美国华裔聚居区往往以社会治安好丶很少发生恶性凶杀案件而令人羡慕。可近年几年来,华裔聚居区家庭暴力案件却上升很快,给社区带来了困扰。盘点这两年来华裔社区的家暴案,让人有不寒而栗之感。
移民路上的殉葬者
2007年5月3日,身患癌症的王春梅被发现遭受重击後死於艾尔蒙地自家二楼的卧室床上,经过警方的调查和媒体的走访,命案背後的原因拨云见日。
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「一家若自相纷争,那家就站立不住。」(马可福音3:25)家庭暴力,简称「家暴」,是关於一切发生於家庭中的暴力行为。家暴罪案近年在移民家庭中有严重的上升趋势,成为美国华人的主要社会问题之一。暴力对家庭影响之深远,足以对夫妻关系丶孩子成长历程,以及身心健康造成永久的伤害。家破人亡家暴的受害者85%为妇女(1),而每年大约有四千人丧命於家暴案件中(2)。75%[
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上帝的启示A.旧约圣经(1)玛拉基书二16:「耶和华以色列的神说丶休妻的事丶和以强暴待妻的人丶都是我所恨恶的.所以当谨守你们的心丶不可行诡诈.这是万军之耶和华说的。」·这节经文似乎很明显的指出神恨恶离婚〈“休妻”〉和对妻子施暴,但是在希伯来原文,“待妻”的“待”是“遮盖”,而“妻”是“衣服”或“外衣”,因此这句话的原意是:“神恨恶休妻和以强[
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有资料显示,全球至少有三分之一的女性会受到殴打丶强暴丶虐待丶绝大多数的加害者都是自己的家人。家暴影响深远,在家暴中成长的孩子,百分之六十的男孩长大後会成为施暴者,百分之五十女孩成为受虐者,家暴问题将一代接一代遗传下去。绝然不是!在教会中也存在家暴事件的发生。因此,牧者如何在家庭及婚姻上牧养信徒极为重要。
建道神学院院牧及专[
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受到家暴者是否需要再持守这个婚姻?
这是从事社工,又兼具基督信仰者一个很两难的问题
若以不鼓励离婚的角度来看
除了安慰被家暴者忍耐,看是否有挽回婚姻,改变对方的可能
同时,仍需学习如何保护自己--申请家暴令,有另一个安身之所··等
但若真的无法挽回,施暴者改变的机率很低
我个人会劝对方思考这个婚姻是否有继续维持的需要
不只站在[
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「我真不明白你为甚么会这样?」「你为甚么不能像我一样?」这是我们常常听到的话。很多时候我们都期望别人(特别是伴侣)认同自己,像自己一样的喜爱动物、做事细心等,却往往事与愿违。男女有别,往往带来很多磨擦,特别在婚姻的层面上。为要减少磨擦,彼此尊重是必须的,但却又谈何容易?笔者想分享在婚姻中实践彼此尊重的两个体会:要说服自己两性有本质[
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看了你的来信,觉得很心疼。读著你含藏血泪的肺腑之言,深知你多年来都受著极深的苦,而且现在还在受苦。这种苦很难捱,会令你很愤怒也很不甘心,更无法向对方低头。
所以,这时候跟你谈舍己,谈用基督的爱来爱对方,谈为了孩子著想应该要包容,谈培养感情,都是无用的废话。这些只会增加你的压力和反感,因为要是你做得到你早做了,任何可行的办法你也都想[
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问:对目前吞吃我们孩子的物质主义,我们该有什么样的抗衡程序?答:物质化的世界不能吞吃你的孩子,在没有办法平衡物质化的世界的错误化教育才会吞吃你的孩子。所以应当用属灵的生命,属灵的原则,去平衡那外在的环境所带来的危机,使你的儿女在两方面之间清楚看见是有分别的,而他在越年轻的时候懂得辨别善和恶的两方面,他越早懂得自己决定要怎样行事的时[
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第四章 教育的目的与因素
神的位格与人格的建立教育是什么?
我们提到基督教的教育,或者基督徒的教育,就是要建造基督化人格。在建造基督化人格的时候,先认识到组成人格的各样因素,和其中应当怎样得胜那些困难。在建立基督化人格中我们盼望所建造的人格要达到怎样的目的?这方面特别从三个位格和他的功用来看。一个被位格所影响的位格,怎样归入神[
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