一、砸！砸烂！！砸光！！!
(一)红卫兵抓小偷、砸寺廟。
红卫兵运动方兴未艾，目标迥异各行其事。
对大街小巷的“四旧”进行了一次扫荡之后，开始抓小偷。抓着小偷，强行将其剃了阴阳头，揪到南屏街进行批斗，认罪，让路人看真他的模样，以便监督他不再犯。这一段时间小偷的确少了，市民拍手称快，也是为群众除了害嘛！但这并不是“文革”的大方向，云南要抓的大事还多哩！见着有红卫兵抓小偷批斗后，有人就在一旁怪声怪气地说道：“哟，保爹保妈派！”。
一部分红卫兵认为寺庙是迷信的产物，属于“四旧”，砸！这就不是几个或几十个红卫兵干得了的事。他们把宾川县鸡足山的金顶寺全砸了。鸡足山金顶寺不仅在全国，在东南亚也是数得上的佛教圣地，每年都有缅甸、泰国甚至印度的佛教信徒来此朝拜。是云南省第一批重点文物保护单位。因为被砸了，后来省委发文，撤销其文物保护单位。文件中说，仅被砸毁的佛像废铜，就用了近二十辆解放牌汽车拉走。在学习会上，还有人传出消息说，中甸的“归化寺”也被红卫兵砸光了，大家又吃一惊。
东方泥说：“一九五八年我去过中甸，汽车过了金沙江沿冲江河一直爬陡坡上到中甸坝子边缘，汽车的水箱都沸腾起来，只得停下车来歇息。举目一看，正面远远的半山坡上的房屋鳞次栉比，想不到中甸小县城还有这样的楼市。拿出望远镜一看，大家都惊叫起来，啊！这简直是‘布达拉宫'啊！后来县人委一位叫扎西的藏族干部告诉我们，这的确是仿造‘布达拉宫'建筑起来的。后来扎西还专门带领我们去参观过，一共八个大殿。我们花了整整一天的时间，走马观花地看了看，才只参观了四个大殿。一进正中大殿的大厅，在大大小小的金光闪闪的佛像面前，排着长长的数十排供磕头用的密集整齐的数百个红色‘蒲团'，每一个‘蒲团'面前点着小小的一盞酥油供燃的‘长明灯'。那种神秘肃静的氛围给人一种超凡脱俗的感觉。大家只敢悄悄地发出细声的‘嗨呀！’感叹声。大厅的八个大柱是用俩人合抱还够不着的整体云杉树干制成的，约三十多米直冲穹隆……，嗨呀！大厅左侧的厢殿(姑且用这个名词)，供有一尊二十多米高的佛像，全部是用酥油制成的……，嗨呀！大厅背面的樑上挂满'跳神'用的各神像的面具和牛头马面，栩栩如生……，嗨呀！在第四大殿的'藏经楼'，整整一层楼的书柜摆满了经书……，嗨呀！整整一天我们都在惊叹中度过。我不懂喇嘛教，如果这些都被砸了，是不是太可惜了”。
门友昰说：“喇嘛是藏语的译音，意为‘上师'，喇嘛教是佛教的一个分支。这是中国特有的，主要传布于中国藏族、蒙古族等地区。蒙古、苏联西伯利亚等地也有少量传播。喇嘛教渊源流长，早在七世纪时，吐蕃赞普松赞干布在其妻尼泊尔公主和唐朝文成公主影响下，信奉佛教。文成公主带去三百六十卷经典；卜筮经典三百种，也就是后来称为的《易经》，是中国文化的基础。还有其他许多技工和医学著作。到了八世纪，印度僧人寂护、莲华生等到西藏传布显、密两系佛教。主要有五派，说起来那就话长了。到了十五世纪初由宗喀巴创立了格鲁派，因主张学经遵循次第，僧众严持戒律，加强寺院组织而得名。藏语‘格鲁'的意思是‘善规'。该教禁止喇嘛娶妻，宗教首领采取转世相承办法出现了达赖、班禅两大活佛系统。顺治十年（1653年）达赖五世（1617—1682）受清廷册封，取得藏蒙喇嘛教各派首领的地位，此后格鲁派就成为西藏地区的执政教派。”
“看来你这位仁兄的确算个知识分子，知道不少东西哩！”寸华兴说。
“那可不，厅党组秘书嘛！若是个‘朱红马桶’那能行吗?”晟翚说。
大家就笑了起来。
门友昰不禁莞尔说：“五十年代我在藏区工作过，还到过拉萨学习考察过，参观过布达拉宫。那里就比中甸归化寺雄伟壮丽多了，它的建筑、壁画、彫塑、佛事活动都体现了深邃的藏族文化底蕴。佛学虽然属于唯心主义的宗教体系，但不能把它与封建迷信相提并论,它的逻辑分析、辩证法观点十分丰富，它的论证方法也很精当……”
“是是，”柴光祺立即接上去说道，“佛学是一种哲学。英文称佛教为Buddhism；称佛学为the philosophy of Buddhism，即佛教哲学的意思。佛教与基督教、伊斯兰教称为世界三大宗教。佛教是生于尼泊尔蓝毗尼的释迦牟尼创立的。释迦牟尼姓乔答摩，名悉达多，释迦族人。后为信徒尊称‘释迦牟尼’，意即‘释迦族的圣人’。它以众生平等的思想反对婆罗门教的种姓制度，而迅速得到传播。包括‘三藏’:1,经藏，是指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。相当于中国的‘论语’；2,律藏，是记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。我们现在使用的‘清规戒律’之说就是从这里来的；3,论藏，是对佛教教义的解说。主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼而成佛为最终目的。佛教在西汉哀帝元寿元年(公元前2年)传入中国内地。到唐开元时汉文的‘大藏经’已有1,076部，5,048卷。佛教与中国的道教、儒家孔子的伦理思想旧称释、道、儒‘三教’，广泛深入到广大群众的思想、生活领域，对中国哲学、文学、艺术和民间风俗都有深远影响。有些佛教教义简明，却发人深思，如：苦海无边，回头是岸；是非以不辩为解脱。特别是寺庙的那些楹联，将佛教追求解脱的理念，发挥得淋漓尽致，富含哲理。例如，五台山金阁寺门口挂着的一副对联：看破世事难睁眼；阅尽人情暗点头。”
宿大勇睁大好奇的眼睛说:“嗬!我肚子里只有屎，你肚子里还装有佛学哩!”。
众人拊掌大笑。
柴光祺笑着说：“我算不上懂佛学，我妈是佛教徒，无形中知道一点，我说的这些在字典、词典里都找得着的。我妈是比较虔诚的佛教徒，正如金阁寺那副对联所点化的，红尘世事纷纭、人情繁杂，她就只看不说；或者睁只眼闭只眼，多一事不如少一事；或者敬而远之。这就断除许多烦恼了，可以说她修行得比较圆满，所谓立地成佛了”。
“哟！真有这事？成神了？我不信。这就是封建迷信了，你不怕红卫兵砸到你妈头上吗？”宿大勇惊奇地问道。
柴光祺忙解释说：“第一，我妈已经离世，砸不到她了；第二，佛不是神。佛教徒称释迦牟尼为佛陀，是印度古代梵文buddha的译音，简称佛，意译为‘觉者’。成佛也称修行圆满的人。所以我同意门友昰说的，佛教和有人利用佛事活动搞迷信是两回事 。”
菅崇智哼哼一声冷笑,说:“我是共产党员,我不相信有来世,也不怕下油锅!”
大家感到他话中有话,沉默了……
门友昰说：“西藏也在搞文化大革命，但是没有砸布达拉宫和寺庙。云南砸了金顶寺、归化寺，那不仅仅是可惜，而是犯罪。当局任其自流，不是无知就是放纵，我看多半是后者。他们要以此逼中央表态，以便收网抓人，抓他们想要抓的人。”
“听说还要砸昆明西山的龙门石窟、华亭寺、太华寺、三清阁;还要砸筇竹寺、金殿……”良健祥补充说。
“我见过两个寺庙的五百罗汉。一个是武汉归元寺的五百罗汉。全是盘腿坐式的，造型大同小异;另一个就是昆明筇竹寺的五百罗汉，造形、姿态、表情各异，栩栩如生。这些都是了不起的艺术品，应该算文物，怎么能随便砸掉呢？”东方泥疑惑地说。
(二)周恩来指示要保护文物
“据说有人把此情况反映到中央，”办公室主任鲜世奇说，“周总理知道以后立即指示说:“历史上保留下来的寺庙、各种雕塑、壁画等等，不能随心所欲乱砸。哪些是属于封建迷信的，要组织专家学者鉴定后再逐步解决；二、有些险要的风景名胜之地，可暂行关闭起来，进行内部维修，以保群众的安全。”
门友昰说:“这第二条就是给各省市的领导出点子了。”
展玉君证实说：“是呐，西山龙门已经关闭了，通告写道，西山龙门石壁开裂了，有坍塌的危险，需维修，为保证群众安全，暂不开放。”
晁达说：“什么都要周总理发话才行，他怎么顾得了这么多！”
杨处长有点恶气地说：“政府现在说话已经不管用了嘛！”
展玉君反驳说：“西山那张通告是政府发的，还是管用的。现在没有人去了，要不然西山龙门早被砸了。”
二、像章不给戴,门不让进
(一)谁有资格戴毛主席像章？
有一天下午东方泥进入工业政策处办公室，政治学习还没有开始，见办公室里有几个人胸前佩戴着毛主席像章，直径约一公分的圆形红底，金色侧面头像，非常精致。东方泥惊喜地问：“啊！哪里弄的毛主席像章？”柴光祺说：“杨处长给的。”东方泥转身一看，杨处长手里还捏着两枚，立即说：“扬处长给我一枚嘛！”此时，毛主席在人民群众中威望无比崇高，这种像章第一次出现，如果有一枚戴在胸前，那不是佩戴艺术品而是一种荣耀。杨处长把手捏紧忙说：“没有了，没有了。”东方泥认为这种像章是很珍贵和稀罕的东西，杨处长舍不得给，也是可以理解的，厚着脸皮说：“还有两枚嘛！给我一枚嘛！”杨处长似乎有点尴尬地说：“唉呀！没有了，没有了。”厚着脸皮都要不着，心想杨处长怎么这样小气啊！晁达副处长坐在杨处长身后给东方泥使了个眼色，啊！不是随便发的，仿佛一桶凉水劈头盖脑淋下来，东方泥就没有再吭气了。
学习结束，晁达要锁门，而东方泥有意识地最后留在办公室里。
“我这个人老是不自觉，总以为都是自己人，老忘记自己已被打入另册。”东方泥说。
“毛主席像章是按“文革小组”拟定的名单发给的。”晁达副处长说。
第二天下午学习，等人到齐了一看，谁戴有毛主席像章，谁没有戴，界线就分明了。
(二)人事处的门不让进
政治部人事处的姚白莲突然朝东方泥绷着个脸喊叫道：“东方泥！有电话找你！”平常这个人总是冷冰冰的，好像都得罪过她似的。
东方泥进到人事处办公室，只见几张办公桌上有摊开的档案，而平常放在桌子上的电话移到了窗户台上。东方泥就明白了，这是怕他在接电话时斜眼偷看档案。他就有意识地把身子扑在窗户台上，脸逼近窗户玻璃，目不斜视。几分钟把电话打完了，正动身出门时，姚白莲瞪着眼吼叫道：“以后不许把电话打到人事处来。”
东方泥一听也火了：“我怎么知道他打人事处的电话来找我的呢？是你叫我来接电话的！你人事处不让人进来，你可以不叫我。你人事处的电话是公开的，谁都可以打电话进来！打电话找我的是省委的张处长,你把我当什么人了？！你少来这一套。”东方泥的声音，一句更比一句高，亦瞋目而视。
“人事处的办公室不能随便进。”姚白莲说罢，嘭地一声把门砸着关了。随后她就在门上贴了一张字条：闲人免进。
晚上东方泥把这件事向郦静月说了。郦静月说：“欺人太甚了。人善被人欺，马善被人骑。对这种势利小人，就是要给她点颜色看看，大不了走人。”
