第六章原罪(圣人不死·大盗不止)
很久以前，整个世界尚处于混沌初始的阶段。那时地球的名字叫‘伊甸园’，只有一男一女——亚当和夏娃在伊甸园中生活得非常快乐，没有烦恼，整个世界就像天堂般的自由、充满欢笑。
直到有一天，夏娃遇见蛇，它诱惑夏娃，告诉她在伊甸园里有一棵‘善恶树’，吃了树上果子的人会变得非常聪明。于是夏娃便摘下了那个果子，与亚[阅读全文]
灵魂成长与愛德加•凱西
介绍愛德加•凯西的解读及其它灵性资料在正在到来的水瓶世代里，对我们每个灵魂发展的影响。凯西资料和一的法则均授权刊登！
博文
(2006-09-11 16:55:23)
(2006-09-11 16:54:22)
第五章烦恼即菩提
记得去年在高雄一个为期一年的完形成长团体中，有一位学员在和自己接触、自我探索的过程里，触动到多年来在大家族中所经历到的一些不愉快的经验，这个过程中有婆婆和她的冲突、先生对她的不谅解、不支持，还有妯娌姑嫂间相处上的困难。所以在整个触动的过程中，她所感受到的，是深藏许久且无法表达的挫败感、愤怒，以及委曲。她知道自己有[阅读全文]
记得去年在高雄一个为期一年的完形成长团体中，有一位学员在和自己接触、自我探索的过程里，触动到多年来在大家族中所经历到的一些不愉快的经验，这个过程中有婆婆和她的冲突、先生对她的不谅解、不支持，还有妯娌姑嫂间相处上的困难。所以在整个触动的过程中，她所感受到的，是深藏许久且无法表达的挫败感、愤怒，以及委曲。她知道自己有[阅读全文]
(2006-09-11 16:53:23)
第四章智慧的殿堂
你是一个小学一年级的学生。今天上算术课时，老师告诉你一加一等于二、一加二等于三、二加二等于四。你学会了。放学回家时，你在校门口碰到校长，他问你‘小朋友，今天上学开不开心啊?’你说：‘很开心!’校长又问你：‘今天有没有学到些什么啊?’你会说：‘有啊，今天老师教我们算术。’校长说：‘那我问你，一加一等于多少?’你很高兴地[阅读全文]
你是一个小学一年级的学生。今天上算术课时，老师告诉你一加一等于二、一加二等于三、二加二等于四。你学会了。放学回家时，你在校门口碰到校长，他问你‘小朋友，今天上学开不开心啊?’你说：‘很开心!’校长又问你：‘今天有没有学到些什么啊?’你会说：‘有啊，今天老师教我们算术。’校长说：‘那我问你，一加一等于多少?’你很高兴地[阅读全文]
(2006-09-11 16:52:31)
第三章 察觉
了解‘我是一切的根源’以后，接着就要踏入生命潜能之旅最重要的课题——察觉。
察觉有两种型态：一是Insight，我译为‘洞察’；另一种是Awareness，我译为‘觉醒’。
洞察是一种顿悟、一种很客观的察觉，是一种‘啊哈!’的经验。人类本质存在一种想要从所有资讯里，理解并整理出一个自己能够了解、也能积极参与的世界，然后再去说明、解释这个[阅读全文]
了解‘我是一切的根源’以后，接着就要踏入生命潜能之旅最重要的课题——察觉。
察觉有两种型态：一是Insight，我译为‘洞察’；另一种是Awareness，我译为‘觉醒’。
洞察是一种顿悟、一种很客观的察觉，是一种‘啊哈!’的经验。人类本质存在一种想要从所有资讯里，理解并整理出一个自己能够了解、也能积极参与的世界，然后再去说明、解释这个[阅读全文]
(2006-09-11 16:51:45)
第二章我是一切的根源
了解生命过去的经验对我们的影响及制约对我们的捆绑与限制后，接着要继续看一看这个章节——我是一切的根源。
在喧闹的街头，我们经常看到：两部车子擦撞时，或许从车内出来的驾驶人一下车就破口大骂对方：‘你是怎么搞的，会不会开车!有没有长眼睛!怎么开车开成这样子!’他不会去想事情是怎么发生的，对他来说，最直接的反应就是先[阅读全文]
了解生命过去的经验对我们的影响及制约对我们的捆绑与限制后，接着要继续看一看这个章节——我是一切的根源。
在喧闹的街头，我们经常看到：两部车子擦撞时，或许从车内出来的驾驶人一下车就破口大骂对方：‘你是怎么搞的，会不会开车!有没有长眼睛!怎么开车开成这样子!’他不会去想事情是怎么发生的，对他来说，最直接的反应就是先[阅读全文]
(2006-09-11 16:49:08)
拥舞生命许宜铭前言
其实这本书的形成已经蕴酿好几年了。许多学员上完课，在感动之余，不停地问我为什么不将这些资料整理成文字?
这几年来，一直觉得生命的经验是属于个人的，而我无法用语言文字将之传达出来的原因是，一方面总觉得语言文字没办法真切的表达出智慧的领域及对生命的经验与体会；一方面也担心如果大家只藉着认识文字而让自己对这方面的理解[阅读全文]
其实这本书的形成已经蕴酿好几年了。许多学员上完课，在感动之余，不停地问我为什么不将这些资料整理成文字?
这几年来，一直觉得生命的经验是属于个人的，而我无法用语言文字将之传达出来的原因是，一方面总觉得语言文字没办法真切的表达出智慧的领域及对生命的经验与体会；一方面也担心如果大家只藉着认识文字而让自己对这方面的理解[阅读全文]
(2006-09-10 21:19:10)
非意识的层次与宏大的非意识相比，显意识思想就象露出水面的冰山。如果我们将冰山翻转，就可以得到一个比喻模型。这个模型是朴冶博士(Dr.HerbertPuryear)基於一个凯西的梦境建立起来的(294-131)。(见“人的心智和冥想(MeditationandMindofMan)”，由HerbertPuryear博士和MarkThurston博士合著。)但是，若要正确理解梦的形成，上面的模式要作这样的修改：(1)用以描述不同层次的非意识思想；[阅读全文]
(2006-09-10 16:24:21)
Butdonotputofftodaythatwhichwillbringhopeandhelptothemindofanother...Thosethingsthatmakefortheputtingoffbecomeajoyneverfulfilled.Use,then,theexperiencesfromdaytodayasthebasis,andthesewillgrowunderthineveryeffort;surprisingeventoselfastothejoythatcomesfromsame,andgraduallytakingshapetobecomeajoytoselfandblessingstoothers.阅读全文]
(2006-09-09 10:40:30)
第一章：心智的层次---梦是如何产生的？在解开梦之迷雾之前，我们有必要探索一下心智本身的特性。也许我们更愿意使用直接的一个开始---如介绍一些特别的符号的意义，但一种解梦的真正领会和实践需要一个基础。这个基础就是对心智层次和他们如何交织运作而形成梦境机制的理解。就是说，要对一个梦做出精确的解释，我们必须有对梦的产生有一些基本的概念。这一原[阅读全文]
(2006-09-08 14:15:54)
Andeachindividualhasthechoice,whichnoonehastherighttosupersede--evenGoddoesnot!
EdgarCayceReading254-102Nothinggrows,nothingremainsaloneunlessdead.Amind,abodythatsitsaloneandconsiderstheoutsideandneverturningthatwithintotheout,northatwithoutfromwithin,s...[阅读全文]
EdgarCayceReading254-102Nothinggrows,nothingremainsaloneunlessdead.Amind,abodythatsitsaloneandconsiderstheoutsideandneverturningthatwithintotheout,northatwithoutfromwithin,s...[阅读全文]
