教徒有上帝特別加料的良知嗎？

歷史和現實都告訴我們，很多教徒做好事，但也有很多教徒幹壞事．人或說做好事才是真信徒，做壞事必是假信徒，但這並非是個很合適的回答．如總把好事往身上貼金，壞的都推掉，不無飾非之嫌．像很熱心又虔诚的教徒，也會稱奉上帝之旨，然言行結果，既不榮神又不益人．事實是，教徒並沒有上帝特別加料的良知啊！

信徒必須謙虛承認，自己的聖經知識，教義理解，行善意願，乃至道德良心，無一足以保證自己在上帝面前必能無所虧欠！信徒能否蒙上帝的喜悅，一切實在要依靠上帝隨時的保守，及自己不懈活在上帝同在與聖經啟示的供應滋養之中！

上帝旨意實現，必須得到愛祂的人配合，否則多少自以為大發熱心的信徒，到頭來所做的不過叫他的主蒙羞！從教理上說，上帝旨意是其全能自性的表彰，並無任何人事物可以阻撓祂．但六十六卷聖經，歷史所以如此多曲折，上帝的旨意時隱時顯，皆因常常人沒有響應祂的呼召，或以私心己意去成就屬天的事．從實踐經歷一面，看上帝旨意之兌現，須透過人自由意志的選擇而完成，乃為不移之義，真讀聖經，真明白上帝行事，必須有這一認識．上帝全能不是問題，但在其永遠的計劃裡，卻唯獨揀選人來實現其旨意，人在實現全能上帝旨意中，具一極特殊的地位．人是實現上帝旨意的核心，而人不是天使．天使為上帝的差役，其關係純屬主僕；人與神的關係，聖經固以主僕表示，同時也常作朋友、夫妻之引喻，關係不只上下主從，更有平等平行之義．因天使唯一的責任是服命，但人有自由意志，有不順從上帝之自由，否則不叫自由意志．人要習得怎樣使用他天賦的自由意志，好與上帝同工配合，而不是由上帝之強制．聖經人物的榜樣，正是反覆給我們看到人唯有在愛裡，才真認識上帝的美意，願以愛回應，而非機械式反射，或畏懼中服應．

人實現上帝旨意，自由意志外，良知中的上帝形象，亦為關鍵．信徒不是做天使，乃是要做人，做彰顯上帝形象的真人．因此要上帝旨意能實現，祂的工作得完成，信徒重生，良知或心靈或靈（不同神學系統的說法微別）得以更新而變化．良知者不只一時被激活了，還要保持其靈明不昧，時時警醒，跟從聖靈之引領．遵從上帝旨意，依然要由做人之根本起，做人與做基督徒是不能分割之事，不是因為是基督徒，便可不做人了．教徒因信基督在上帝眼中稱義，原為屬靈地位，對非信徒來說全不相干．在具體生活上，信徒並不比非信徒為義，絕不可自義．義行與否，當向上帝交代，常在其憐憫保守中，才有可能．基督徒之做人，當然也不止于是一般之義，以做個好人便完事了，他要活出基督，如耶穌之道成肉身，使上帝住在人間．耶穌在地上，也曾做人，與人同哭同歡樂，但這人情之常中，充滿了上帝的榮光．