男人应要尊重妻子(何仲柯医生)

耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。(创世记2:18，24)

这个世界，中外一样，无论是那一个地方，到如今重男轻女还是一般的现象。这观念特别明显地是在乎所谓：女儿嫁出人家的，媳妇则是娶进来的。这个观念自然在华人当中是最肯定的。圣经中，家庭里男人应当带头作主，那自然是清楚的原则。我们上文所提到的各样男人应该尽的本分、定位、服事、看守、保护、等等，都和男人的基本条件有关。正如彼得所说：「你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住〔情理原文作知识〕，因她比你软弱〔比你软弱原文作是软弱的器皿〕，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。」(彼得前书3:7)

当神起初造家庭的时候，也是先有了男人，才有女人的。所以圣经里除了特别的情形之外，名分也是由儿子来承当。但是重男轻女并非圣经的原则，那只是功用和责任上的不同而已。正如保罗所说：「然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。因为女人原是由男人而出，男人也由女人而出，但万有都是出乎神。」(哥林多前书11:11-12)

尊重妻子的价值

这个世界，在进化论的弱肉强食，适者生存，强权夺理的口号下，男人欺负女人，压迫女性，自然是不在话下。最可惜的是，不少女人也受到这种观念的灌输，借用了动物交配的生态，认为越粗犷的男人就越能够保护她和她的家。这种变态的心理，历年以来叫多少女人甘心情愿地给男人糟蹋，正是可叹可悲。这也难怪近代会有女权运动。但是不久以前，美国某出名的杂志还登了一篇文章，高唱现代的女性应该在结婚之前，尽量跟不同的男人发生性关系，从而发现那一个是最能够传宗接代的！这种将自己作贱的女权运动，真是背道而驰，大跃退！另一方面，我们也遇到不少女人，已经被催眠到认为自己没有甚么价值。一生的价值只是建立在丈夫身上，最重要的任务就是生儿养女！不过尽管如此，身为男人大丈夫，我们还是应该尊重妻子，建立妻子，帮助她尽情地发挥她的恩赐和才干。

圣经提到造人的时候，强调：「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」(创世记1:27)女人和男人是同样的价值和尊严的，只不过有不同的功用和职份而已。身为丈夫的，应该鼓励妻子建立自己的价值。今天有不少男人为了自我的野心，把妻子的成就牺牲了，还以为是理所当然的。但是我们诚然要承认有不少很伟大的妻子﹝母亲﹞，宁可把自己的事业暂时放下，或者甚至于完全放下，在家相夫教子。可惜这种贤德的妇人，常常被小看了，认为是没有在工作，便好像是没有价值的，其实她正是二十四小时上班。

我的妻子就是一位这样的妇人。她拿了博士之后的第一个博士后的研究单位，后来竟然拿了诺贝尔奖金。当时我们的大儿子刚刚出生，所以她决定不要跟单位走，宁可教导自己的孩子，这才发现大儿子是个超优的孩子，智商被评为220，九岁考上大学，十岁就读，十三岁拿学士，是华盛顿大学有史以来最年轻的毕业生。接着三位弟弟妹妹也都是如此，智商都在160以上，各人在他们的那一年的美国全国的天才甄别考试里﹝Johns Hopkins University Talent Search﹞拿到美国西岸的冠军。我的妻子苏绯云博士的牺牲是无可否认的。

其实，他们各自的个性很不同：大儿子十分的安静，是个内向的书生，若不是妈妈细心地观察，爱心地了解和积极的参与，亲自到学校观察，他极有可能变成一个孤癖与众寡合的科学怪人。他一辈子却是个和蔼可亲众人都喜欢的好好先生。

大女儿却是个快乐的人，从小就喜欢唱歌，十分乐天，但是个性比较散漫，容易放弃。这女孩子如果没有母亲细心地教导，很容易把才干埋没掉，一辈子像个蝴蝶到处飞无所事事，就如不少的在美国长大的华人女孩子一样。但是如今她愉快的个性和音乐的修养，在她所从事的教育心理辅导上，肯定是个优点。

小女儿从小个性强，脾气急，一哭起来可以三个锺头不停，很不容易教。我的妻子不知道花了多少的时间和她理论。结果她在学校里被老师们称赞她甜如天使。她的刚强之个性叫她坚持下去完成她的双博士。如今她当机立断的个性，正适合当医生。

小儿子小的时候记性不好又讲话慢，我们还以为他不过是一般而已。谁知他竟然是个分析性的头脑，现在读了电脑的博士，耐心作教授最适合。

正如箴言所说：「才德的妇人谁能得着呢？他的价值远胜过珍珠。」(箴言31:10)她为着家庭所附上的代价，并不是徒然的。「能力和威仪，是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑。」(箴言31:25)又说：「她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，愿她享受操作所得的，愿她的工作，在城门口荣耀她。」(箴言31:28,31)

最可惜的是有多少时候，连她的丈夫也不了解更不欣赏，甚至于只会利用。我曾见过有医生娶了个护士。妻子为他生了孩子，这医生在读医学院的时候，妻子当护士赚钱当家。谁知到医生读完了，出来开业成功之后就把元配丢了，另娶个年轻的。这种人真正是禽兽不如，可耻之至。老来的时候，必定自食其果。

另外一方面，身为父亲的男人，女儿还小的时候，就应该教导她们尊重自己的价值，发挥自己的天分。我还记得我的女儿们小的时候，我们就鼓励她们要尽情地发挥自我。小女儿三岁的时候，主日早上我去接我的父母亲上教会之前，必须先去医院看我的病人。因为她比较早起来，所以我常常问她是否要跟我去医院看病人，同时候也可以在医院的餐厅吃早餐。后来就变成一个习惯了。在医院里，她学会了与医生护士们谈笑自如。有时候我问她，长大了要作甚么。起初她总是说要作个护士，那也没有甚么不好。不过因为我自己是医生，所以我问她有没有考虑过要做医生。她的回答是：女孩子总是作护士的。我也不知道她这个观念从那里来的。有可能那个时候的电视节目，医生总是男的，护士总是女的。直到有一个主日，我们从急症室正要出来的时候，有一位胖胖的女医生刚要进去，循例我给她们介绍了。女医生走了之后，我指出女人也有当医生的。从那一天开始，允心就决定长大了要当医生。如今她已经从哈佛大学得到了生化和医学的双博士，在美国加州的圣地牙哥行医有七年了。最近我问她还记不记得那位胖胖的女医生。她说因为那时她只有三岁，所以记忆模糊，只记得医院的门开了，有一双胖胖的腿走进来。这双胖胖的腿却帮助了她决定了她的一生。她结婚的时候，我告诉我的未来女婿，我希望她尽力地帮助允心发挥她的恩赐，完成她的学业。如今回头看，他正是这样做了。

可惜今天有多少男人，自己的成就可能比不上妻子，心里不服就在别的方面来攻击妻子，无理取闹，搅得一家鸡犬不宁。孩子们受影响更是不在话下。这种自卑感的男人，没有肯定自己的价值，所以也不会欣赏妻子的价值。在本事上比不上妻子，只好诉之武力，强权夺理，甚至以强暴待妻。真是可悲可叹！这种男人可以说是最卑鄙的一种。

我们曾经解释过，「样式」原文"Demuth"是指着神的荣耀，所以人类起初被造时，是带着创造主神的荣耀的。这荣耀，当人类犯罪时，离开了。但是人类仍然是带着创造主所赋予给他的尊严。这是每个人都有的，绝不能抹杀掉的。这同等的尊严，自然也应该存在于男女的关系里，更加是夫妻之间了。可惜从古以来，女人的尊严处处被抹杀了。从宫殿里到农村，从军营里到集中营，从寺庙里到学府，从工作场所到家庭里面，女人自我的尊严经常地被忽略、轻慢、侮蔑。中国强迫女孩子缠脚超过一千年，美其名为行走苗条，其实是好像剪了翅膀的鸟儿，寸步难行。最近从报章上还读到在美国的南方，有中东的人，还在为他们快要发育的女孩子们，施行所谓割礼。虽然政府是制裁了，但是基本上他们还是偷偷地进行。今天有不少的社会和文化里，对妇女的羞辱还是当作理所当然的。这完全是违反了创造主原来的设计。

尊重妻子身为母亲的尊严

男人对妻子的不尊重，第一是在于没有看重家庭的价值，小看了母亲之任务的重要性。所以在西方社会，在基督教的薰陶之下，每年五月份有个母亲节。那是要唤醒全球对母爱之伟大的敬仰，确认母亲之贡献的重要性。

男人没有尊重妻子，或者跟起初人类所犯的错误有一定的关系。按照本来的设计：「作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。」(以弗所书5:25)「作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。」(以弗所书5:22-24)丈夫用舍己的爱来爱妻子，妻子自然在爱中完全顺服丈夫了。正是彼此欣赏，彼此尊重。

但是人类犯罪之后，夫妻的关系变成：「你﹝女人﹞必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你」(创世记3:16)。神特别还提到生产的苦楚：「又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。」(创世记3:16)「恋慕」原文是描写藤缠绕一棵树，又如一条蛇紧紧勒住它的猎物，甚至可以把对方缠死。最普通的就是女人以美色来迷住男人的心。所以自古以来就有了「红颜祸水」的成语。男人在这种「女人一定需要我」的心态里，对女人就采取了一个「管辖」的态度，不是轻佻就是暴力，那里会尊重呢？

是的，虽然有些女人会以美色和身体当作本钱，但是一个男人特别对自己的妻子，应当尽量启发她的恩赐，肯定她的尊严：「正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。」(以弗所书5:25-27)一个被爱的妻子，自然是荣耀的，正是容光焕发满有尊严的。

对单亲的母亲致敬

特别对一些曾经被男人伤害过的女人，我们也应该帮助她们重新肯定自己。在纪念母亲节的时候，我们特别要向单亲的母亲们致敬。

寡妇茹苦含辛地养大自己的孩子们，她们的伟大自然是不在话下。现代更有不少被没有良心的负心郎抛弃的女子，默默无声地培养无父的孩子们。这种女子应该先回到创造主我们的天父面前，从创造主重新肯定了自己的价值和尊严，心里得到了平安喜乐，让神医治了自己的伤痕，除去一切伤害自己和孩子们的苦毒，才不会一方面为了这些可怜的孩子们付上了无比的代价，另一方面却容许自己满腔的苦毒，摧毁了自己和这些孩子们的关系，只得回了孩子们的讨厌！

年轻的男人们，如果是在这种单亲的环境里长大的话，更应该反省一下，自己有否向妈妈衷心地表示过欣赏她的摆上，帮助妈妈肯定她的价值和尊严？自己曾否也伤害了妈妈，在妈妈的痛苦中，火上添油，落井下石，有意无意地说了一些叫妈妈伤心的话？自己曾否不知不觉地学习了爸爸对妈妈的态度？有否不负责任地浪费了妈妈辛苦赚回来的钱？

母亲所付上的代价

至于我们身为丈夫的男人，我们更加应该欣赏妻子为了生儿养女所付上的代价。她们第一，在怀孕和生产上，就已经冒了无比的危险。这是我身为医生，又是父亲，现在又当了祖父，所不断亲身体验的。这种危险，无人能免，也不知道会发生在谁身上。

我的大儿子出生的时候，我的妻子在产房里，就是忽然不能呼吸。当时我也在场，却是无能为力，只能陪着我们的产科大夫捏了一把冷汗。以后三个弟弟妹妹都有早产的危险。小弟来的时候，我的妻子还要安胎三个月，同时候要看着三个小朋友。我一边三餐要回家煮饭，一边还要行医，也是有一点疲于奔命。还好我们在大儿子小的时候，有花时间给他，所以那段时候地板吸尘都是他做的。连跟妹妹们洗发他都能干！谁知到了女儿生孩子的时候，大女儿又来个早产的危险，是产前出血，结果还需要剖腹。我看见心里好疼呀！小女儿生第二个孩子的时候，我还在场，她的医生赶不上，又是紧张一番。大媳妇的背从小受过伤，怀孕和产后都很痛苦。我看见都是很难过。

第二，特别是孩子们小的时候，对妈妈的要求无论如何总是比对爸爸大。一位能干的妈妈肯定要面对事业和孩子的选择。我家里三个女人都有这种的问题。我在前已经分享过我的妻子如何牺牲了她的事业，宁可在家照顾四个孩子，把自己的博士工作搁置了二十多年。两个女儿也不能免。虽然我两位女婿都十分地了解和支持，也很落实地参与照料孩子，但是孩子小的时候必定还是会缠住妈妈的。她心里总是会难受的，自然工作或者是事业也不能尽情地发挥了。特别是小女儿，她是哈佛大学的双博士，本应该从事研究的工作。为了要照顾家庭，执业家庭医生，现在自己开业。她自己刚刚生了第二个孩子三天，半夜就要出去帮别人接生！有些时候我真正是自恨分身乏术。一方面自己现在不行医，但是事奉还是很繁忙。另一方面她们天各一方，连我的小儿子算在内，住在北美洲大陆的三个角落。我们两夫妻就算抛掉事奉不干，分道扬镳都照料不来！

做丈夫的，应该随时随地的参与照料孩子们，好叫妻子不会因为受不了而崩溃了。当妻子整天对着小孩子们，觉得烦的时候，更不要骂她或者取笑她，反而要尊重和安慰她。这种温柔的丈夫我也有见过，不过毕竟是凤毛麟角，非同一般。

第三，孩子在长大的过程中，一般总是母亲比较紧张一点。这紧张度，自然有些时候是有一点过分。做丈夫的人就应该尊重妻子，用心去了解安慰和耐心地分析。不应该漠视，更不应该讥笑。不过多数的情形却是母亲比较了解，也比较关心，一般来说也跟孩子们比较接近。所以她的话，做丈夫的人是应该听的。这光景特别是关乎儿子在青少年阶段的问题。本来在儿子长大的过程，父亲是应该保持跟儿子沟通的渠道的，才可以避免青少年的问题。但是事情到了孩子有问题了，亡羊补牢，这更是父亲应该采取行动的时候。父亲应该尊重母亲的观察和母亲的迫切。太多父亲完全漠视了儿子的问题，轻看了母亲的担心；最后儿子出了问题的时候，还会怪母亲教导无方。其实中国古语都有说：「养不教，父之过」男人们应该多一点留心听自己妻子的忠言。

第四，孩子们成年了以后，父亲比较放得下，母亲却一辈子都放不下心来。就如我妈妈所说的：孩子无论多少岁，总是自己腹中生的。成年子女的问题，妈妈总是比较堆上自己的身上来。我们身为老头子的人，需要了解妻子的心态，就算是妻子管的太多了，也得要耐心地劝导安慰开解。

最近我们有机会翻看了一些旧的照片。是我们在我们的孩子们现在的岁数的时候拍的。真正是时光不留人，岁月把我们改变了多少！下一代的孩子们又在长大了，但是真正的爱却是永不止息的。这爱是在创造主耶稣基督里面的，不但是历久常新，更是直到永恒，因为我们已经有了永恒的生命。「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们。）」(约翰一书1:1-2)

[云裳日光]

写得真好，谢谢您的分享！