儒教的恶果------善与恶zt
先让我们凭着理性对社会中的主义、思想做一个简单分析，看看谁代表了真理。
社会中的主义、思想其最终研究对象都是人，所以人是个什麽东西，人性是什么，是所有主义、思想的核心问题。
人性是什么，不外四种看法：第一，人性本善。第二，人性本恶。第三，人性即善又恶。第四，人性非善非恶。其中，第四个观点是对人性及人性问题[阅读全文]
历史真相
古今中外历史政治
博文
(2007-07-27 21:29:08)
(2007-07-27 21:27:40)
儒教是法制的天敌zt
周天子，家天下。周公姬旦用宗法建国，官职家族化、世袭制。
随着冶铁技术的传入，廉价的铁制工具逐渐在农业生产中普及，使得生产力得到快速的提高。农业生产力的提高也促进了手工业和商业的快速发展，这使得许多平民出身的人成了新兴的地主和富有的商人。这些货币新贵们随着经济地位的升高，愈来愈要求受到法律保护，以保障自己[阅读全文]
周天子，家天下。周公姬旦用宗法建国，官职家族化、世袭制。
随着冶铁技术的传入，廉价的铁制工具逐渐在农业生产中普及，使得生产力得到快速的提高。农业生产力的提高也促进了手工业和商业的快速发展，这使得许多平民出身的人成了新兴的地主和富有的商人。这些货币新贵们随着经济地位的升高，愈来愈要求受到法律保护，以保障自己[阅读全文]
(2007-07-27 21:26:27)
儒教是民主的天敌zt
民主，就是人民作主。狭义上，他是一种与专制对立的政治体制；广义上，一切与专制对立的东西，皆可称之为民主，比如：经济民主，军事民主，民主管理，民主作风等。民主思想，首先是指关于民主政体的思想，同时也包括一切与专制主义相对立的思想，比如：平等思想，法制思想，自由思想，分权思想等等。
“民主”一词源于希腊文δημο[阅读全文]
民主，就是人民作主。狭义上，他是一种与专制对立的政治体制；广义上，一切与专制对立的东西，皆可称之为民主，比如：经济民主，军事民主，民主管理，民主作风等。民主思想，首先是指关于民主政体的思想，同时也包括一切与专制主义相对立的思想，比如：平等思想，法制思想，自由思想，分权思想等等。
“民主”一词源于希腊文δημο[阅读全文]
(2007-07-27 21:24:53)
儒教是腐败的根源zt
１９４５年７月７日，黄炎培等五位民国参议员访问延安。返回重庆后，黄炎培发表了《延安归来》一文，文中有这样几段话：
有一回，毛泽东问我感想如何，我答：我生六十余年，耳闻不说，所亲眼看到的，“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”一人、一家、一个团体、一个地方，乃至一国，不少单位都没能跳出这周期律的支配力。……一部历史，“政[阅读全文]
１９４５年７月７日，黄炎培等五位民国参议员访问延安。返回重庆后，黄炎培发表了《延安归来》一文，文中有这样几段话：
有一回，毛泽东问我感想如何，我答：我生六十余年，耳闻不说，所亲眼看到的，“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”一人、一家、一个团体、一个地方，乃至一国，不少单位都没能跳出这周期律的支配力。……一部历史，“政[阅读全文]
(2007-07-27 21:23:20)
儒教是虚假的根源zt
法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠说：“共和国需要品德，君主国需要荣誉，专制政体需要恐怖。”⑴
是的，专制必须是恐怖的，但长期专制，单靠恐怖是不够的，还需要加上欺骗。
将政府的权威完全建立在军队和酷刑上，这样只能对人民的肉体产生威慑作用。如果人民真的将生死置之度外了，政府的权威也就失去自己的基础了。“今亡亦死，举大[阅读全文]
法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠说：“共和国需要品德，君主国需要荣誉，专制政体需要恐怖。”⑴
是的，专制必须是恐怖的，但长期专制，单靠恐怖是不够的，还需要加上欺骗。
将政府的权威完全建立在军队和酷刑上，这样只能对人民的肉体产生威慑作用。如果人民真的将生死置之度外了，政府的权威也就失去自己的基础了。“今亡亦死，举大[阅读全文]
(2007-07-27 21:20:58)
儒教是中国科技落后的根源zt
儒教是一种静止的世界观。正是这种静止的世界观赋予了中国社会超强的惰性，使得中国社会几千年保持了惊人的一致性。
除了上文中提到过的种种表现之外，儒教的静止世界观在中国社会中还有以下三种表现：
第一，儒教使人安于现状，反对任何社会变革。中国历史中的每一次的变革，都会毫不例外地遭到“效法先王”的儒生们的围攻[阅读全文]
儒教是一种静止的世界观。正是这种静止的世界观赋予了中国社会超强的惰性，使得中国社会几千年保持了惊人的一致性。
除了上文中提到过的种种表现之外，儒教的静止世界观在中国社会中还有以下三种表现：
第一，儒教使人安于现状，反对任何社会变革。中国历史中的每一次的变革，都会毫不例外地遭到“效法先王”的儒生们的围攻[阅读全文]
(2007-07-27 21:16:54)
被欺骗的中国人---儒教是道德杀手zt
中国人一提到道德，所指的就是儒教道德，仿佛道德属孔家专卖，此外别无分店。这是个认识上的误区，在这个世界上，有着形形色色的道德，每一种宗教都是一套完整独立的道德价值观。这些价值观并不相同，甚至相互对立，但他们都自称自己是真善美，于是世界上便有了无休止的争吵和战争。
道德包括的内容很广泛，比如真与假[阅读全文]
中国人一提到道德，所指的就是儒教道德，仿佛道德属孔家专卖，此外别无分店。这是个认识上的误区，在这个世界上，有着形形色色的道德，每一种宗教都是一套完整独立的道德价值观。这些价值观并不相同，甚至相互对立，但他们都自称自己是真善美，于是世界上便有了无休止的争吵和战争。
道德包括的内容很广泛，比如真与假[阅读全文]
(2007-07-27 21:09:25)
中国奸臣为什么这么多？利益。某些人为了自己的个人利益而出卖国家利益，比如，李鸿章
某些党派为了小团体的利益而出卖国家利益，古代叫“党争”而某些人为了国家利益而牺牲自己的利益甚至生命，这些是英雄，比如，左宗堂路宪文被判终身劳改，他实际是一个替罪羊，胡耀邦是难得一见的我国好领导人，
但是，他的结局，，，
-------------
将大饥荒罪责推[阅读全文]
某些党派为了小团体的利益而出卖国家利益，古代叫“党争”而某些人为了国家利益而牺牲自己的利益甚至生命，这些是英雄，比如，左宗堂路宪文被判终身劳改，他实际是一个替罪羊，胡耀邦是难得一见的我国好领导人，
但是，他的结局，，，
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将大饥荒罪责推[阅读全文]
(2007-07-27 20:50:14)
“天下粮仓”与“信阳事件”——兼论新旧“新权威主义”
朱健国
将毛泽东和吴芝圃的这段“河南共产主义实验”互动史梳理出来，我们就会明白，虽然“信阳事件”的直接操作者是中共信阳地委书记路宪文，而路宪文的背后则是中共中央委员、河南省委第一书记吴芝圃；而吴芝圃的背后呢，是“人民的大救星”——中共中央主席毛泽东；而毛泽东的背后又是谁呢？是[阅读全文]
朱健国
将毛泽东和吴芝圃的这段“河南共产主义实验”互动史梳理出来，我们就会明白，虽然“信阳事件”的直接操作者是中共信阳地委书记路宪文，而路宪文的背后则是中共中央委员、河南省委第一书记吴芝圃；而吴芝圃的背后呢，是“人民的大救星”——中共中央主席毛泽东；而毛泽东的背后又是谁呢？是[阅读全文]
(2007-07-27 20:45:14)
路宪文对信阳人民犯下罪行,后来怎样?
非常复杂的历史。
路宪文被判终身劳改，他实际是一个替罪羊，胡耀邦是难得一见的我国好领导人，但是，他的结局，，，
当时，毛，刘，邓是一派
周是一派，后来，刘又和周合作，再后来，邓又和周派的合作把四人帮打倒
路宪文这个畜生，信阳人民怎么不咬死他！信阳事件的处理,有13万干部受到审查，983人被撤职，275[阅读全文]
非常复杂的历史。
路宪文被判终身劳改，他实际是一个替罪羊，胡耀邦是难得一见的我国好领导人，但是，他的结局，，，
当时，毛，刘，邓是一派
周是一派，后来，刘又和周合作，再后来，邓又和周派的合作把四人帮打倒
路宪文这个畜生，信阳人民怎么不咬死他！信阳事件的处理,有13万干部受到审查，983人被撤职，275[阅读全文]
