完备救恩(十) 成为圣徒(7) 祷告、祷告、再祷告

完备救恩(十) 成为圣徒(7) 祷告、祷告、再祷告<1>

你们好：

所有的荣耀，颂赞和感谢都归给主 -- 主是唯一配得荣耀，颂赞和感谢的。

继续关于完备救恩的信息：

(十) 成为圣徒(7) 祷告、祷告、再祷告<1>

祷告是一个真正的基督徒的生命呼吸。向神祷告是神的旨意和我们的需要。祷告是我们每天对神的敬拜和说话。

“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖撒罗尼迦前书 5：16-18)

“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”(罗马书 12：12)

要成为圣徒，我们应该倚靠神来成长。

在祷告中，我们敬拜主并将一切的荣耀，颂赞和感谢都归给他。提说这个真理还可以保守我们能总是以神为唯一的喜乐。而避免陷入自我中心和自我骄傲的泥沼中。

“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。”(希伯来书 13：15-16)

在祷告中，我们寻求神的旨意与耶稣基督合一。为神的国度祷告是击败魔鬼邪灵的武器。历史上数次降临到地上的大复兴都有人的恒切祷告的同工。在传福音的大使命中，祷告带来圣灵的工作。如果有人想要看祷告带来的奇迹，那就该出去传福音，从神而来的神迹奇事会伴随他们来证实主的话。

“你们要先求他(天父)的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”(马太福音 6：33)

“保罗进去为他祷告，按手在他身上，治好了他。”(使徒行传28：8 )

在祷告中，我们省察自己是否行在主的真理和话语里。或者其实在来到主面前祷告之前，我们就应先做自我检查和洁净。我们是不是做每件事都遵从了主的话和命令？还是我们做了什么不讨神喜悦的事？如果我们一点没有要去除自身罪性，钉死老我，听从神的话和命令的意思，神也不会听我们的祷告。

“所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”(彼得前书 4：7)

“因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祷告；惟有行恶的人，主向他们变脸。”(彼得前书 3：12)

在祷告中，我们向神求助来帮我们度过难关，脱离患难。我们的成长是要学会倚靠神来克服困难。那些对神有坚定信心并投靠神的人有福了。投靠神的义人永不会动摇。

“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。”(雅各书 5：13)

“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”(腓立比书 4：6-7)

耶稣基督教导过我们如何祷告：

“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！’”(马太福音 6：9-14)

1、‘我们在天上的父，’-- 我们和神的关系

所有的荣耀，颂赞和感谢都归给主！他造我们为他的儿女。

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”(约翰一书 3：1)

“你(神)使他(人)比天使(天上的)微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”(诗篇 8：5)

“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”(罗马书 8：14-16)

“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”(罗马书 8：17)

但因为原罪，我们成了浪子。我们必须成为一个象耶稣基督一样的圣徒，在从耶稣基督来的圣灵的帮助下重获和配得这个头衔。

我们称神是我们天上的父。我们就不该活得象个孤儿一样。象那些生活没有准则，对长辈不尊敬，对别人没爱心，随同世俗败坏的教导，过着自私和对人刻薄的生活的人。

“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”(以弗所书4：22-24 )

我们称神是我们天上的父。因此，我们称彼此为兄弟姐妹。这就是为什么神要求我们要爱人如己。

“从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。”(约翰一书 3：10)

“于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’... 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’”(马太福音 25：34-40)

我们称神是我们天上的父。我们就该跟随耶稣基督的榜样来恢复神造我们的形象。

”你们若知道他是公义的，就知道凡行公义的人都是他所生的。”(约翰一书 2：29)

2、‘愿人都尊你的名为圣。’-- 我们来到神面前时应有的态度。

前面的书信中已谈过，我们要谦卑地来到神的面前。

“他(神)向你要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥迦书 6：8)

同时，我们知道敬畏神是智慧和知识的开端。我们存着敬畏的心来敬拜神和向神祷告。事实上，从圣经上知道了神的真理后，我们明白了所有的患难、痛苦、事故、疾病、失丧和死亡都不用惧怕。但我们要晓得敬畏神。有这种敬畏的心，我们就不敢做不讨神喜悦和称许的事。敬畏神让我们远离罪恶。

“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。因为我们的神乃是烈火。”(希伯来书 12：28-29)

“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”(诗篇 25：12)

“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”(诗篇 25：14)

“敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！”(约伯记 28：28)

“敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴言 1：7)

“凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。”(诗篇 115：13)

“那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。”(路加福音 12：4-5)

前面的书信中已谈过，神是一切真理和美善包括爱的源头。带着我们所有的热爱，我们来到神的面前。

“因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。” (约翰一书 4：7-8)

“神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱！住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”(约翰一书 4：16-18)

“我们爱，因为神先爱了我们。”(约翰一书 4：19)

“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”(马太福音 22：37-40)

我们用心灵和诚实来向神祷告。

“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实来拜他。”(约翰福音 4：23-24)

待续，

所有的颂赞，荣耀和感谢都归给主

愿神保守我们在他的旨意里祷告

在耶稣基督里

耶稣之仆

守望者经文：

“园户的比喻：有人栽了一个葡萄园，... 租给园户，就往外国去了。到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他，打了他，叫他空手回去。... 后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。园主还有一位爱子，末后又打发他去，... 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀了他，产业就归我们了！’于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。”(马可福音 12：1-12)

“所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我(神)对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪；倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”(以西结书 33：7-9)

圣灵呼召一个守望者来警戒、拯救，而不是象魔鬼一样给人发安慰剂，让人到最后才惊觉是在下地狱，而非上天堂。荣耀，颂赞和感谢都归给圣灵！希望每一个人都回转得生命，而不是一路手拿安慰剂，却走向深渊。

“他们在那里，因恶人的骄傲呼求，却无人答应。虚妄的呼求，神必不垂听；全能者也不眷顾。”(约伯记 35：12-13)

“我(耶稣)实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”(约翰福音 6：26-27)

“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”(马可福音 7：6-7)