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(2006-09-05 10:57:54)

宗教是一個一個人,活活潑潑虔诚踐履其信.宗教不是稻草人,作為假想中一集體觀念存在物.筆者看宗教,透過許多認識中的耶、穆、佛…各種信仰者,心生讚歎歡喜.他們雖非完美,然其身證之宗教,非僅幾紙經文,書面理論,傳聞述評.
網上論壇,是光說不做的地方.宗教之質,乃為實踐,在論壇上便自有其根本限制.網絡之宗教,好處是獲得一公共開放平台,[阅读全文]
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歷史和現實都告訴我們,很多教徒做好事,但也有很多教徒幹壞事.人或說做好事才是真信徒,做壞事必是假信徒,但這並非是個很合適的回答.如總把好事往身上貼金,壞的都推掉,不無飾非之嫌.像很熱心又虔诚的教徒,也會稱奉上帝之旨,然言行結果,既不榮神又不益人.事實是,教徒並沒有上帝特別加料的良知啊!
信徒必須謙虛承認,自己的聖經知識,教義理[阅读全文]
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門德斯AristidesdeSousaMendes這麼說,他是1940年葡萄牙駐法國波爾多總領事,違抗國家拒納難民之令,向受希特勒魔掌威脅而欲路經法南逃往葡國者給予簽證,三萬人結果得以保命。
門德斯從登門造訪的拉比口中獲悉,猶太人已無家可歸,立即在官邸通宵不食不眠批核證件。他告訴下屬:「我的政府拒絕難民申請入境,但我不想他們白白等死。我們必須給任何申請者發出批[阅读全文]
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祷告後沒有動靜,小女孩心想,上帝的意思是說「不」,正像平時媽媽沉默相向,所表示的意思一樣。
不久小女孩的媽媽病了,小女孩祷告再祷告,媽媽沒有好轉。小女孩心想,上帝的意思該是以為誰做錯了事,是我?或爸爸?或是媽媽自己?上帝的反應,可能好比媽媽平時處罰做壞事的孩子一樣。
所以小女孩沒有放棄,繼續祷告,求上帝寬恕,又不久,媽媽死了[阅读全文]
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(2006-09-05 10:57:54)

小女孩問爸爸,「上帝在哪裡?」。
爸爸看著她,問:「爸爸的手在哪裡?」女兒指指爸爸的大手。
「又爸爸的嘴在哪裡?」女兒指指他的嘴。
「那麼,爸爸的愛在哪裡?」女兒頓了頓,然後隨便指指手,又指指嘴。
「爸爸的愛在哪裡呢?」父親用更認真的語氣去重複問題,女兒不好再試著去指東點西,只好啞然失笑了。
小女孩似有所悟,雖然她仍沒法[阅读全文]
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若你去問所有宗教領袖,他們都會告訴你,我們的信仰,男女絕對平等。但人打開他們的經典,說到女人,《法華經.提婆品》謂:「女人身猶有五障,一者不得作梵天王,二者帝釋,三者魔王,四者轉輪聖王,五者佛身」;《新約.以弗所書》言:「丈夫是妻子的頭」;《古蘭經.婦女》載:「可以打她們」!斷章取義反教的,因此可以大聲疾呼,你們瞧瞧!宗教哪裡會[阅读全文]
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一、我的問題是,Larson的這個統計調查並非真正的隨機抽樣.
他的問卷,是送去給科學院院士中的“核心學科”成員的.科學院中有法定的核心學科麼?作者是憑甚麼去決定核心不核心?決定核心又只發問卷給核心,那這調查應是“核心院士調查”,而不能當是整體科學院調查.此其一.
其二,517位核心只半數作覆.隨機抽樣,50%回收是大數目,問題是這不是隨機[阅读全文]
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《諾貝爾獎得主信仰小考》一文,由《人民政協報》先發表,《中國宗教》後轉載,查閱1901到1996年的639名諾貝爾獎得主資料,以不信仰宗教或是宗教信仰淡漠者共21人,信仰各種宗教者618人,即高達96.7%諾貝爾獎獲得者信教.
《獨立評論》載雲兒之《諾貝爾獎獲得者的宗教信仰》,據《1901-2000年諾貝爾獎得主大全》(LouiseSherby,"TheWho'sWhoofNobelPrizeWinners1901–2000",OryxPress,200[阅读全文]
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把無神論孤立著看,說成是甚麼,有怎麼的規範,這麼言之鑿鑿的無神論,背後若有足夠的根據,豈也僅是幾個假設?其實已儼然一套信仰了!
世上真有這樣如人繪影繪聲的唯一無神論嗎?其不過是某些人或某人信以為如此的投射.無神論的講法很多,至于說無神論者,更是人人言殊,每人都有自己的理解和解釋.
筆者曾有一文,說無神論,不將之孤立單獨看,像[阅读全文]
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把無神論孤立著看,說成是甚麼,有怎麼的規範,這麼言之鑿鑿的無神論,背後若有足夠的根據,豈也僅是幾個假設?其實已儼然一套信仰了!
世上真有這樣如人繪影繪聲的唯一無神論嗎?其不過是某些人或某人信以為如此的投射.無神論的講法很多,至于說無神論者,更是人人言殊,每人都有自己的理解和解釋.
筆者曾有一文,說無神論,不將之孤立單獨看,像[阅读全文]
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