我发现绝大多数人都采取了一种理所当然的态度，人有信仰是好的。
为什么？
谁想过为什么人有信仰是好的呢？
首先，有谁定义过信仰这个词吗？怀疑自己所信是否真实，这个境界，算不算有信仰？比如说，佛教徒怀疑佛是否存在，基督教教徒怀疑耶和华是否存在，如果他们做到了怀疑，他们还能算是有信仰吗？
不少人会说，这就不能算是信仰了。
那么好，[阅读全文]
博文
(2006-09-05 10:59:46)
(2006-09-05 10:59:46)
在回老七的帖子中，净土师傅一再说的意思，就是教义本身是好的，但执行的人不好，没有完全遵守教义的规定，所以，是人不好，而不是教义不好。
那么我们就要问了，共产主义理想好不好？为什么执行共产主义理想的国家都出现了屠杀和独裁？我们能不能说，不是因为共产主义教义不好，而是因为执行的人不好呢？
其实如果从深层次的理论探讨的话，一旦人发现自[阅读全文]
那么我们就要问了，共产主义理想好不好？为什么执行共产主义理想的国家都出现了屠杀和独裁？我们能不能说，不是因为共产主义教义不好，而是因为执行的人不好呢？
其实如果从深层次的理论探讨的话，一旦人发现自[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
其实您已经承认了在受到攻击的时候，您会做出反击的选择，也许条件比一般人更宽松些，但无论如何，您不会采取不反击任何攻击的态度。
其实这也是人之常情，同样属于正常的人类情绪反射——毕竟，您是人，不是神仙，您的行为必须符合人类行为的特征。
所以，您也应该可以理解为什么正常人在受到基督徒攻击为罪人的时候会反击，您也可以理解为什么所谓道德[阅读全文]
其实这也是人之常情，同样属于正常的人类情绪反射——毕竟，您是人，不是神仙，您的行为必须符合人类行为的特征。
所以，您也应该可以理解为什么正常人在受到基督徒攻击为罪人的时候会反击，您也可以理解为什么所谓道德[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
柏杨树又来了。今天比较忙所以写一个简单的。以后再写多的。今天我们来看看名
人效应。教会最喜欢讲某某科学家也信主，某某伟大的人物也是基督徒，而且都是
坚定的基督徒。你小子是什么？你比他们聪明吗？你比他们伟大吗？不会吧。那
你还在想些什么？你还不follow他们？很不幸的是，这是一个彻底的谬论。
让我讲讲第一个原因。首先，在很多的情况下，[阅读全文]
人效应。教会最喜欢讲某某科学家也信主，某某伟大的人物也是基督徒，而且都是
坚定的基督徒。你小子是什么？你比他们聪明吗？你比他们伟大吗？不会吧。那
你还在想些什么？你还不follow他们？很不幸的是，这是一个彻底的谬论。
让我讲讲第一个原因。首先，在很多的情况下，[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
该经文是这样的“只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”[马太5：32]
你希望看英文版的，我们就来讲英文版的，好吗？
ButIsaytoyouthateveryonewhoputsawayhiswifeforanyothercausebutthelossofhervirtue,makesherfalsetoherhusband;andwhoevertakesherashiswifeaftersheisputaway,isnotruehusbandtoher.
这是原文，对吗？
其中，我们看到休妻的[阅读全文]
你希望看英文版的，我们就来讲英文版的，好吗？
ButIsaytoyouthateveryonewhoputsawayhiswifeforanyothercausebutthelossofhervirtue,makesherfalsetoherhusband;andwhoevertakesherashiswifeaftersheisputaway,isnotruehusbandtoher.
这是原文，对吗？
其中，我们看到休妻的[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
反道德的道德高标──子贡赎人
张远山
鲁国的法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说：“端木赐（子贡的名字），你这样做就不对了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收[阅读全文]
张远山
鲁国的法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说：“端木赐（子贡的名字），你这样做就不对了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
Mat5:22只是我告訴你們、凡向弟兄動怒的、難免受審判。〔有古卷在凡字下添無緣無故的五字〕凡罵弟兄是拉加的、難免公會的審斷．凡罵弟兄是魔利的、難免地獄的火。
Mat5:23所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、
Mat5:24就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。
Mat5:25你同告你的對頭還在路上、就趕緊與他和息．恐怕他把你送給審判官、審[阅读全文]
Mat5:23所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、
Mat5:24就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。
Mat5:25你同告你的對頭還在路上、就趕緊與他和息．恐怕他把你送給審判官、審[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
呵呵，新春伊始，开个玩笑，该玩笑来自我刚看到的PROVERB朋友的一句话。
基督徒不需要死守"教條"的.不然的話,就變成法利賽人了-proverb-♂(17bytes)(8reads)2006-01-31
我不知道基督徒应该如何看待圣经里的律法，也就是PROVERB说的“教条”才能让耶稣老爷子满意，因为他一方面说：
太5:18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
另[阅读全文]
基督徒不需要死守"教條"的.不然的話,就變成法利賽人了-proverb-♂(17bytes)(8reads)2006-01-31
我不知道基督徒应该如何看待圣经里的律法，也就是PROVERB说的“教条”才能让耶稣老爷子满意，因为他一方面说：
太5:18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
另[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
不是我牛，而是我不缺爱，也不想永生，所以耶大牛皮骗不了我，呵呵。-嘁哩喀喳-♂(0bytes)(1reads)2006-01-30
凡人信仰耶稣，必是有求于诸，或是奢望永生，或是乞帝福泽。虽则彼教徒誓将否定，但其利益获取之心，胜之当日司马也。
诚不若我老七兄弟，心怀傥荡，无欲则刚。谎言便如炭之于雪中，舟浮之水上，昭然若揭也。于是激昂文字，挥洒指出，揭骗局之罔逻辑，证[阅读全文]
凡人信仰耶稣，必是有求于诸，或是奢望永生，或是乞帝福泽。虽则彼教徒誓将否定，但其利益获取之心，胜之当日司马也。
诚不若我老七兄弟，心怀傥荡，无欲则刚。谎言便如炭之于雪中，舟浮之水上，昭然若揭也。于是激昂文字，挥洒指出，揭骗局之罔逻辑，证[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
楼下PROVERB的文章把天堂比做无菌室，认为人是脏的，所以进不了无菌室。
突然他话锋一转，说道“上帝愛世人,祂為我們進天堂作了一項前所未有的創舉:讓耶穌替我們死,擔當我們所有人的所有罪.既然主耶穌的血已經抹去了我們的一切罪,我們要做的,就只是簡簡單單地接受.”
那不就是说，上帝拿耶稣做了替身，耶稣是符合无菌室规范了，然后就把我们这些“肮脏的”人[阅读全文]
突然他话锋一转，说道“上帝愛世人,祂為我們進天堂作了一項前所未有的創舉:讓耶穌替我們死,擔當我們所有人的所有罪.既然主耶穌的血已經抹去了我們的一切罪,我們要做的,就只是簡簡單單地接受.”
那不就是说，上帝拿耶稣做了替身，耶稣是符合无菌室规范了，然后就把我们这些“肮脏的”人[阅读全文]
