今天子女教育上人站在道德至高点上,对贺家深揭猛批,我怎么也想不明白,一些人对同胞贺家那么的痛恨。甚至在有人披露贝家的两个女儿都是未婚十几岁生孩子,可好些人不以为然,仍然认为孩子还是在贝家好。还说南方这种事常见,幸福就好。十几岁的女孩生孩子有什么前途和幸福可言。
如果是有女儿的妈妈这么说,不怕遭报应吗?
严于律国人,寛以待[
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文学城《子女教育》就贺梅一案的到辩论已经有三、四天。我也未能免俗,在第三天的时候加入进去,发表看法。为此受到个别人的人身攻击,NND!美国法院能这么判,就清楚地说明了贝家不占理。这件事,对贺家的教训就是,别占别人的便宜。对贝家的教训就是,别拿别人的东西。给我的启示是,人不能把自个划到弱势群体里,等人帮助救济。作为妈妈,更要自尊自强。身[
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五味斋的同学们怀旧活动还在如火如荼地开展着,我又去怀了个困惑的。自从有了自留地、博克以后,我是想方设法写点什么,从以前几个网点的潜水员,变成了勤劳灌水的劳动模范。自上周六傍晚建立的这个博克以来,已有六百多的vistors(其中的100次大概是我自己,来地头看庄稼长势的),但还是感到很欣慰的。谢谢大家,请多留言,请对我的儿童故事多提宝贵意见。怀[
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ShowandTell
Max起得很早,吃得很饱,高高兴兴地提着个大布袋子上学去了。
布袋子里装的是他这几天搜罗来的“宝贝”。具体地说有Microphone一个,鼠标Mouse一只,手套Mitten一双,上有Mcdonald's叔叔图案的粘贴磁铁Magnet一块,一个能摇头晃脑的Moose,爸爸蓝球比赛得的一块奖牌Medel,一个被我塞入的玩具Micky,一个被他偷偷装入的Mp3,还有一大包棉花糖Marshmallows。
您[
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这几天,万维的《五味斋》的朋友都在怀旧,说小时候的事。我也赶过去,怀一把,怀不好瞎怀。怀旧(1)
小时候学工,是用木捶给食品厂砸枣,将枣核取出,食品厂好用枣肉来做枣泥月饼。老师严肃地告诫同学们,不许偷吃枣,否则处分云云。一天,老师把一个同学叫出来说,“你偷吃枣了。”该同学坚决不承认,说没吃。老师说,“那你牙上怎么有枣皮呀。”
怀[
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今天,做饭时看了几眼电视节目。节目还挺有意思,名字叫DogWhisper,是讲如何训练行为有问题的狗。有一条狗乱咬东西,原来他是精力充沛、活动太少。另一条狗很agressive、还咬人,原来他是换了环境,没有安全感。狗有狗的心理,也有狗的心理问题。
正好,在子女教育上看到一个网友说她刚上daycare的孩子太挑皮捣乱。我回贴建议她找找小孩捣乱的原因。小狗捣乱有原[
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西藏拼盘(一)七年前的夏天,我得到了或者说创造了一个机会,实现了西藏之行。我在西藏待了二十余天,也只到了拉萨和那曲两个地方,留下很多遗憾。我希望有机会能再去西藏。西藏真的很特别,而这种特别之处有时又难以用语言准确表述。置身于西藏,你时常会感受到一种神秘的力量或能量,能拨动你的心弦,让你不得不心怀敬畏之情。我任七年前的记忆带着我自由[
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西藏拼盘(三)十一在西藏的日子里,吃的多为川菜,川菜在西藏很流行。在那曲时,在藏族人家里喝过一次酥油茶。酥油是用牦牛奶提取出来的脂肪,酥油茶是酥油和红茶加一点盐煮出来的。煮酥油茶很讲究,是衡量家庭主妇持家水平的重要标准。酥油茶喝起来口感还不错,味道我也能接受,喝完后肚子里热呼呼的很舒服。酥油茶是藏族人天天要喝的,也是身体的需要。那[
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西藏拼盘(五)十四那曲离拉萨只有4、5个小时的车程的距离。但它们就象是两个世界。拉萨气候温和,夏天不热,冬天不冷。在达喇喇嘛的行宫里,你可以见到百年大树。而那曲气候极其多变,树木不能成活,草都长不好。在那曲工作的人的最大心愿就是能有一天调往拉萨。那曲是个地区级市,城市不大,一条主要街道,还有一条次主要街道。民房多为白色低矮平顶房,十几[
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西藏拼盘(七)十八话说又回到从拉萨到那曲的路上。在我们的车的行进过程中,在雪山下、河谷旁、大路上,我们常常可以看见一个个的玛尼堆和五彩飘扬的经幡。玛尼堆是一堆大大小小的石头,藏胞称它们为不动的经文。西藏人将经文的一段或六字真言(“唵嘛呢叭咪吽”似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”,为难解的佛教术语),或佛像刻在石头上,放在路旁。路过[
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