马雷从小野惯了,喜欢自由自在的生活。在家想干什么就干什么,想怎么玩就怎么玩,多好哇!可一听说过几天就要去上幼儿园了,马雷就开始闷闷不乐起来。因为听爸爸说,到了学校可不象在家里那么自由了,得一切听从老师的指挥。马雷由此认定,学校一定不是一个有趣的地方。
有了心事以后,马雷这几天就变得有些忐忑不安了。因为他太喜欢无拘无束的生活了,他不[
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幼儿在成长过程中时常遇到的一个问题就是不好好吃饭。碰到爱子心切的老中父母或祖父母,给孩子喂饭就成为一种理所当然的选择。结果是:孩子身体的肌肉长强壮了,可心理的“肌肉”却萎缩了。
我不由得想起我曾经对儿子施行过的"饥饿疗法"。有几次,孩子由于不好好吃饭,随便扒几口饭就想去玩,我只问明他还吃不吃,如果回答是不吃,我就随他去。其实我[
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本人因为太忙,暂时辍笔。感谢各位的留言和鼓励。为了节省大家的时间,特此通知。我估计得停个一年半载的。抱歉,后会有期。[
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别人是上网挖坑,俺是在家里挖坑。这不,俺自从吸取了女儿学钢琴的教训:坑挖的太晚,而且还挖的太小,人都陷不进去,当然也就没有爬不爬出来的问题。于是俺又用了几年的时间,重新又挖了一个大坑,即所谓钢琴陷阱,就专等哪天能让儿子又陷在里面。而且,这回一旦陷进去,还得让他半天都爬不上来。不过,做这事俺还真得小心,得不露痕迹才行,免得日后理亏,[
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俺从小到大都习惯了排名。先是小学,後是中学,最後是博克。不排名,这生活就觉得缺点什麽。而且,这名次要一旦落在後面,俺就觉得一定是自己出了什麽问题。首先是觉得没面子,再就是觉得没里子。这面子里子全都没了,还活什麽劲?
这不,俺又象犯了毒瘾一样,上家里来接著排。不排出个名次,俺就吃不香,睡不著。
“爸爸今天又排第几了?”我问儿子。
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古人说:人命关天。以前是不懂的,可现在忽然就有点懂了。它没说非得是谁的人命才关天吧?难道不是所有的人?难道这种认识不就是基于对生命尊贵的深刻体认么?这才是真正的人道精神,这才是“人人生而平等”的美国独立宣言的精神。
美人比之丑女,她的生命更美丽么?
富人比之穷人,他的生命更值钱么?
强者比之弱者,他的生命更强健么?
高贵[
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爱是什么?爱不就是敬重生命,呵护生命,滋养生命么?而人的生命,莫过于一个人的心灵。“人人生而平等”,莫过于体现在对每一个个体生命的平等对待。这才是呵护生命,这才是呵护心灵!
我们还有“举案齐眉,相敬如宾”的平等么?它其实是一个生命个体对另一个生命个体的源于心灵的尊重。
我们还有“相濡以沫”的执著么?它其实是一个生命个体对另一个生[
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你能占有辽阔的天空么?
你能占有一望无际的海洋么?
你能占有绵延的群山么?
你能征服流水,让它不再欢跳,不再蜿蜒么?
你能征服空气,让它不再环绕,不再流动么?
你能征服大地,让它不再肥沃,不再滋养么?
你能征服阳光,让它不再和煦,不再照耀么?
你能够征服比天还要高,比海还要深,比山还要挺拔,比水还要晶莹,比空气还要清新,比[
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生命有意义么?人生有意义么?我们读书么?为什么?读知识,还是读生命的灵动?论知识,我们比得过图书馆么?论博学,我们比得过计算机的检索么?
我们拥有什么?难道不是拥有生命欢快的跳跃?难道不是拥有生命的激情所赋予的昂扬,幻想和创造?只有当人们有了生命的灵动,才会有激情四射的人性之光,也才会有人之所以为人的乐趣。这就是文艺复兴时所拥有的[
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驱车路过墓地,孩子问:有鬼吗?
是呀,有鬼吗?俺还真没想过这个问题,看来是得提前做好准备了,要不然俺的潜能又该白白浪费了。于是,就有了如下的遐想:
俺要埋在棺材里会消停么?也许不会吧?反正闲着也是闲着,不如就瞎哼哼吧。不过要都是象俺这样的乐死鬼,这墓地也许就真得闹鬼了。说不定到那时,俺只好又换一个马甲,改叫裘歌或裘乐什么的,只要不[
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