这种真善就是对所有人类的
不认基督教所认定的"罪"的,不接受洗"罪"的,是人的选择,与真善的真伪无关
与是不是给所有人的所有罪洗掉是两回事,"伪善"的得来是在这方面有欠缺神的荣耀的(洗掉是从建设起新生命上认定的,是要靠人真正认罪悔改,活出新生命,才算洗掉)
从这个角度出发,基督教的真善是没有一丝一毫的"伪"善在里面的,绝对是又[
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我们看到良民发的贴,也看到了几个反基对良民的贴的回贴.
在我心里,没有太多的影响,为什么呢?
因为我能够理解,为什么良民写这样一个贴,和那些回贴.
基督徒是否是你们当中认定的那样的呢?真实到底是不是在你们的口中呢?
如果我从这个角度去给大家分析一下,你们或许会重新审视自己的推论导致的思维性误区.
这个观点,我以前提过,在这里再次重申,给那些愿思[
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1耶稣被圣灵充满,从约但河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。
2那些日子没有吃什么。日子满了,他就饿了。
3魔鬼对他说,你若是神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。
4耶稣回答说,经上记着说,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话
5魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看。
6对他说,这一切权柄荣华,我都要给[
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9魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在殿顶上,(顶原文作翅)对他说,你若是神的儿子,可以从这里跳下去。
10因为经上记着说,主要为你吩咐他的使者保护你。
11他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
12耶稣对他说,经上说,不可试探主你的神。
我们来看看,什么样的问题归结到试探神本身的问题.
首先来看看魔鬼的问题,魔鬼对耶稣说:"你若是神的[
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经文原文是这样讲的:
5魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看。
6对他说,这一切权柄荣华,我都要给你。因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。
7你若在我面前下拜,这都要归你。
8耶稣说,经上记着说,当拜主你的神,单要事奉他。
从中我们可以理解到,属世的在基督教理念中已经是认为被魔鬼掌控的,即这个世界在魔鬼撒担掌管之下,即这[
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路加福音4章1~15节我刚刚贴完,相信看过的,都已经了解这段耶稣被魔鬼试探的经文.在耶稣和魔鬼对话的过程中,我们要学习的功课就是:
魔鬼让耶稣吩咐石头变成食物
这里我们可以看到,如果把耶稣当成三一真神中的一位圣子位格的话,那么扮成"非三一真神的"言论是附有相对三一言论的魔鬼特性的,即在三一真神的理念中,认为非三一是被魔鬼言论试探过所得出来的结[
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亚当夏娃在吃“善恶树”上的果子之前,并没有分辨是非善恶的能力。我要大喝一声:“给予没有分辨是非善恶能力的人‘自由意志’本身就是一种极其不负责任的行为。”这就好比一个父亲把一个一两岁的孩子放在公路边上,并对孩子立下规矩说:“你不要到公路中间去,公路中间有汽车来来往往,很危险。”而孩子呢,并不懂爬(或走)到路中间去是一件多么危险的事,[
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朽木:
嘿嘿,原来连乘法还没学会呢?
对不起,不知道你不懂英文,其实老教父的文章没有一篇是用英文写的。
任何一个术语,都不能用字面的意思来理解,“三位一体”这个神学术语也是一样,不是我们通常想法去解释。首先"位”指的是“位格”,光从这一点看,就没有任何东西可以拿来相比,因为除了人以外,任何其它有型有体的存在,都不具有“位格[
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为了便于理顺乡人和朽木思考轨迹,把乡人,朽木的贴分别集合到一起.
先来看看乡人的:
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乡下人进城:
三只羊算不算三位一体?
三位一体就是说三个东西一个本质,那三只羊能不能说是三位一体?如果耶稣和上帝是同一本质的,那为什么耶稣说世界末日上帝知道,但他不知道?这不是说明了耶稣不是全知全能的吗?而上帝是全知全能,[
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•摆脱谎言,说起来容易;做起来不容易。谁能做得呢?-中正不倚-♂(0bytes)(1reads)6/9/07
•佛教修行,主要目的之一就是要清洗掉头脑中的谎言-中正不倚-♂(0bytes)(3reads)6/9/07
•清洗掉头脑的自我中心,自己正确别人错误的'我执'.-陈伟平-(0bytes)(3reads)6/9/07
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二位网友,在我这里分离出你们的辩论上不同的焦点.
中正网友所说的谎言,在我理解[
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