在山水间徜徉,真能被滋养到。这里的滋养不是靠山吃山靠水吃水的滋养,那个指的是食物,养的是身体。这里说的滋养是心理上的,是精神层面和关乎灵魂的。听说过琴声养人吗?在多年的苦练加上各种登台表演之后,闲暇时抚琴,心绪会被琴音安抚、滋养,这个琴音就是浸润了灵魂的。从前有学习的艰辛,有练琴的痛苦,还有参加各样考试,表演,和比赛时的焦虑紧张,[
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但以理是先知书中最好看的一卷。我是说它说颇具可读性,就是对于像我们这样对先知书兴趣不大的人,因为它很有故事。那都是怎样的故事啊!首先但以理和他的同伴们拒绝吃满汉全席,确切一点说应该是类似于满汉全席那样丰盛的御膳,反正是当时最显赫的巴比伦王朝最最好吃的就对了,想想都流口水的那种。但以理和他的同伴们却拒绝御膳,吃素菜喝白水还长得胖胖的[
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94年初,我和老公决志信主并且受洗归入主耶稣基督的名下。那时才知道人是受造之物,本来没有死亡;才知道不是人死如灯灭,一了百了;才知道上帝在耶稣基督里重生了我们并且赐下永生。那时候虽然圣经读的不多,其实只是新约圣经开了个头而已,但是圣灵赐下的喜乐满溢,总是忍不住要向亲朋好友们诉说。想到父母亲都已经年迈就有很大的急迫感,我们因着护照逾期不[
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暮夏,在NewHampshire湖区,我们坐在Winnipesaukee湖畔用早餐。太阳还没有露面,大部分的游客应该还在甜甜的梦乡里吧。望着平静的湖水和远处绵延起伏的山峦,心中也一样的稳妥安详。树上的鸟儿在叫,几只小船泊在湖边,一首熟悉的诗句忽然就蹦了出来:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。诗句掀开了一段尘封已久的往事,让我顿时愧疚得[
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也是在Academia,在米开朗基罗雕塑的大卫之前,有几件他未完成的作品摆在那里。好像是为了铺垫,因为大部分人或者都像我一样,不知道雕塑家们如何创作。比如雕塑一个人物,常常先在哪里下手,是身体呢?是头呢?这第一锤该凿在哪里呢?而在这些未完成的作品之前,是一座石膏模塑。导游解说那时的雕塑家们大部分都比较穷,而一块适合雕塑的优质大理石价格不菲,还有艺[
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还在威尼斯窄窄的石板路上东张西望的时候,心里边已经有了些许期待了,因为刚刚预定了明天一早去Florence的火车票。
Florence,中世纪文艺复兴的发源地,不管是不是艺术家都该去看看。火?上拿出一本杂志来打发时间,因为连不上网。这本杂志是旅行前顺手塞进包里的,还真巧了,竟有一篇文章讲到米开朗基罗的艺术,他的成名之作是大卫。本就喜爱圣经里的大卫,真有[
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“他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说,我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民事奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主。你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅。为你祝福的,愿他蒙福。”创世纪27:27-29话说雅各费了那么大的劲儿总算等到了机会,得到了他朝思暮想的长子名份。[
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“拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结,就说:‘我愿为你小女儿拉结服事你七年。’拉班说:‘我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!’雅各就为拉结服事了七年;他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。”创世记29:16-20
圣经中有好几位雅各,这位爱拉结的雅各是亚伯拉罕的孙子[
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有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东。雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?”雅各说:“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,[
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耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。[
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