人无千日好，花无百日红，《毛诗序》的评论，先夸宣王北伐、南征、美宣王田，接着直接美宣王本人，后来暗暗地规宣王、诲宣王，再下来，终究到了刺宣王时代：无论诗里写的是什么，一律刺宣王也；反正总可以说领导无方，就象下面这首《祈父》。
祈父（小雅）
祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？
祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？
祈父[阅读全文]
博文
(2024-12-13 07:55:14)
(2024-10-16 07:32:55)
时代往往裹挟着人们前进，胜败无凭，茫然中不免去问问神意。按《国语周语》的说法，夏朝兴亡的征兆在于火神，商朝在于圣兽，周朝在于鸟。凤鸣岐山，是神对周朝兴盛的预言。或许，周人从此给鸟附上了各种涵义。 《诗经》里多次提到过鸟，比如下面这首《沔水》。 沔水（小雅）
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁[阅读全文]
(2024-08-30 06:15:43)
宣王开局不利，即位后连年旱灾，人口大量减少，到了第五年，又遇上玁狁入侵。危机中，他找到机会，任用尹吉甫、成功反击玁狁，再趁热打铁，把势力重新扩展到富庶的南淮夷，财源滚滚而来。等大局初定，盛世就到了，《毛诗序》认为接下来的两首诗都在赞美宣王。鸿雁（小雅）
鸿雁于飞、肃肃其羽。之子于征、劬劳于野。爰及矜人、哀此鳏寡。
鸿雁于飞、集于[阅读全文]
(2024-07-31 07:32:42)
古时兽多人少，免不了要跟野兽打交道。粗粗数了一下，《诗经》里起码有八首诗跟狩猎有关。虽然在西周末期，关中气候日渐寒冷和干旱，但它仍然是动物的乐园。就算遇到极端气候，如果接下来几年风调雨顺，野生动物的种群很快就能恢复过来。下面这首《吉日》，也许发生在宣王即位、连年大旱之后，不算太久。 吉日（小雅）
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四[阅读全文]
(2024-05-29 06:06:58)
读《诗经》以后，自觉对看天书颇有心得，最要紧的就是两个字——别怕。看不懂是正常的，用茫然的双眼，到字典里把每个字都查一遍好了。字典里的条目太多，令人望而生畏？稳住，耐下心来，在长长的字义列表中挑挑拣拣，总能寻个解释，然后再放到原文里去编故事。 等反复查了多遍以后才习惯，常用字也许很陌生。比如“驾”字，它的本义是:以轭加于[阅读全文]
(2024-04-09 08:16:27)
没人知道兮甲盘是如何重现人间的，只知道最早的记录是在南宋初年。从汉代到宋代，一千多年里，有过记载的出土青铜器那么多，只有它忽隐忽现，流传至今。 兮甲盘。高11.7厘米，直径47厘米。
铭文：隹五年三月既死霸庚寅/王初各伐玁狁于(余吾)。兮/甲从王，折手执讯，休，亡敃./王易（赐）兮甲马四匹，驹车，王/令甲政(征)司（治）成周四方積，至/於南淮夷。淮[阅读全文]
(2024-03-31 11:14:29)
周宣王即位的第五年，旱情依然严重，兵事又起。不是周朝喜欢在灾年出去打仗，实在是屋漏又逢连日雨，猃狁先去打镐京了。 这次危机，《史记》里没提；《竹书纪年》写了：“五年夏六月，尹吉甫帅师伐猃狁，至于太原。秋八月，方叔帅师伐荆蛮”。从《诗经》里看，宣王参加了北伐，但这两本书都没记。 六月（小雅）
六月栖栖、戎车既饬。四牡騤騤、载[阅读全文]
(2024-02-29 07:28:12)
宣王即位前后有场大旱。
《竹书纪年》上说：“二十六年，大旱，王陟于彘。周定公、召穆公立太子靖为王。共伯和归其国，遂大雨。”
《资治通鉴外纪》说宣王元年大旱，六年的时候“自二年不雨至于是岁”。
从这两段记载猜测：在共和执政时，除了周、召二公外，还有个共伯和作为国家元首。不过好象他在宗周没有根基，就算已经执政十四年，说废也[阅读全文]
(2024-01-30 07:51:25)
天灾能重塑各国的版图：1755年的里斯本大地震加速了葡萄牙的衰落；长达一百五十年的干旱湮没了玛雅的辉煌；而西周末期也经历了一百多年的寒冷和干旱。北边草场退化,游牧民族就往南边挤压;周王朝自己歉收还要应战，早不复往日的辉煌；淮夷又造反了，雪上加霜；不过周厉王觉得可以再抢救一下。他即位的时候气候变冷大概还没到百年，但是几十年的寒冷也足以让东边[阅读全文]
(2023-12-23 08:19:14)
《毛诗序》论诗：“上以风化下，下以风讽上......言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。” 如此说来，《诗经》里的诗是特地说出来跟人互动的，按理与隐逸无关；然而国风里有首诗，后人觉得它在说隐士。 考槃（卫风）
考槃在涧，硕人之宽（音圈）。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿（e），硕人之薖（kē）。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴（[阅读全文]
