
其实，对于基督徒来说，魔术所具有的灵异性并不是什么新鲜事。但是，绝大多数的普通老百[阅读全文]
(2009-02-13 09:48:20)
我前一段时间曾写过一篇题为《公司悖论》的文章，当我将该文贴在某论坛时，一位常以论坛文章裁判自居的人士出来纠缠，说什么我所说的悖论其实已经包含在“事物都有正反两个方面”的道理中了。那位人士所犯的逻辑错误是明显的，他所运用的逻辑相当于说“因为这个世界上的男人女人都是人，我们就没有必要区分什么是男人什么是女人了。”且不去管那人的个性特征[阅读全文]
(2009-01-28 19:15:18)
今天大家所说的相对主义（relativism）其实有这样几个意思：1）真理和价值判断具有相对性。这一方面是指在历史的纵向上人们所掌握的知识和真理是不断发展的，每一时期所得到的都只是相对正确的知识和真理，人们的审美和价值标准也都会随着时间的推移而变化；另一方面是指在地域的横向上，对于什么是真理和谬误，什么是正确的和错误的，什么是好的和坏的以及善的和[阅读全文]
(2009-01-18 17:37:22)
其实，声称辩证法和形而上学是两种完全对立的世界观的人自己就犯了一个他们用来批评形而上学的最大错误，那就是既割裂了学科过去的历史，又忽略学科的未来发展。过去一百多年里黑格尔的辩证法（马克思用的就是黑格尔的辩证法）和形而上学都得到了不同的发展。我们大家所熟知的对黑格尔的辩证法的发展可能毛泽东的《矛盾论》，鉴于中文读者对此都很熟悉，就不[阅读全文]
(2009-01-16 19:53:18)
过去一百多年里有很多人声称辩证法与形而上学是对立的。我在网上曾看到对辩证法和形而上学之间的关系的这样一种介绍：“世界上只有两种世界观，一种是辩证法，一种是形而上学，辩证法和形而上学是从根本上对立的两种世界观。”然后，同一篇文章中又写道，“苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等也是古代辩证法的代表人物”，以及“中国古代的很多学派都具有朴素的[阅读全文]
(2009-01-15 19:08:06)
人们在批判前人的工作时往往出现这样的情况：进行批判的人及其支持者只注意新论点代替旧论点的价值，其论点被批判的人（如果还活着的话）过于在意自己的论点被取代了的失落。《道德经》的第一章指出“常无欲观其妙,常有欲观其徼。”老子这里的意思是，只要你明确地说出一个道理来，别人就能找出你的毛病来，而这正是人类知识不断发展的必然之路。
现在的一[阅读全文]
现在的一[阅读全文]
(2009-01-15 06:23:04)
今天在中文里我们所说的形而上学是源自古希腊的西方Metaphysics和被认为是源自易经的古中国的形而上概念的混合体。
《易经·系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这短短的16个字非常高效率地勾画出了古中国哲人心目中的形而上的概念。这里最关键的是“上”，“下”，“形”和“器”这四个字。首先，在日常生活中，“器”这个使人能够想到各种实物[阅读全文]
《易经·系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这短短的16个字非常高效率地勾画出了古中国哲人心目中的形而上的概念。这里最关键的是“上”，“下”，“形”和“器”这四个字。首先，在日常生活中，“器”这个使人能够想到各种实物[阅读全文]
(2009-01-14 12:30:24)
在古希腊人心目中的哲学的意思是对智慧的热爱。我们每个人的一生中都经历过各种爱，有时是自己被爱，有时是自己爱人或爱物。爱与被爱之间的一个标志性的区别就是爱可以爱到发狂，而被爱就算能体会到对方的狂烈（如果你很有幸的话J），你也最多只会产生一种感动，而不会产生一种狂烈地被爱的感觉。这种狂烈的爱一旦遇到顺风船，就会满心欢喜，而一旦遇到艰难困[阅读全文]
(2008-12-28 20:43:20)
中文里的“悖论”一词中的悖字用得非常贴切，因为凡是被称为悖论的对象一定是自身内部的逻辑上存在着相悖的地方。比如大家所熟悉的理发师悖论说的是一位理发师声称他只给他所在的镇上所有的不给自己理发的人理发。所以就有人问他是否给自己理发，如果他给自己理发那么他就不是只给“不给自己理发的人”理发了，如果他不给自己理发，那么他就又不是给所有的不[阅读全文]
