可能是在六三年,年景有了好转,大家的娱乐活动又多了起来。当时京剧是最大的剧种,总是演传统戏呢,和时代不太协调。于是大家就在酝酿京剧改革。而这时位居国家主席的刘少奇,说了句,“有什么可改的,四郎探母,唱了这么多年,不还是有了新中国?”。。。。
过了几年,便是文革了,这话又被人们想了起来,“什么?新中国是四郎探母唱出来的?真是反动透顶[
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这可能是应试教育潜移默化的结果。我们很容易就把事情归结为问题的提出和解答,而似乎对每一个问题都应有唯一而简捷的答案,对于考试题,是这样;但实际我们面对的事务,特别是我们未知的领域,就不是这样。在我们未尽全知的领域,我们所提供的答案,与其说是答案,其实只是我们的看法,或根据我们的所知,而给出的可能的解释。所以,我始终认为应该是讨论[
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自来此处,就意识到了嘁兄的杀手锏,这是从圣经无数矛盾中凝练出来,既十分上口,又迎合很多读者的口味,而且一定要yes/no回答才算配合的天衣无缝。于是无数的人“败”下阵去,而嘁兄也是屡试屡爽;其实关于恐龙的问题的答案我早就答了,依嘁兄之聪慧,不会读不懂的。只是不是yes/no,嘁兄可能觉得不爽;好比投蓝是二分,扣蓝也是两分,那感觉是大相庭迳的。我先[
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基督教反对世俗。这是一个很明确的口号,然而,什么是世俗就不那么明确了。
世俗是不是一个整体,是不是只有一个声音,如不是,那该不是世俗甲反世俗乙吧。基督教于今天,只是诸多社团之一个,并无更多的权力去立法,去执法。就算反同性恋,亦不过是它发出的一个声音,它提出的一个意见而已。在社会上各种声音都有,各不相同,为什么只有基督教被冠以反[
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为《猫眼看人》而作。喜欢它,顶;讨厌它,拍砖,无论顶还是拍,都谢谢啦
上网就得准备挨砖头,我有这个精神准备,但是,上了《猫眼看人》两年以后我不得不承认,我准备得相当不足,因为有些ID它不是给你砸砖头,严厉批评,而是往你头上倒污水,公然羞辱你,辱骂你,甚至诅咒你的家人。
某些ID骂我是“神棍”,我一点也不觉得什么,怀疑我为了美国某情[
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为什么神是神,亚当知道,魔鬼也知道,此两者都看到了神的荣美和权能。然而魔鬼是灵体,能高力强,故生嫉恨,想自己为神;人生为肉体,只是心生羡慕。由此,魔鬼“你可象神”的诱惑才能得逞。正应神,魔,人,三者相知相识不会错认,所以即使魔鬼也没能指神为魔,因为这样达不到诱惑的目的。所以神,魔,人,是三个性质各异的存是完全清楚的。[
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初来此处,看到弥漫着几个难题,不论谁都无法答,问题真的很难回答,或基督徒真有什么难言之隐,一定要顾左右而言它?其实,关键的关键,是“问题”本身的问题。容某慢慢道来。
以“圣经和科学的矛盾,你怎么看?”为例
分析:这里把一个待定的命题以肯定的方式作为问题提出,你若回答,即你承认科学和圣经又矛盾,只是就此表明看法。此其一。
圣经和[
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圣经描写和科学结论矛盾。帮帮忙,圣经最后一本书也在东汉时就写完了,它能和科学结论不矛盾才叫怪。有谁看圣经是为了学科学,那可真让人开了眼界;有谁信基督教是因为它科学,那肯定是在乱说。这么一个现而易见的是怎么成了人人都要问的问题呢?毛病出在“圣经无误”这个命题上。但是大家不知“圣经无误”是个什么概念,它的内涵及外延个是什么,望文生义的[
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网上网下,都有基督教反科学之说,于网上,当数嘁兄在这方面的论述丰厚,也很有系统,拜读之后,尚有些许疑惑,望兄明示之。反基督教,是一个较明确的概念。可以分成如反其教义,反其作为,反其对人类的影响,等等。所以,我们知道,反基是个什么意思,进而可以侧身其中,也反上一把。由此,也许我们应能有这样的“结论”:大凡是人的主张,都在可反而能反之[
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俗云“君子言义,小人言利”,此言一出,人人争作君子,天下无小人矣。而若反其道而行之,言必及利,道德源于利,永生出于利,其言之峥,鹤立鸡群,乃真君子也。
但君言及对永生的追求乃贪欲之所为,在下实不敢苟同,且容某就教于下。
放眼周遭,人无不为利趋使;略通今古,战无不因利而兴。有几句元曲,只记的大意,云人类社会无非是“密匝匝似蚁排[
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