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读中文版的西方艺术史文章或书籍,有时可以看到一些令人困惑,甚至啼笑皆非的人名。手边的书随手抄一段(隐去了书名与作者名): “从他的职业生涯开始,提香就成为一位风靡欧洲的肖像画家。他最重要的顾客和赞助人,包括教皇保罗三世、西班牙国王卡洛斯一世、……、神圣罗马帝国皇帝查理五世、……” 按:卡洛斯一世就是查理五世。西[阅读全文]
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在意大利,探访乡村小教堂,经常会有大惊喜。某日傍晚,途经Montalcino。Montalcino是托斯卡纳地区一个依山而建的小镇,距离锡耶纳大约40公里,人口只有区区6000人,差不多是北京上海一个中型居民小区的规模。但是Montalcino历史悠久,9世纪开始有居民定居,至今仍然完好保存了中世纪小城风貌。Montalcino又以葡萄酒BrunellodiMontalcino及RossodiMontalcino闻名遐迩,吸引不少来自世界各[阅读全文]
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(2024-08-16 06:44:53)

从小学起就记住了马克思的一句名言“宗教是人民的鸦片”(《黑格尔法哲学批判导言》)。马克思也许不会想到,20世纪的科学家揭示出包括鸦片在内的众多“娱乐性药物”和宗教之间确实有着千丝万缕的联系。1979年,一群植物学家、宗教和神话学家和药物学家(包括CarlA.P.Ruck,JeremyBigwood,DannyStaples等人)在一起炮制了一个新词“Entheogen”。里面的两个希[阅读全文]
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情色艺术的高明,在于其“撩”,而不在其“露”。于文字、于画皆然。《西厢记》“待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来”。此是高手,能发人遐思。即便如第四本第一折说到紧要处,亦就是百把字点到为之。平庸的作品,往往一览无余。而那些通篇于器官与过程之细节唠唠叨叨者,如白行简之《大乐赋》、明末《绣榻野史》之流,斯为[阅读全文]
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《诗经》里面对情色有一些非常直接的描写。试举二例。《召南草虫》: 喓喓草虫,趯趯阜螽。
未见君子,忧心忡忡。
亦既见止,亦既觏止,我心则降! 陟彼南山,言采其蕨。
未见君子,忧心忡忡。
亦既见止,亦既觏止,我心则说! 陟彼南山,言采其薇。
未见君子,我心伤悲。
亦既见止,亦既觏止,我心则夷! 《毛诗郑笺》谓:“‘既[阅读全文]
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(2024-08-10 16:38:12)

大浴女|塞尚|1906|费城艺术博物馆 引子 也许是我自己的偏见。但我总觉得,如果自己在画画上没有下过功夫,面对画家一幅作品中呈现的种种愉悦、纠结、苦恼,未必能有特别深刻的感受。朱光潜先生曾说过“不通一艺莫谈艺“,大抵也是这个意思。 西方艺术史论家,和中国的情况有个很大的不同:中国古代书论画论作家多是书法绘画的高手,从欧阳询、孙过庭[阅读全文]
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米兰的圣安布罗斯大教堂(BasilicadiSant’Ambrogio),是早期天主教非常重要的一座道场。但是其现今的知名度,却远远低于旅游热点的米兰大教堂。 这座教堂起初由米兰主教圣安布罗斯在四世纪末奠基。安布罗斯是基督教早期极为重要的人物,限于篇幅,此文不展开。最初教堂只是一个朴素的巴西利卡,包括中殿、侧廊和半圆形后殿。用于安葬殉道者杰瓦西乌斯(Gervasi[阅读全文]
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