博文
(2007-10-03 10:43:40)
“揭老底”是公开地揭露与张扬某人的历史上一些本人不愿提及的事情或者个人隐私。在人道主义道德观念看来，揭老底是一种不讲理不道德的行为，然而在文革时代，揭老底蔚然成风，成为在阶级斗争名义下，人迫害人的合法工具。我九岁那年文革开始，也就是那一年，世界在我眼里突然变得十分昏暗，因为许多让我喜欢的大人，突然被人贴了大字报，公开揭了老底，一[阅读全文]
(2007-10-03 05:33:07)
1904年7月14日法国驻京公使馆举行法国国庆节庆祝游园会，天主教南堂卡西莫多神父应邀参加，他还带了一个中国教友，打小鼓的魏二。卡西莫多想通过这个活动，巩固与魏二的友谊，一方面今后要向魏二传播更多的天国福音，另一方面也为了能从魏二手里买到更多的廉价中国古董。游园会在东江米巷法国公使馆的花园里举行，是一个站立式冷餐会。卡西莫多知道魏二有喜[阅读全文]
(2007-10-02 17:00:11)
清末民初的时候，您要是走进京城菜市口那个聚闲斋大茶馆，见到一个人蹲在长凳上，那一定就是蹲二爷。蹲二爷原本姓魏，名碑，因为喜欢“蹲着”，落下一个雅号，蹲二爷。其实那个时候很多男人喜欢蹲着。天不冷的晚不晌，男人们都喜欢一手端着大面碗，一手攥着一根黄瓜，到胡同里的哪一棵大槐树底下，蹲下来，一边吃面，一边聊着天下大事。这是当时京城小胡同[阅读全文]
(2007-10-02 02:10:24)
前边说过，1914年初袁世凯解散国会的时候，议员古道西给了精彩姑娘一点钱，对她说，民主政治，大势所趋，顺者昌，逆者亡，我很快就会回来的。精彩姑娘就在京城苦苦等候，钱用光了，就重新下海去唱大鼓，心里盼望着袁世凯快快死。1916年夏天袁世凯被精彩姑娘盼死了。新总统黎元洪恢复了国会，议员古道西又回来了，见精彩姑娘还在等着她，惊喜万分，又重新把精[阅读全文]
(2007-09-30 07:44:16)
1917年夏天，张勋辫子军进北京，解散了国会。这是国会第二次被解散。第一次是在1914年初，那还是被袁世凯解散的。这一次，国会参众两院共有八百多位议员，如鸟兽散，又离开了北京。一些被议员们包养的暗门子，再次失业。有的议员走的时候，留下一笔可观的银元，嘱咐暗门子要坚信民主事业终究会成功，等候他的胜利归来。也有的议员对民主事业前途失望，拍屁股[阅读全文]
(2007-09-28 02:54:24)
文革的时候，有两个形容女性的特殊词汇，一个叫“婆子”，一个叫“圈子”。据文学城网友行者一路歌说，圈子典出扑克牌中的“Queen”，俗称“圈儿”，因为是女性，慢慢演绎成为“圈子”。婆子泛指那些有男朋友的女生。假如哪位男生有女朋友，大家会说他有婆子，如果他的女朋友是从街上认识来的，那就是叫做“拍”来的。男生上街，上冰场，上游泳池，去认识外[阅读全文]
(2007-09-27 13:57:47)
1916年6月6日大总统袁世凯死了，副总统黎元洪继任大总统。黎元洪顺应民心，法统重光，恢复了被袁世凯解散的国会，八百多名参众两院的国会议员们，又都回到北京。这时候，京城的颜十也满面春风地忙了起来。颜十并不是国会议员，他不过是京城一个底层穷苦旗人，靠养狗和拉皮条谋生。他忙起来，不是因为要参加政治活动，为妓女们征求权利，而是因为许多国会议员[阅读全文]
(2007-09-27 11:40:21)
当年八国联军是从天津登陆，然后打倒北京，什么上海啦，广州啦，都没去。所以对八国联军有直接印象的，也就是天津人、北京人还有周边一些地方的人。转眼到了第一次世界大战的时候，那时候不知道还有第二次世界大战，所以不说第一次世界大战，而是说“欧战”，在京城大茶馆里，茶客们聊天，把欧战说成是八国联军自己打起来了。欧战开始于民国三年，那时候中[阅读全文]
(2007-09-22 16:46:28)
“不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。”（圣经·马太福音23:9）以上是耶稣对门徒们说的一段话。这段话对于一些死心眼的人来说，以为指的自己的父亲，一定会奇怪地问，怎么不能称呼我的父亲为父亲呢？而当时大多数基督徒都明白“父”的含义是什么，那就是人间的统治者。
我还可以举一个将近2千年后的例子，在人人自危，饥寒交迫[阅读全文]
我还可以举一个将近2千年后的例子，在人人自危，饥寒交迫[阅读全文]
(2007-03-26 12:42:43)
1966年文革一开始，故宫就关了门，不再对外开放。那空荡荡的故宫，很快就成了乌鸦的天地。故宫里面没有吃的，于是每天早晨，乌鸦们成群结队地从故宫起飞，黑压压一片，哇哇地叫着，飞向城外的田野觅食，傍晚又哇哇地叫着飞回来，降落在紫禁城里。我住在宣武门附近，离故宫还有一段距离，但是乌鸦之多，从我们家那里，就可以看到天安门上空，成千上万只乌鸦[阅读全文]
