通篇文章说的就是一件事情——人类的善恶标准不能由人类来定，而应该有一个叫耶和华的非人的东西来定。
如果这个耶和华全心为人类的利益着想，倒也罢了。但我们看看耶和华最喜欢做的事情是什么呢？
很明显，是为了荣耀他自己。一旦他发现他自己不被崇拜和荣耀，他就杀人。
这样的一个东西，能全力为人类的利益着想吗？显然不能。
既然不能，我们的善[阅读全文]
博文
(2006-09-05 10:59:46)
(2006-09-05 10:59:46)
我发现绝大多数人都采取了一种理所当然的态度，人有信仰是好的。
为什么？
谁想过为什么人有信仰是好的呢？
首先，有谁定义过信仰这个词吗？怀疑自己所信是否真实，这个境界，算不算有信仰？比如说，佛教徒怀疑佛是否存在，基督教教徒怀疑耶和华是否存在，如果他们做到了怀疑，他们还能算是有信仰吗？
不少人会说，这就不能算是信仰了。
那么好，[阅读全文]
为什么？
谁想过为什么人有信仰是好的呢？
首先，有谁定义过信仰这个词吗？怀疑自己所信是否真实，这个境界，算不算有信仰？比如说，佛教徒怀疑佛是否存在，基督教教徒怀疑耶和华是否存在，如果他们做到了怀疑，他们还能算是有信仰吗？
不少人会说，这就不能算是信仰了。
那么好，[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
在回老七的帖子中，净土师傅一再说的意思，就是教义本身是好的，但执行的人不好，没有完全遵守教义的规定，所以，是人不好，而不是教义不好。
那么我们就要问了，共产主义理想好不好？为什么执行共产主义理想的国家都出现了屠杀和独裁？我们能不能说，不是因为共产主义教义不好，而是因为执行的人不好呢？
其实如果从深层次的理论探讨的话，一旦人发现自[阅读全文]
那么我们就要问了，共产主义理想好不好？为什么执行共产主义理想的国家都出现了屠杀和独裁？我们能不能说，不是因为共产主义教义不好，而是因为执行的人不好呢？
其实如果从深层次的理论探讨的话，一旦人发现自[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
该经文是这样的“只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”[马太5：32]
你希望看英文版的，我们就来讲英文版的，好吗？
ButIsaytoyouthateveryonewhoputsawayhiswifeforanyothercausebutthelossofhervirtue,makesherfalsetoherhusband;andwhoevertakesherashiswifeaftersheisputaway,isnotruehusbandtoher.
这是原文，对吗？
其中，我们看到休妻的[阅读全文]
你希望看英文版的，我们就来讲英文版的，好吗？
ButIsaytoyouthateveryonewhoputsawayhiswifeforanyothercausebutthelossofhervirtue,makesherfalsetoherhusband;andwhoevertakesherashiswifeaftersheisputaway,isnotruehusbandtoher.
这是原文，对吗？
其中，我们看到休妻的[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
反道德的道德高标──子贡赎人
张远山
鲁国的法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说：“端木赐（子贡的名字），你这样做就不对了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收[阅读全文]
张远山
鲁国的法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说：“端木赐（子贡的名字），你这样做就不对了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
Mat5:22只是我告訴你們、凡向弟兄動怒的、難免受審判。〔有古卷在凡字下添無緣無故的五字〕凡罵弟兄是拉加的、難免公會的審斷．凡罵弟兄是魔利的、難免地獄的火。
Mat5:23所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、
Mat5:24就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。
Mat5:25你同告你的對頭還在路上、就趕緊與他和息．恐怕他把你送給審判官、審[阅读全文]
Mat5:23所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、
Mat5:24就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。
Mat5:25你同告你的對頭還在路上、就趕緊與他和息．恐怕他把你送給審判官、審[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
呵呵，新春伊始，开个玩笑，该玩笑来自我刚看到的PROVERB朋友的一句话。
基督徒不需要死守"教條"的.不然的話,就變成法利賽人了-proverb-♂(17bytes)(8reads)2006-01-31
我不知道基督徒应该如何看待圣经里的律法，也就是PROVERB说的“教条”才能让耶稣老爷子满意，因为他一方面说：
太5:18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
另[阅读全文]
基督徒不需要死守"教條"的.不然的話,就變成法利賽人了-proverb-♂(17bytes)(8reads)2006-01-31
我不知道基督徒应该如何看待圣经里的律法，也就是PROVERB说的“教条”才能让耶稣老爷子满意，因为他一方面说：
太5:18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
另[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
不是我牛，而是我不缺爱，也不想永生，所以耶大牛皮骗不了我，呵呵。-嘁哩喀喳-♂(0bytes)(1reads)2006-01-30
凡人信仰耶稣，必是有求于诸，或是奢望永生，或是乞帝福泽。虽则彼教徒誓将否定，但其利益获取之心，胜之当日司马也。
诚不若我老七兄弟，心怀傥荡，无欲则刚。谎言便如炭之于雪中，舟浮之水上，昭然若揭也。于是激昂文字，挥洒指出，揭骗局之罔逻辑，证[阅读全文]
凡人信仰耶稣，必是有求于诸，或是奢望永生，或是乞帝福泽。虽则彼教徒誓将否定，但其利益获取之心，胜之当日司马也。
诚不若我老七兄弟，心怀傥荡，无欲则刚。谎言便如炭之于雪中，舟浮之水上，昭然若揭也。于是激昂文字，挥洒指出，揭骗局之罔逻辑，证[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
楼下PROVERB的文章把天堂比做无菌室，认为人是脏的，所以进不了无菌室。
突然他话锋一转，说道“上帝愛世人,祂為我們進天堂作了一項前所未有的創舉:讓耶穌替我們死,擔當我們所有人的所有罪.既然主耶穌的血已經抹去了我們的一切罪,我們要做的,就只是簡簡單單地接受.”
那不就是说，上帝拿耶稣做了替身，耶稣是符合无菌室规范了，然后就把我们这些“肮脏的”人[阅读全文]
突然他话锋一转，说道“上帝愛世人,祂為我們進天堂作了一項前所未有的創舉:讓耶穌替我們死,擔當我們所有人的所有罪.既然主耶穌的血已經抹去了我們的一切罪,我們要做的,就只是簡簡單單地接受.”
那不就是说，上帝拿耶稣做了替身，耶稣是符合无菌室规范了，然后就把我们这些“肮脏的”人[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
楼下说了耶稣对人类的贡献，其中大多数观点我是同意的。虽然我并不赞成历史上确实有耶稣这么个人的存在，但我们可以把他作为神话人物来讨论。
人无完人，神仙也没有完美的神仙，如果说他对人类有贡献的话，那么必然，他对人类就有伤害，因为，人类本身，是个矛盾体，你对一部分人有贡献，则必然对另一部分人有伤害。
我们来看看有些什么伤害。
从圣经[阅读全文]
人无完人，神仙也没有完美的神仙，如果说他对人类有贡献的话，那么必然，他对人类就有伤害，因为，人类本身，是个矛盾体，你对一部分人有贡献，则必然对另一部分人有伤害。
我们来看看有些什么伤害。
从圣经[阅读全文]
