拥舞生命--许宜铭-1

拥舞生命    许宜铭

前言

其实这本书的形成已经蕴酿好几年了。许多学员上完课，在感动之余，不停地问我为什么不 将这些资料整理成文字?

这几年来，一直觉得生命的经验是属于个人的，而我无法用语言文字将之传达出来的原因是，一方面总觉得语言文字没办法真切的表达出智慧的领域及对生命的经验与体会；一方面也担心如果大家只藉着认识文字而让自己对这方面的理解停留在头脑、知识层面，反而会形成自我成长、开发潜能的障碍，这会使得许多人自以为已经懂了、明白了，但事实上却无法真正进入自己的生命，反而耽误了与自己更真实的接触。三方面也担心自己在走过这条路时所碰到的经验；有些过程与现今传统文化、宗教人士、卫道人士所抱持的态度有很大的冲突与对立，使得曾经在这条路上学习过的人，受到冲击、压力甚至责备。再者因过去常见自己不是专业出身，因此总不敢提笔。但这八年来我为自己的成长投入难以言喻的专注；我曾与一万多位学员共同修习生命的课程，几乎每周都参与二～四天的工作坊，所带的工作坊也已超过三百场，更带领过数千场三小时的迷你工作坊。再加上自己每个月都赴日本参加三年完形治疗师的培训，每年亦至美国进修，所以渐渐摆脱自己‘非专业’的桎梏。这八年来自身渐 进的成长，使我看到了‘本质’，而不是表相的‘专业’，因而确信自己已可超越许多‘专 业’人士所看重的‘知识’与‘学术’。再加上直到最近，我重新对人性、对人本质的智慧 有了更深的信任，自己也能愈来愈随缘，生命的领域更加宽广，才逐渐消除了这种担心。这 六年来，真善美生命潜能研修中心渐渐成熟，接触过课程的学员人数也愈来愈多，大家逐渐凝固成一股足以接受冲击的力量；也因著研修中心的课程段落分明，对人的协助与中心思想逐渐确立，所以现在才有足够的勇气出版这本书。

另外国内的潜能发展运动正在萌芽，我们即将可看到它的蓬勃发展。但许多人对‘潜能开发 ’存有误解，单方面的去发展自我催眠、自我暗示，认为这些就是开发潜能，因而对人造成 莫大的伤害。近几年来，也有许多传销公司、企业组织里负责教育训练的主管来到中心学习 ，但他们的目的只是要学会这些技巧，将它们用在组织的发展上，而不是抱着真正敬重人心 、热爱生命的心理。我非常担心这种被带出去的‘模仿’会对人造成伤害，因此更觉得有责 任要把‘生命潜能’清楚地介绍给大家，让更多人了解在发展潜能的路上，该如何保护自己 。同时这本书也是为中心早期的学员们提供一套更完整的支持系统，并且藉此再一次确定什 么是自己要走的路，让我们重新一起再往前迈进。

也盼望此书的问世，能协助更多人在潜能开发的道路上、在成就自己生命、发展自己人生的 过程中，能得到更多的自在，真正得到自由、快乐与智慧。

这本书并不是我个人的创作，而是在描写生命中本来就存在的真相；我只是透过生命的体验 ，把这八年来自己习得的与教学过程中一些经历如实写出，它是宇宙之间本来就存在的，只 不过是透过我的生命，将其呈现在读者眼前罢了!

然而事实上，它也是属于你生命的一部分!

如果你曾经对自己的生命投注许多心血，但却仍有些关卡无法穿越，或许本书能帮你有所顿 悟，生命因此而豁然开朗、突破障碍；也或许有人在无意间翻到这本书，因而引发他想探索 智慧殿堂及更真实认识自己的契机。纵然对某些人而言，这本书或许只会停留在头脑层面， 变成他们的知识，但如因他们的散播而使更多人下定决心要往学习、成长的路子走去，这也 很好。也或许有人看了本书会不以为然，心里有抗拒，但我相信：凡走过的必留下足迹，这 些抗拒与重冲对他们未来的生命与智慧必然也会留下影响。

盼望这本书能协助你一窥生命潜能的奥秘。不过我只能在头脑知识的层面上给你文字的介绍 ，如果你想真正与自己生命中无限的潜能接触，只停留在知识的层面是不够的，盼望你不只 是了解它，而是向更深、更内在去探索，让生命为你成就大智慧。

祝福你，开始迈向生命的旅程。

第一章　生命潜能

小时候，我生长在台湾的东北角。每当在一片宽广的空地上，搭起一座帆布做的彩色房子时 ，就是所有小孩最兴奋的时刻。当许许多多在天上飞的、地上跑的生命聚集到我们这个小地 方时，全家大大小小都会赶到这个彩色、巨大的帆布房子里，看它们表演。

这个表演团里，一定有一种身体巨大的动物，它有两片大大的耳朵、粗壮的身体及双腿、长 长的鼻子，还有一对极长的牙齿。它们有巨大的力量，可以做许多不同的表演。然而在它们 没有表演的时间里，我们可以看到它被一根麻绳帮在木椿上，很温驯、很乖巧地在被限制的 有限范围内活动。

回头想想：这只动物原本应该在它生长的地方——非洲——一片大草原里自由地活动着。可 是在它大概只有一岁的时候，人类为了捕捉它、为了将它卖给马戏团，因此设下了重重陷阱 追捕它。终于，它掉进了陷阱。虽然那时候它的身体比现在还要小几十倍，力量也比现在要 小几百倍，可是现在在它脚上的那根麻绳，在当时无论如何是绑不住它的；即使在它如此幼 小时，人们也必须要用粗大的钱链、藉着深埋在地下的木椿才能困住它。即使如此，只有一 岁的它，因为拥有木质上的自由动力，所以纵然知道脚上的铁链无法挣脱，它会一次又一次 不停地往前冲，怒吼着、哀号着、挣扎着，一天、两天、三天，它腿上最粗韧的皮肤迸出了 鲜血，但是向往自由的天性使它依然要挣脱那巨大的铁链。一天又一天，鲜血不停地流，声 音也喑哑了，它放弃了挣扎，用它整个身体及头脑记住了脚上的疼痛及挣扎的无奈，然后它 放弃了!从此在每一个日子里，为了要得到食物、得到赞赏、得到人类的一些抚慰，它学会 了许多表演动作，最后它加入这个表演团，做出许多让我们开心、欣赏的动作。现在只要一 根细细的绳子就能绑住它，让它在麻绳所限制的有限范围内活动。它忘了自己的身体已经是 从前的几十倍大，力量也比以前强了好几百倍，它也毫不察觉那根麻绳根本就绑不住它。

此时，绑住它的究意是脚上那条有形的绳子?还是它小时候用身体、头脑、整个生命所记住 的那条无奈、无助与痛苦的无形绳索呢?

 

心理学里有一个非常有名的实验：让一只老鼠饿了将近一个礼拜之后，再让它跑迷宫。在迷 宫的出口处放一块它最喜欢吃的饵。因为饥饿的趋使，它会循着迷宫的道路找到出口，当它 看到那块饵时，会迅速往前冲。实验者在出口处布置了一个电击区，因为电是无形、看不到 的，这只老鼠往前冲时，受到电击，这样的痛苦使得老鼠痛得大叫，迅速地往后退。可是因 为电是无形的，它看不到任何使它痛苦的东西，再加上饥饿的趋使，这只老鼠再一次往前冲 ，它又受到电击，再次吱吱大叫地往后退。然后它开始犹豫，可是饥饿使它依旧往前冲。如 此经过数次电击后，这只老鼠终于放弃了，它张着嘴巴，呆呆地望着那块饵，它不敢再往前 冲，因为痛苦的感觉已经超过了饥饿的需求；生命的本能、存在的本能、害怕死亡、害怕不存在的本 能，已经迫使它放弃自己的饥饿。

几个月后，再一次让这只老鼠饿一个礼拜，然后再让它跑同样的迷宫，在相同的出口处，放 着同样的饵。这只老鼠受到饥饿的驱使，它仍会继续寻找出路，找到那块饵。跑在相同的道 路上，它心里渐渐升起一种熟悉的感觉，当它走到出口的地方时，这一次在电击区里并没有 通电，也没有任何障碍，可是聪明的读者，你知道老鼠能吃到那块饵吗?

这个实验的答案是否定的。因为老鼠到达门口时，即使电击区里并没有任何东西，然而过去 的经验、痛苦与恐惧在它到达门口时，从它生命最深处升起，和上次一样，它停下来，只呆 呆地望着那块饵，什么东西都吃不到。这是心理学上一个很有名的‘制约’实验。

人类有一种叫做‘敏感递减法’用来保护我们自己免于接受太多痛苦，而能生存下来的保护 系统。所谓‘敏感递减法’是指同样的经验，当我们经历过第二次、第三次、第四次的时候 ，我们的敏感会逐渐降低。在生理上，我们可以用五杯同样份量的水来做实验：第一杯水里 加入一杓糖，第二杯内加入二杓糖，第三杯内加入三杓，第四杯内加入四杓，第五杯内加入 五杓。将它们搅拌均匀之后，从第一杯开始喝，在嘴内含两分钟左右将它吞下，再喝第二杯 ，同样也含两分钟后再吞下，……如此喝完这五杯糖水，你会发现第一杯虽然只加了一杓糖 ，但是喝起来却是最甜的。

同样的，在生命里，如果有多次失恋经验，我相信第一次与第五次、第十次的经验会有绝大 的不同；你对第一次的失恋感到非常痛苦，慢慢地，随着每一次的失恋，你不再感到那么难 过，甚至到了第十次，你可能不需几分钟就能避开那些痛苦，因为在这个过程中，我们学会 了逃开痛苦的方法。

佛家谈到佛陀能在第一次看到一朵鲜花和在第五百次看到时有同样的惊喜，我们称这个能力 为能够‘活在当下’、能够抛开过去经验的一种能力。可是大多数人仍然活在‘敏感递减法 ’里，因为它是与生俱来保护我们的一种本能。所以我们六岁以前的记忆，大部分都已经忘 了；可是如果读者有兴趣，不妨做个实验：去买一块纸尿布，今天晚上就包着那块纸尿布睡 觉。临睡前，先在纸尿裤里小解，如果你能睡着，我会很佩服你。能支持十分钟，我都觉得 满了不起的!长大成人、在经过无数次的‘敏感递减法’之后，对这种情况仍然感觉如此的 难受痛苦，更何况我们可曾想到，在成长经验里，我们已经经历过多少次这样的经验!

生命中第一次的痛苦感觉，通常都非常巨大，所以我们选择不要记着它，将它深深地埋在潜 意识的深处，但是那种不舒服的感觉却会在我们的生命里一再重现。譬如小时候当你有所需 求，或是你觉得孤单、害怕、难过，或需要有人陪伴的时候，你试着去找父亲或母亲，可是 那时候他们正在谈话，当你试着去要求他们，却受到了责备或是惩罚，或者他们曾经大声地 向你吼着。这样的一个经验，可能就成为你生命的一个制约——虽然我们已经忘了当时自己 是如何的害怕、如何的恐惧。但是这样的一个制约却跟着自己的生命，所以当你长大成人后 ，虽然有事情急着要找朋友，正巧他在跟别人谈话，你就会不知该如何介入才比较妥当，也 不知该如何去处理自己当时的焦虑及烦燥，然后总觉得有一股莫名、坐立不安的感觉卡在你 的里面，使你无法介入别人的谈话中。在心理学，也曾经做过这样的实验：让一个幼儿去接近一只小白兔。刚开始他接近小白兔时 ，是很愉快的，可是当他刚要碰那只小白兔时，实验者在旁边很用力地敲了一声锣，幼儿被吓得大哭了起来。一、两个礼拜后，再让他接近那只小白兔，这次他没像上次那么迅速地过去，他有一些犹豫，可是还是鼓起勇气去接近那只小白兔，当他快接近时,一声锣声巨响,双把他吓得哭了起来.再过几个礼拜,再让这个幼儿和小白兔在一起 ，这次他不敢接近，当小白兔接近他时，他会吓得哭起来。再过几个礼拜，让白胡子的老公 公来接近他，或者有一些白绒绒的东西靠近他的时候，他都会先开始害怕。

生命中的制约，可能是因着一些很单纯的事件而起，而在当时，我们却因着那个事件受到伤 害、痛苦。这样的制约还会移转到生命里面更多类似的地方。

大多数人都忘了自己十岁以前的事情，尤其我们几乎都不记得六岁以前所发生的事。在生命 潜能的领域里，我们认为每一个生命都是经过拣选，都具备成就生命所有的可能性而来到这 个世界；数千年来许多伟大的思想家、宗教家，都早就提出了这样的看法。

佛教有一个非常美丽的说法：佛陀来到这个世界的时候，右手指天，左手指地，一生下来就 能够走路，走了七步以后，脚下浮起一朵莲花，然后说出：‘天上天下唯我独尊’。这告诉 我们，每一个人来到这个世界，都是如同佛陀般的，当我们降临到这个世界时，是带着佛的 本质来到这个世界。圣经的创世记也告诉我们，人是照着神的形象所成的，换句话说，在我 们的生命里早已有了神性。

一个正常的男人在一次性行为射出的精液里，蕴含着三亿到七亿五千个精子，请你试着去想 像：三亿个精子，这是什么样的场面，而我们是在这三亿以上精子里，最有毅力、最迅速、 最强壮的，我们都曾经是冠军、第一名，才有机会来到这个世界。今天能够来到这个世界上 的每一个人，都是经过精选的，都是最棒的；我们都曾经带着无限的可能性、无限的潜能， 带着神性，我们都是一个佛。但是如同马戏团的大象、如同那个实验室里的老鼠，在我们的 成长过程中，在我们所忘掉的十岁以前，甚至六岁以前的许多成长经验里，我们的生命受到 许多制约。为了生存下来，我们在许多痛苦、无助、挣扎的状态里，在心灵最深处的地方， 记住了许许多多的制约。
许多人总觉得生命中有一种无力感，觉得自己被环境、被现实限制住。事实上，环境与现实 就如同大象脚上那条外在、有形的绳索，绑住我们的并不是那些外在、有形的现实与环境， 而是烙印于内心深处，在成长过程中许多无形的制约。

美国华盛顿总统小时候，有一天在园子里砍倒了一棵父亲辛辛苦苦种了数十年的樱桃树。父 亲回来时，看到大树倒在地上，非常生气地大叫：‘是谁砍倒了我的樱桃树?’华盛顿告诉 父亲：‘爸爸，是我砍倒的!’结果华盛顿没有受到惩罚，他的父亲反而赞美他是一个勇敢 又诚实的孩子。我依稀记得小学念到这课课文时，老师说：‘华盛顿总统就是因为这么诚实 、这么勇敢，所以后来才成为美国第一任总统。’那时候真的好羡慕他能具备这种诚实又勇 敢的本质。然而随着年事渐长，我终于发现，并非华盛顿是一个伟人，而是他很幸运地有一位愿意欣赏他的诚实、正直与勇敢的父亲。我想各位读者可能和我一样，在我们小时候，不要说砍 断了爸爸心爱的樱桃树，或许不小心打破父亲心爱的茶杯，或折断了母亲栽培已久的花草、 一棵盆景，都有可能受到惩罚，而不是得到赞美。

当一个幼小的生命来到这个世界时，必须要依靠他人才能生存下来。对我们来说，父母、大 人们就好像是神一般，他们赐给我们一切所有的需要。当我们与他们有了冲突，大人的情绪 、愤怒，甚至他们的责打、惩罚、责备，对我们来说，都是一种巨大的恐惧；为了让自己快 乐生存下来，我们学会了说谎，我们学会了不再那么勇敢、不再那么诚实。

在生命潜能的领域里，经过这么多年的成长，我渐渐懂得感谢在过往生命中所曾经自认的所 有缺点。我也渐渐地能够了解那些缺点是我为了要存在于这个世界上、为了要生存下来而学 会的。慢慢地，我也懂得去感谢这些过去让我深深自责、我所讨厌的这些特质，谢谢它们曾 经陪伴我走过了数十年的岁月，同时也渐渐发现自己不再像小时候那么无助，知道身体已经 是以前的数十倍大，由各方面学习所得来的一些成就，所综合起来的力量，也超过了小时候 的数百倍；也慢慢懂得，当我在外界的环境与现实中碰到限制与捆绑时，要往自己的内在去 看，到底绑住我的是外界的现实环境?还是我自己内在的一些成长经验?如果可能的话，试着 在当时拿出一些勇气、冒一些险，去突破自己生命的制约。如果那个内在的恐惧太过于巨大 ，也会懂得暂时允许自己目前还没有这个能力去突破生命里的制约。

是的，今天你所有的一切，无论是有意识的、无意识的，都是生命最高的智慧所为你做的选 择，此时你所呈现的一切面貌，都是生命的潜能为了生存下来所做的抉择，让你成为今天的 样子，这不是你不好，而是在这环境、在你成长的过程中，你已经做了你所能做到的最佳选 择。
如果你觉得自己是个退缩、没有自信的人，那么回想一下在生命的某一段过程中，退缩曾经 是你最好的选择；如果你觉得自己是一个很难与别人接近的人，那么也可以回头看看自己的 成长过程，或许不与别人接近，是你曾经所能做到的最佳选择；如果你觉得自己是一个很容 易放弃、很难去坚持的人，你也可以回头看看，在生命的过程中，你曾经有过因为坚持而换 得更痛苦的结果，为了不让自己受到更深的挫败感，你学会了待在安全的地方，你选择了放弃。

但是，更重要的是，现在你的身体已经是以前的几十倍、你的力量已经是以前的几百、几千 倍了，你可以在自己的生命里重新再做不同的选择。而这本书，或是真善美生命潜能研修中 心的存在，就是为了要协助更多的人能够在生命里开创他自己更大的选择，在自己仅仅只有 一次的人生里，活出一个有最大可能性的自己。