红痴史迷
挖红楼，侃文史，走天下
博文
(2005-04-05 19:28:43)
(三)为了附会政治事件而考证，是问世以来考证家们忙乎了几百年的营生，本不足为怪。可的作者硬要把附会的范围扩大到后四十回，因而断言后四十回也出于原著者(他还考证出曹雪芹不是原著者)之手，结论实在谬误。曹家是康熙的奴才，背靠康熙这棵大树风光了三代几十年，也可能因此得罪了还未当上皇帝的雍正；待雍正上台后，开始倒霉，每况愈下，以至最后被抄家，被[阅读全文]
(2005-04-05 19:27:14)
二)让我们来看看他是任如何考证元春死日的。首先，他界定了元春去世发生的年代。上限为康熙皇帝最后一次南巡(1707年)，下限为程甲本出刊(1791年)。我们先不去争论上下限的时间，只要说明元春本是小说中虚构的人物，他与真实生活中的康熙和程甲本应是风马牛不相及的；除非论者事先就已经认定元春是现实生活中的某个人，那最后考证出的结果，和预先设定的相同，也就[阅读全文]
(2005-04-05 19:25:07)
在走廊读了介绍陈林先生新著(下称)的文章，承蒙网友的指点，又在“清韵”网站拜读了署名“道可道非常”的同名文章。现将我对该文前四章的评论凑成一贴，以谢对红学研究有兴趣的网友们。因不知道该如何称呼作者，只得用“的作者”代替，并非不敬。(一)这篇论文的核心思想是：如果凭借自然科学（历法和天象研究）来论证，真的可以剥开“时序混乱”的面纱，确证元[阅读全文]
(2005-03-29 21:51:03)
从小我就对我的家庭出身非常自豪，因为父亲和母亲都是受过良好教育的知识分子。特别是父亲，有着高级工程师的头衔，在五，六十年代，可是一个人人尊敬的称号啊。父亲酷爱读书，涉猎范围很广，以文史为精。如果单单从我家的书架上看，没人会猜到父亲是学工科的。全是些文学历史，天文地理，五花八门的书，他自己专业方面的,一本没有。父亲读后，哥哥姐姐接[阅读全文]
(2005-02-22 12:14:05)
1975年在北京的知识青年中间传抄着一首据说是毛泽东写给周恩来的词。许多年以后，官方发表了十来首没有收入当年[毛泽东诗词三十七首]的诗词。我留心查阅了一下，并未见到。所以至今不知道这首词真的是毛泽东所作，或是坊间的传闻。由于时间久远，又没有正式的记载，全凭记忆将此词抄录如下。如网友中谁知更详，望不吝赐教。诉衷情父母忠贞为国酬，何曾怕断头。[阅读全文]
(2005-02-15 23:00:24)
从1927年[脂砚斋重评石头记](甲戌本)问世，红学研究中最热门的话题就是“脂砚斋”这三个字。上世纪80年代后，由于思想解放和文学商品化的推动，更是到了凡是研究[红楼梦]的，“没有不知道脂砚斋的”的地步。(冯其庸语)。红学大师周汝昌更把脂学和曹学，版本学，探佚学归结为红学研究的四大分支。而在这四大分支中，脂学又是连贯其他三学的关键。是重中之重！目前的[阅读全文]
(2005-02-10 08:25:56)
去国经年，从未看过中央台的春节晚会。早些年是没有电视台转播，这两年虽有了卫星电视，但由于工作或儿子霸占电视，再加上多年未看，所以对看不看也就无所谓了。昨晚得闲，儿子们也都不在家，太座说，今晚一定要看晚会转播，不可上网。喳！晚会开播之前，闲里偷忙，上网给走廊的朋友们拜年，太座喊道：“快来，开始了！”刚坐下，见一帅哥手持麦客一路唱来，[阅读全文]
(2005-02-08 16:47:10)
周汝昌先生将现代红学研究划分为如下几个分科：曹学----研究曹雪芹的身世和曹家的历史；版本学----研究迄今为止我们看到的众多的[红楼梦]抄本，刊本和印本。如：脂评本，程甲本，有正本，等等；探佚学----研究续书真伪及曹雪芹在八十回后所写的故事；脂学----研究脂砚斋何人和脂评。这四大分支，基本上不涉及对小说本身文学性，思想性，历史性和政治性的研究。所以[阅读全文]
(2005-02-03 14:50:58)
题红楼梦
明义
曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛，
盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园
故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。
一
佳园结构类天成，快绿怡红别样名。
长槛曲栏随处有，春风秋月总关情。
二
怡红院里斗娇娥，娣娣姨姨笑语和。
天气不寒还不暖，(日童)(日龙)日影入帘多。
三
潇湘别院晚沉沉，闻到多情复病心。
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(2005-02-03 14:44:49)
在我上一次写的文章中，我曾经讲过红学界为曹雪芹的卒年问题，分为两大观点，一
是以胡适，俞平伯为代表的壬午说（1762)，另一是以周汝昌先生为代表癸未说（1763）。
其实，近年来还有第三种观点出现，并逐渐被部分红学界接受。这第三种观点则认
为雪芹应死于甲申年（1764）。三种观点，三个不同的年份，代表了从胡适到今天
的红学家，锲乐不舍对曹雪芹进行研究[阅读全文]
