过客情怀
人生，便是我们走入时间，周遭看看，留一点痕迹罢了。
博文
(2007-05-24 10:12:49)
来源:李大兴于07-05-2314:10:13（本文原来的标题是“触摸无言之美”，发表时被编辑改成以上标题，呵呵！我理解编辑的苦心，毕竟，没有多少中国人还关注“美”的话题，“会打鸣的鸡”或者“心灵鸡汤”要吸引眼球得多）陈旭麓先生曾说过，中国不是自己走出中世纪，而是被轰出中世纪的。固步自封的老大帝国，被坚船利砲左右开弓打得发蒙，还在要求外国使节见皇上时磕头[阅读全文]
(2007-05-23 13:02:59)
文化是民族的属性，有民族即有文化，而民族的文化属性基本就是该民族的属性。在今天，民族间的交往日益频密，再想看到不受外来文明搀杂的“纯”的某某文化，是件很难很难的事情了。至少叫的出名的民族及其文化都是这种文化交流，重组的结果，不知到世界上还有没有不受“打扰”的文明形态存在着。宗教其实和民族无涉，是历史上地理隔离，或同宗同种间的认同，[阅读全文]
(2007-05-23 08:17:33)
千年疆场几得闲
胜王败寇碧血鲜
胡马汉兵今何在
天地空余者阴山
话说人类道德，古往今来只有名未变，其实，其内容则千变万化，但就其源起，演变，沿革就不知需多少专著才能说明一二。我们在这里讨论神的道德和人的道德，说实在话，我是不知如何开的了口。首先，人的道德，人何时，何地，何种，何族的道德可被称之为“人类道德”呢？神的道德其实也是[阅读全文]
胜王败寇碧血鲜
胡马汉兵今何在
天地空余者阴山
话说人类道德，古往今来只有名未变，其实，其内容则千变万化，但就其源起，演变，沿革就不知需多少专著才能说明一二。我们在这里讨论神的道德和人的道德，说实在话，我是不知如何开的了口。首先，人的道德，人何时，何地，何种，何族的道德可被称之为“人类道德”呢？神的道德其实也是[阅读全文]
(2007-05-20 20:28:01)
身在加拿大（刚要图省事写北美，怕被误为想沾美国的光，赶紧改回来〕，居然能到现场去看了场足球比赛，焉有不理论一番的道理。北美无足球，有足球也没人看，这是常例。可有志之士还是有的，多年始志不渝，就算是履败履战吧，这不又一个足球联盟问世了，而且有了多伦多的一支队伍，而这支队伍连个象样的名子都没有，就叫TorontoFC(FootballClub)。后来发现，没名子也有[阅读全文]
(2007-05-18 09:38:01)
曲苑杂坛由刘兰芳带领来北美演出了。这消息一下扰起了多年的乡思，虽然曲苑杂坛此次带来的节目曲少杂多，笔者并无往观之意，遗憾之余，权将曲艺带来的乡思梳理一番吧。我这里说的曲艺指的是在京津一带流行的鼓曲说唱，如京韵大鼓，梅花大鼓，单弦等，就其演员阵容或群众基础，又以天津为甚。我就是在这些鼓曲的旋律里度过了少年时光。收音机的播放，剧场的演[阅读全文]
(2007-05-18 04:07:39)
耶和华为牧兮
我是以无匮乏兮
使我伏芳草之苑
引我至静水之溪
苏我之困惫
导我于坦途
以副其仁慈兮
耳以杖扶我
蒙耳之佑
故游阴翳而不惊兮
耳为我肆筵设席
沐我以膏兮
予之垒盈兮
使敌之目睹兮
我得恩宠福祉
毕生靡穷兮
耶和华有室
爰居爰住
日久月长兮
[阅读全文]
我是以无匮乏兮
使我伏芳草之苑
引我至静水之溪
苏我之困惫
导我于坦途
以副其仁慈兮
耳以杖扶我
蒙耳之佑
故游阴翳而不惊兮
耳为我肆筵设席
沐我以膏兮
予之垒盈兮
使敌之目睹兮
我得恩宠福祉
毕生靡穷兮
耶和华有室
爰居爰住
日久月长兮
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(2007-05-17 18:58:09)
琴心兄大旗一挥，吾等岂有不作呐喊状之理。远游难成行，只得近处景观和大家分享，美其名曰：于细微处见精神。SamLawrencePark，与其说是公园，莫如说成绿地，你开车经过它，可能都感觉不到它的存在；你去问寒城的朋友，恐怕也没几个人知道它在哪里。它当然是存在的，在一隅静静地候着你我，一点都不张扬。那它到底在哪呢，SamLawrencePark坐落在山上，紧邻concesionstreet,恰[阅读全文]
(2007-05-17 11:25:30)
先声明，对此我完全是外行，但外行也允许有看法，特别乡兄给我读的文章很有意思，有点想法，不吐不快。有书就有版本。书越古，版本的考据越难，特别是印刷术行世以前，书籍发行，传播仅靠手抄，谓之抄本。剧基督教内的说法，如考虑到真本距所能找到的最早的抄本的时间间革，圣经是相当“可靠”。因别的古书的保存和传播无法和宗教典籍并论，在圣经的抄来抄去[阅读全文]
(2007-05-17 09:54:49)
这个故事早就写下来了，不好写，所以一直拖，拖了一年多。
北京有一家餐馆，名字好像叫谭家菜，北村喜欢那家菜的味道，吃饭，余杰，晓斌，前进做作陪，还有谁来？想起来再交待。席间，我对北村还是余杰说了，我想见一下刘晓波，他们说好啊，于是就给联系上了。晓波当时好像是在医院里忙活什么，说那就晚上见吧。
晚上，是前进兄开车带我去的，在家门[阅读全文]
(2007-05-17 09:25:10)
广场是个好地方，可用来发挥之题，借之不尽，纵然没什么批判，也有潜水者一阅吧，于是乎继续“絮语”，仍“无伦次”。屠婴也好，屠城也罢，都是神人互动中，发生在三千年前的事件。我的看法是，此类事在当时是人们“能明白其中意义”的，而借着这一系列的事件，（凭心而论）神到底要说什么我们是知道的。球从神踢过来后，人们就要做出相关的反应，是接受，是[阅读全文]
