三、关于阶级路线的一场辩论。
(一)齐(奇)文共欣赏
机关走廊里贴出一张铅印的传单，全文如下：
无产阶级的阶级路线万岁
清华附中红卫兵 齐向东
阶级路线是党的根本路线。共产党就是要干革命，就是要兴无灭资，就是要讲成分，就是要贯彻无产阶级的阶级路线。
古今中外历史上，哪个阶级不贯彻它的阶级路线？难道只许地主资产阶级老爷专我们的政，不许我们造他们的反吗？他们这种“只许州官放火，不许百姓点灯”的反动逻辑，真他妈混蛋透顶！毛主席教导我们：对反动派，要“以其人之道，还治其人之身”，我们就是要大搞我们的阶级路线，兴无灭资，彻底革命！
资产阶级统治我们十七年了，我们再也不能容忍了！我们要造反，要夺权，要组织阶级队伍干革命，就是要大讲阶级路线，就是要看成分！这场文化大革命中，工农革干子弟表现得特别好，特别勇敢，目光最敏锐，斗争最坚决。而出身坏的，绝大部分表现混蛋。不依靠工农革干子弟还依靠谁？难道还要依靠那些地主资产阶级少爷小姐混账王八蛋吗？难道左派里我们不占压倒多数，反而他们占上风吗？不！领导权必须由我们工农革干子弟牢牢掌握。唯成分论固然不好，无成分论更是混蛋。
毛主席说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”“其中，尤以其各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响”。近朱者赤，近墨者黑，出于污泥，怎能不染？几千年来，地主老爷传宗接代维持统治，还不是主要靠家传吗？老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋，就是基本如此！
有的家伙把工农革干子弟与地主少爷相提并论，表面上不偏不倚，其实折衷，骨子里反动！干革命，就要看成分，我们就是要有成分论！
对于出身坏的，我们的态度是：要革命的站过来，不革命的请滚蛋，反革命的叫你完蛋！要革命，就要真正与家庭划清阶级界线，与工农结合，脱胎换骨，彻底改造。对他们重在表现，首先就重在对阶级路线政策的表现。一听“阶级路线”就抵触，就反感，就骂街，就跳起来，就歇斯底里大发作，这样的人，也是要革命吗？这样仇恨党的政策的家伙，就是反革命！对这种坏蛋，不能团结，只能专政。
党的阶级路线，是分清敌我，纯结队伍最锐利的武器，是阶级敌人篡权复辟的大障碍。对它，什么人拥护，什么人反对？革命人民最拥护，地主资产阶级老爷及其忠实的狗崽子们最反对。其最具体表现，就是仇视、疯狂攻击、反对工农革干子弟。
“你们工农革干子弟有什么了不起的”，地主资产阶级老爷们、少爷们：在你们眼里，我们确实“没有什么了不起”。你们的祖传“真理”，就是“工人农民天生蠢笨”，我们呢，自然“头脑简单”，一不会投机钻营，个人奋斗，二不懂阿谀逢迎，溜须拍马，虚伪做作，“重在表现”，三不肯迎合你们那套资产阶级教育路线，死读书，读死书，…总之，对个人成名成家不感兴趣，却净叨念“革命”“共产主义”……等等你们不可思议的东西。真个“呆头呆脑，傻里傻气”“有什么了不起”呢？老爷们，少爷们！老实告诉你们：你们那套发了臭的“了不起”的烂货，我们压根儿不稀罕！从心眼儿里讨厌！恶心！我们最热爱的，是我们敬爱的毛主席，最信仰的，是光辉灿烂的毛泽东思想，最关心的，是我们先辈血汗开创的人民江山，是伟大的共产主义事业！绝大多数工农革干子弟，根子好，思想纯，作风正，对党和毛主席感情朴实，没有虚假，私心少，革命性强。一旦在三大革命实践中锻炼，用毛泽东思想武装头脑，马上就成为最勇敢最聪明的人。比那些骚里骚气的少爷小姐，这就很了不起！“工农革干子弟没有什么了不起”这种论调与“工人农民天生蠢笨”都是地主资产阶级老爷腔，都是站在反动立场上，维护剥削阶级“利益”的“理论”，是疯狂反阶级路线的口号。我们要把它彻底打烂！谁敢这样胡说八道，我们就撕烂他的狗咀，跟他刺刀见红。
“干部子弟就是养尊处优，坏透了！”老爷们！少爷们！你们过去自己养尊处优，骑在我们头上拉屎拉尿、作威作福。如今，你们被专政了，痛苦了，骂一句“养尊处优”。你们这样骂，无非是因为我们父母当了“官”，对你们专政，你们骂我们“坏透了”无非是因为我们跟父母学，跟你们作对，你们实在不舒服，于是破口大骂。你们骂对了！我们父母就是要当革命的“官”，专反革命的政，我们就是要学习革命前辈，跟着毛主席对你们造反成性，与你们为敌到底！你们骂我们，真是难得的光荣。我们对你们，就是要坏，越坏越好！
“你们仗势欺人！盛气凌人！”说得对！我们就是要仗无产阶级专政之势，欺你们这些与社会主义为敌之人！我们就是要大盛革命小将的正气，大凌那些反动的坏人！这就要无产阶级专政！你们不满意吗？随你便！我们有强大的无产阶级专政，不怕你们造反！你们胆敢翻天，我们就立即坚决镇压！
老爷们，少爷们：过去你们当政之时，当初黑帮专我们的政，压得我们抬不起头之时，你们是何等猖狂！那时你们为什么屁也不放一个？为什么今天我们在党中央毛主席领导之下夺了权，翻了身，扬眉吐气，你们就大喊：“不要盛气凌人”？对你们这帮混蛋只有彻底造反！只要你们不脱胎换骨，彻底改造，彻底背叛本阶级，就永远挨欺！
“出身不好，就不能革命了吗？”“你们不团结我！”只要你老老实实听毛主席的话，与工农结合，脱胎换骨，改造自己，当然可以成为一个革命者。一切真要革命的，我们一定团结。一切可以革命的，我们一定争取。但是，一提阶级路线，就说不让你革命，就说不团结人，这又发自什么感情？如果谁死守着自己老子那套反动的阶级立场，阶级偏见，阶级报复情绪不放，还用“团结”的旗子保驾，还打着红旗反红旗，向左派进攻以抗拒改造，抗拒革命，那就是妄想，白日做梦！对于这种反动家伙，首先不是团结，而是斗！斗过来了，再说，斗不过来，那就专政！根本谈不到团结！我们的团结、是左派吃掉右派的团结，此外没有其它的什么团结。
“出身不好，就是倒霉！”少爷们：你们“倒”什么“霉”？在伟大的毛泽东时代，什么人才感到“倒霉”？地主资产阶级少爷小姐们：我们很知道你们的“特殊心情”，你们父母今天被人民专了政，跟他们一样作威作福当老爷是办不到了，老实改造，又不甘心。本想利用暂时存在的资产阶级教育制度向上爬，走个人奋斗的白专之路，钻进大学，混他个“教授”、“专家”当当。小汽车，小洋房，白大褂，实验室……舒适优裕，名利双收。虽不如过去那样显赫，却也自在，可以不到“乡下”去“受罪”了。而且，说不定还可以捞点政治资本，把住点权，“和平演变”重新上台，依然故我，光宗耀祖……万万没料到来了个“可恶”的阶级路线，卡死了这条“飞黄腾达”的“通天”之路。而且，旧教育制度被砸个稀烂，资产阶级“教授”、“专家”等等你们的心上人，就要灭种了，美梦黄粱、好不悲伤！而那些历来为你们所看不起的工农群众及工农革干子弟，却要直接掌握科学文化阵地，打破你们的垄断。工农兵直接掌握新理论的新时代，已经开始了！你们实在不甘心，一肚子怒气冲天，于是哀鸣发自内心呼曰：“倒霉”。让你们剥削就叫“不倒霉”，不让你们剥削，就叫“倒霉”，这就是你们的逻辑！
地主资产阶级少爷、小姐们：过去，你们父母当政之时，对我们是那样凶残狠毒，想打就打，想杀就杀，剥削压榨，为所欲为，特别对于我们革干子弟，更是斩草除根，抓住就杀，一个不留。我们有多少小兄弟，小姐妹，小伙伴，刚出世不久就惨遭毒手，这血海深仇，我们是一笔一笔都要清算的！是永远也忘不了的！
如今，我们父母跟着毛主席打下了人民江山，我们当了政，对你们非但不如此，反而准你们上学，给你们指明出路，让你们到工农中去脱胎换骨，彻底改造，给你们以革命的机会，要你们成为社会主义时代的新人，这是何等仁至义尽，何等宽宏大量！这又有什么“倒霉”？你们心中非旦不感毛主席之恩，颂共产党之德，反而诬之为“歧视”、“倒霉”，骨子里顽固地坚持你们老子那一套反动的阶级立场，阶级偏见，阶级报复情绪，仇恨阶级路线，仇视工农革干子弟，一有机会，就疯狂反攻倒算。必欲置之死地而后快。这叫不知好歹。恩将仇报，混蛋透顶！我们要正告你们：如果你们死不悔改，反动到底，那我们就不客气了，我们就要像父兄一样，把刻骨的阶级仇恨凝集到剌刀尖上，挑出你们的五脏六腑，那你们就活该倒霉！
阶级路线不是天上掉下来的，是我们父兄抛头颅，洒热血，艰苦奋斗，英勇牺牲打出来的。每一个字都是鲜血凝成的！字字千钧重！它是光辉的毛泽东思想，是我们的命根子，没有阶级路线就没有无产阶级专政，就没有社会主义的胜利，就没有无产阶级的一切。我们要以生命捍卫它！谁胆敢歪曲，反对我们党的阶级路线，我们就跟他拼个你死我活！先辈用血打出了它，我们就要继承下来，发扬下去，永不失传！我们一定要听毛主席的话，把阶级路线大旗举得高高的，艰苦奋斗，逐步争取、教育、改造、团结绝大多数要革命的人，组成我们旗帜鲜明的浩浩荡荡的阶级队伍，向一切牛鬼蛇神猛烈开火！
让那些地主资产阶级老爷少爷们向隅而泣吧！让他们去暴跳如雷吧！让他们去胆颤心惊吧！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！
我们一定要高举毛泽东思想伟大红旗，放开眼界看未来，坚定不移向前进！横扫一切牛鬼蛇神及其孝子贤孙，将革命进行到底！
成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！
无产阶级的阶级路线万岁！
山东建筑工程兵一O一团红卫战校毛泽东红卫兵一战士
联合翻印
北 京 育 强 中 学 南 下 战 斗 革 命 串 联 队
1966年10月27日
引起不同观点的同志在传单上批了不少字。如：
“这篇文章打中了资产阶级少爷小姐混账王八蛋的要害，好得很——是仁”是仁是位副处长，他落下姓名，表示敢于迎接挑战。
“这是一分被批臭了的‘谭氏黑货’的翻版，从中捞不着什么救命稻草。”
“工农革干子弟就是要牢牢掌握领导权！”
“你这是向伟大领袖毛主席公开发出的挑战！”
“是让工人出身的向忠发掌握最高领导权，当了中共中央总书记，但他被捕后叛变，变成不齿于人类的狗屎堆。”
“无成分论就是混蛋，就是右派翻天。”
“老子反动儿混蛋，千真万确。”
“真理是骂不倒的，却充分展示了谩骂者的无礼、无知、无能……”
东方泥觉得批几句话，说明不了问题。需要进一步阐明党的阶级路线，才能让持反动血统论的人认识其错误。
东方泥晚上学习回来以后，在台灯下又加班加点地写。郦静月从他背后瞄了瞄他写的稿子说：“写些什么名堂？神神秘秘的。”东方泥只是哼哼一笑，未多加解释。写完以后，署上笔名，特意用隶书小楷（平常他只用行书写字）誊清，等待时机悄悄贴出去。
机会终于来了。为了防止红卫兵冲击省级机关看大字报，五华山东大楼派人昼夜值班。这天派晁达和东方泥值班，从晚上12点到第二天早上8点。东方泥提前半个小时从后门进入东大楼。四处黑洞洞静悄悄的，不会再有人了。于是从从容容，大大方方把小字报贴在了齐向东传单的旁边。来到东大楼大门口处，正值警卫人员换班，不久晁达也来了。东方泥问：“原来不信任我们，不派我们值班，怎么现在还是排上了，不怕我们里通红卫兵吗？”晁达说：“现在红卫兵冲到大门口来了，把我们推到第一线，矛盾闹大了挨打的是我们，责任也得我们负。”
警卫人员有两个，带着枪，穿着棉大衣。门厅内烧着一盆栎炭火，有四个沙发椅子供值班人员休息。东大楼大门是几扇大玻璃门，外面的情况看得一清二楚。在大门的角落里有十多个红卫兵，四五个女生卷缩在墙角，外层有六七个男生抱头坐在地上，垫的是几床草蓆。
这一天西伯利亚寒流第一次袭击昆明，到了半夜两点飘起了雪花，寒风阵阵。没有遮拦，没有被盖，十多个红卫兵卷缩在角落里，一动也不动。
“莫不是冻僵了，这样会出人命的。”东方泥用怜悯的眼光看着外面疑惑地说。
“同志，外面太冷了，是不是让他们进来烤烤火？”晁达向警卫员建议道。
“不行，上面有命令，一个也不能放进来。”一位警卫说。
“我们向他们谈好，只能进来烤火，不能进走廊看大字报。”晁达说。
警卫员没有表态。东方泥说：“他是我们厅的晁处长，他放他们进来，他可以负责任的。另外，你们带枪的可以守在楼道口，不让他们进走廊。如果真是冻死了人，红卫兵大闹起来，我们值班的见死不救也是有责任的。”
警卫员没有吭气，表示黙认。东方泥跟着晁达出去,一拉门，好家伙!一股冷空气冲来，不禁打了一个寒战。
一位男生警惕地抬起头来。晁达立即向他说道：“同学们！外面实在太冷，这样你们会被冻坏的。我们请你们进去烤火、休息，但是你们不能进入走廊里去看大字报。这是省委规定的，我们是值班人员，不能违规。你们看这样办行吗？”
那位男生说：“谢谢你们的好意。我们静坐的目的就是要冲开省委、省人委的大门，要让红卫兵运动与机关干部结合起来，揭开省委阶级斗争的盖子。我们在这里轮班静坐已经几天了，省委机关大门口也有我们的红卫兵静坐，省委到现在还没有松口。我们不能进去烤火，否则就失去静坐的意义了……”
另一位男生说：“我们已经病倒了好几个同学，如果冻死了人，我们要抬着尸体大游行，让全市、全省、全国人民看看，云南省委是如何抗拒文化大革命的。如果省委不是黑帮，他们怕什么？”
一位女生用颤抖的声音说：“我们是毛主席派来的，我们的目的是对的，我愿意用生命捍卫毛主席的革命路线，我们的行动是理智的。如果有可能，请你向省委反映我们这里的处境，他们还…要…这样…一意…孤行，后果自负。”她被冻得语不成声了。
晁达说：“好，我一定把这里的情况向省委反映。”说罢，就把值班室提供的披在身上的蓝色棉大衣，丢给了缩在墙角的几个女生，女生们连声说道：“啊！太谢谢了，太好了”忙拉过去捂住身子。东方泥也把披着的蓝色棉大衣退下了，递给了他们。两个警卫见红卫兵不进来，也把黄色军用棉大衣退下，递给了他们。个个都连声表示感谢。有个姑娘竟哭了起来。
东方泥说：“红卫兵不是洪水猛兽，不是天兵神将，他们也是爹妈生的，是血肉做成的。”
(二)异意相与析
第二天厅里的职工一上班，就看到了“向日葵”的小字报。
也谈党的阶级路线
向日葵
齐向东的文章说“干革命，就是要看成分”。他是怎么看成分的呢？“几千年来，地主老爷传宗接代维持统治，还不是主要靠家传吗？老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋，就是基本如此！”齐文把“老子英雄儿好汉”改为“老子革命儿好汉”，似乎已经感觉到英雄的成分不明确，改了以后成分更明确一点，参加革命嘛，肯定是好成分的人。
首先要弄清楚什么是阶级以及怎样划分阶级成分。
阶级是由于人们在一定的社会经济结构中所处的地位不同而形成的社会集团。因此阶级成分的划分，主要是根据解放前（以当地时间算）三年的生活来源。完全或主要靠剥削为生活来源的为剥削阶级；完全或主要靠自己劳动为生活来源的为非剥削阶级。其成分有二十余种，还有许多补充规定和说明。为了说明问题，特摘录三段：“红军战士中地主富农出身的分子，在他们坚决为工农利益作战的条件下，不论是指挥员、战斗员，本人及家属都有分配土地之权。”“……但近来有些地方，只问社会出身，不问政治表现，把地主富农出身而坚决为工农利益作战的红军战士已经分得的土地，重新没收，这是错误的。”“工人的家庭是富农或地主者，工人本人及其妻、子、女依工人成分不变更。”
依此，我想说明以下几个问题：
1，参加革命不论成分。
参加红军的、当了工人的，也有剥削阶级家庭出身的。按齐文所说的血统论，这些人的老子反动，儿应该是混蛋，怎么还参加革命呢？而且是在革命处于最艰难的时期参加红军呢？混蛋怎么能成为工人呢？只要愿为真理而奋斗，愿为解放全人类、实现共产主义理想的人，不论阶级出身，都可以参加革命。这样的人还大有人在。所以说血统论是反动的。
2，马克思主义的创始人并非工农出身。
马克思主义的创始人马克思出身律师家庭，正是他第一次指出无产阶级是唯一能消灭剥削制度的阶级，出版了《资本论》第一卷（二、三卷在马克思逝世后由恩格斯根据马克思的手稿整理出版；第四卷即《剩余价值理论》，在恩格斯逝世后由考茨基整理出版）。这部不朽的巨著，阐述了马克思主义经济理论的主要基石——剩余价值论，论证了资本主义必然灭亡和共产主义的必然胜利，从而把社会主义学说置于牢固的科学基础之上。
恩格斯的父亲是纺织厂的厂主，正是恩格斯第一次系统地论述了马克思主义的三个组成部分（即：辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义），这些文章后来结集印成《反杜林论》，是马克思主义的创始人之一。
列宁的父亲是省国民教育视察员，正是列宁把马克思主义运用于实践，取得十月社会主义革命的伟大胜利。为了在世界上建设好第一个社会主义国家，他同各种敌人开展了无情的斗争，并在斗争中用许多适应新的历史情况的新原理和新结论，丰富和发展了马克思主义。
我国老一辈的无产阶级革命家，大多为知识分子。中国共产党最早的五位农民运动领袖，也并非工农出身。
毛泽东出身于富农家庭，他的一生及一家都献给了革命事业。这
是众所周知的。
沈玄庐，其父家财万贯，他回到家乡后发表讲演，号召农民起来斗争，并表示要把家里从农民身上得来的钱，用回到农民身上；
彭湃家的佃户超过1500人，他留学回来抛弃了荣华富贵，发动农民起来革命，甚至亲自带人分自家的土地;
韦拔群家里也是当地首富,他创办了农民讲习所,还变卖家产为农民自卫军购买武器；
夏明翰出身豪绅家庭，世代为官，后来他却当了全国农民协会秘书长。那首大气磅礴的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的诗句，便是他就义前的绝笔；
周恩来是旧的官僚家庭出身。
他们信仰马克思主义，并为实现共产主义而奋斗，也是可以理解的，如果当时他们的家庭贫穷，就没有经济条件供他们外出读书，他们也就没有机会接触马克思主义。明智的知识分子无不响往真理、探索真理,正是他们被真理所吸引,首先建立各种研究会、社会主义青年团和共产主义小组等革命组织，努力传播马克思列宁主义，建立了中国共产党，发动工农群众，创建工农红军，把马克思主义运用于中国，举行秋收起义、南昌起义，建立革命根据地，走农村包围城市的道路，艰难地,进行了五次反围剿和二万五千里长征，经过抗日战争、解放战争，建立了新中国。
以上这些伟大的马克思主义的创立者、伟大的无产阶级的革命家、战略家和理论家，出身并不好，按齐文的血统论，你能说他们是“混蛋”吗？所以说血统论是反动的。
3，出身不能选择，道路可以选择。
宋庆龄出身于资产阶级家庭，1915年成为国父孙中山的夫人，1919年加入国民党，早期她的工作主要是辅助孙中山为主，以后坚决拥护孙中山的联俄、联共、扶助工农三大政策。宋庆龄在蒋介石背叛革命以后，坚决执行孙中山的三大政策，同中国共产党紧密合作，对国民党右派进行了斗争。1927—1931年在苏联和欧洲期间，积极参与了国际反帝国主义和保卫和平的运动，两次被选为国际反
帝国主义同盟大会名誉主席。1931年回国以后，积极支持中国共产党的政治主张，保卫和营救了大批共产党员和反蒋爱国人士，为革命作出了特殊的贡献。解放战争中，给予中国共产党及其领导下的人民解放军很大的物质帮助。建国后，1954年当选为全国人民代表大会常务委员会副委员长，1959年和1965年当选为中华人民共和国副主席。她不仅仅是“红”的，而且是中华人民共和国的缔造者之一，爱国主义、民主主义、国际主义、共产主义的伟大战士。毛主席曾经说过，对宋庆龄怎么评价都不过分。
阿沛·阿旺晋美1910年2月出身于西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族家庭，取名阿旺晋美。从小在庄园长大，17岁时以庄园主少爷的身份，按替母亲管理庄园。以后正式承袭了阿沛名号，改名阿沛·阿旺晋美，进入贵族官员行列，1945年，35岁时被提升为孜本（审计官）。1951年2月，达赖喇嘛和噶厦任命阿沛·阿旺晋美为西藏地方政府首席全权代表，和另外4位全权代表赴北京同中央人民政府进行和平谈判。达成了和平解放西藏的十七条协议，西藏获得和平解放。1965年9月阿沛·阿旺晋美当选为自治区人民委员会主席。此后，他还曾任第三、四、五、六、七届全国人大常委会副委员长。从年轻的庄园主少爷到西藏地方政府高官；从首席谈判代表到国家领导人，阿沛·阿旺晋美为国家统一、民族团结和西藏的社会变革倾注了大量心血，作出了不可磨灭的重要贡献。
傅作义是国民党的高级军事将领，抗日战争时期先后任第七集团军总司令，第八、第十二战区司令官兼绥远省、察哈尔省主席。解放战争期间任张垣绥靖主任、华北“剿共总部”总司令，率部六十余万固守北平,被列为甲级战犯。战争期间,军事将领流动性大,他的女儿傅冬菊不常与父亲傅作义在一起。这就使傅冬菊有机会更广泛地了解社会,接近群众,在进步青年的影啊下,认清了形势,接受了马列主义和毛泽东思想的许多重要原理,并参加了许多进步活动,受到周恩来的接见和鼓励,后来参加了共产党要为消灭剥削阶级、消灭国民党反动派,实现社会主义、共产主义而奋斗。解放战争期间,她回到父亲傅作义身边,让他父亲了解共产党的政策,从民族、国家的利益出发,看清形势,顾全大局,作了大量的、细致的思想工作。经多方面的努力,使她父亲接受中国共产党提出的和平解放北平的条件,率部起义,对北平以及后来绥远的和平解放作出了巨大贡献。建国后,傅作义曾任中央人民政府委员,政协全国委员会副主席,国防委员会副主席,水利部部长,水利电力部部长。傅冬菊虽然并不十分出名,但她作为这样一个家庭出身的共产党员，对党对社会主义事业所作出的贡献将载入史册。
谁能说他们是“地主资产阶级少爷小姐混账王八蛋”？所以说血统论是反动的。
4，工农革干不能搞“世袭”。
齐文说“地主老爷传宗接代维持统治，还不是主要靠家传？老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋，就是基本如此”言下之意，老子革命也是要搞家传的。但齐文却批判说“有的家伙把工农革干子弟与地主少爷相提并论”，其实是齐文自己“相提并论”的。靠家传是血统论，是地主资产阶级要维护自己的统治;而无产阶级是要消灭一切剥削制度，是以解放全人类为己任的，不能搞家传。即使是工农革干也不能搞家传，搞家传就走到了血统论的老路，就是走“封建专制主义的世袭”，这不是无产阶级革命的目的。所以说，血统论是反动的。
5，“红五类”变成“黑五类”也是血统论的恶果
“文革”初期的红卫兵，多半是干部子弟，他们受血统论的影响，受当权派的挑唆，曾经用武力对待过“黑五类”。随着运动的开展，政治风云变幻莫测,有些“红五类”的父母被历史或其他种种问题牵连被打倒。一夜之间这些“红五类”也被血统论罩住,成了“黑五类”从天堂走进地狱，把他们遣送到最艰苦的地方去监督劳动，受尽歧视，这种做法当然是错误的。但这也是“红五类”自己推广执行的血统论流毒造成的。也许这一部分自食其果的红卫兵，对血统论的危害体会更深。所以说血统论是反动的。
6，什么是党的阶级路线？
党的八届十一中全会通过的《十六条》中的第五条，“坚决执行党的阶级路线”说得很明确：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题，也是文化大革命的首要问题。党中央要求我们发展和壮大左派队伍，彻底孤立最反动的右派，争取中间派，团结大多数，最后达到团结干部和群众的两个百分之九十五。并指出了这次运动要打击的对象、运动的重点和两个区别。但齐文要专政的是“出身坏的，绝大部分表现混蛋”的这部分人。齐文所列出的这一部分人的言论，我认为还达不到反革命的标准。不能用“对这种坏蛋，不能团结，只能专政”，“撕烂他的狗咀，跟他剌刀见红”，“把刻骨的阶级仇恨凝集到剌刀尖上，挑出你们的五臟六腑”等这样的方法。这就犯了方向性的错误，这样的人是不能当左派的。
7，正确执行党的阶级路线和政策。
从上述事实可以看出，“有成分论，不唯成分论，重在政治表现”的政策是非常正确的，缺一不可。“重在政治表现”不仅仅是指出身不好的人，也针对出身好的人。出身好的人自誉“自来红”，不受约束，不听教导，胡作非为，轻者闯祸，重者犯法，这是有例在先的。当今，在枪毙人所发的布告上，凡地富及剥削阶级出身的犯人，都打上刮号注明。而没有标明剥削阶级的犯人，说明出身是好的，至少不坏，但犯了法，照样就地正法。无产阶级专政的国家有党规、有国法，不搞“刑不上大夫”的反动统治的那一套。不论出身多么好，官职多么高，都不能把自己置于党纪国法之上。这也是有先例的。解放初期，高官张子善、刘青山因贪污腐败被枪毙。这一严肃党纪的举措，深刻地教育了广大党员，使党组织在较长的时间内保持了清政廉洁，使广大群众认识到中国共产党的伟大、光荣、正确。
8，提出反动血统论的谭力夫及其追随者，如果本人没有人命案,那还是认识问题。劝谭力夫及齐向阳们应加强学习马列主义和毛泽东思想，提高认识，自己出面肃清其流毒，会更具说服力。如果还有人要抱住反动血统论不放，一意孤行，达到不可告人的目的，那只能咎由自取了。
反动血统论不是几篇文章，几次辩论就能彻底解决问题的。中国的封建专制社会的历史太长，反动血统论用血缘的关系来搞世袭，用血缘的关系来搞株连，对当权派有利，可以不费吹灰之力搞特权谋私利。那条明显错误的血统论口号，也许不会被人再公开的大肆宣染了，但利用职权安排子女、亲属；门当户对，官官相护，搞裙带关糸；靠背景行事，一人当道鸡犬升天；搞权钱交易；搞家族、宗族的人治等等，还会有的。水至清则无魚，无产阶级将在不断的斗争中前进。
值夜班的人补一天假，第三天东方泥到五华山上班，一到办公室就了解到那张小字报引起了极大的关注，又开展了一场大辩论。辩论的一方是一局的毛泽东思想驱虎豹战斗队、二局的毛泽东思想大无畏战斗队、三局的毛泽东思想劲松战斗队，支持向日葵的观点；辩论的另一方是“文革小组”的成员和某些积极分子，支持齐向阳的观点，其头面人物为是仁，他是准备好要与反对齐向阳血统论的人进行辩论的。他写了一张小字报，贴在向日葵小字报的旁边。全文是：“毛主席教导我们，‘在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。’无产阶级夺取政权以后，就是要工农和革干掌权。他们的子女是天然的拥护革命者，他们不可能要推翻父母取得的革命成果。所以考虑接班人当然要考虑交给工农和革干的子女。农村的农协会就是以贫下中农为主；工厂的工会委员会就是以工人为主。这就是党的阶级路线。这些反动的学术“权威”、“专家”、“学者”，都是资产阶级知识分子，难道政权能够交给他们吗？向日葵的小字报就是妄图为“黑五类”翻案。休想，必须彻底批判。
辩论的范围十分广泛，辩论的人群分成几坨，核心辩者外面围了几层，辩得群情激愤、面红耳赤。晟翚重点地向东方泥作了介绍。
支向（日葵）派说：“在党的领导下，学了这么多年的毛泽东思想、唯物主义，还死抱住反动的血统论不放，自以为得计。这是资产阶级唯心论的破烂货，正是无产阶级文化大革命必须批倒、批臭的东西。”
支齐（向阳）派说：“照你这么说，讲阶级成分就是唯心的啰！”
支向派说：“唯成分论就是唯心的。”
支向派说：“我们讲的是血统，不是阶级。”
支齐派说：“阶级与血统是互相关连的。”
支向派问：“你解释一下，什么是血统？”见他答不出来就解释说：“血统是指人类因生育而自然形成的关系。你怎么能够把‘因生育而自然形成的关系’与‘经济结构中所处的地位’（是否占有生产资料和劳动）而形成的阶级从逻辑上联系起来呢？剥削阶级要联系起来，所谓龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞，是要维护剥削阶级的特权和统治，让劳动人民认命，只怪自己血统不高贵。无产阶级夺取政权以后不能这样做，为什么？向日葵的文章说得很清楚。”
说得那位同志哑口无言。
还是是仁脑子灵，是仁说：“向日葵的文章说，阶级成分的划分是根据解放前三年的生活来源，靠自己劳动还是靠剥削来定，你说这是唯物的还是唯心的？”
支向派说：“这当然是唯物的。”
是仁说：“既然划分成分的原则是唯物的，那么唯成分论也是唯物的，怎么变成唯心了呢？”
支向派说：“认为出身好的就自来红，出身坏的就自然黑。并以此划分‘红五类’和‘黑五类’而且代代相传，这就是主观唯心主义，这就是从阶级出身滑到反动血统论上去了。”
支向派说：“阶级也不可能代代相传，无产阶级革命的目的，就是要消灭阶级。”
是仁说：“到了共产主义时代，当然消灭了阶级，但是这还早得很，现在提这个问题就是阶级斗争熄灭论。”
支向派说：“你说这个话没有根据。既然划分阶级成分是根据解放前三年的经济地位，那么解放以后，大家都参加劳动了，都自食其力了，还要等十几年甚至几十年才能消灭剥削阶级吗？《关于划分农村阶级成分的几个文件》中规定，凡在解放前结婚的：地主、富农、资本家女子嫁与工、农、贫民，从事劳动，依为主要生活来源满一年者，承认其为工人、农民、或贫民成分。凡在解放后结婚的：工、农、贫民女子嫁与地主、富农、资本家，其原来成分不变。地主、富农、资本家女子，嫁与工人、农民、贫民，须从事劳动，依为主要生活来源满一年者，承认其为工人、或农民、或贫民成分。可见，成分的划定和变更主要是根据劳动及其时间。”
另一个支向派诘问是仁：“溥义通过劳动改造已经变成了国家干部，你能还喊他‘皇上’吗？见着他你还下跪吗？”
是仁一时语塞。
还有一个支向派诘问是仁：“溥义是龙种，按血统论他的子女应该是龙凤，还要当皇上吗？”
是仁冷笑一声答道：“反动阶级已经被推翻了，他的儿是混蛋，还当什么皇上。”
又一个支向派诘问是仁：“那么，无产阶级谁是龙种？”
晟翚说，这家伙脑子转得快，如果他否认无产阶级有龙种，那他就被逼到同意向日葵的观点上来。所以他立即把话题一转，说：
“我们刚才辩论的是阶级斗争熄灭论。剥削阶级的枪杆子被缴了械，印把子被人民夺过来了，但是，他们脑袋里的反动思想还存在着。我们推翻了他们的统治，没收了他们的财产，并不等于没收了他们脑袋里的反动思想。无产阶级文化大革命，是要彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。而且在人民生活中清除旧社会的恶习，是需要时间的……”
“有‘四旧’的人是剥削阶级吗？”有人问。
“是属于剥削阶级的反动思想。”是仁答。
“你搞的血统论就是属于‘四旧’，我们就是要批判你的剥削阶级的反动思想。”有人说。
支向派说：“清除旧社会的恶习需要时间与按劳动和劳动时间来改变成分是两回事……”
支齐派说：“不管是一回事还是两回事，你也休想通过一年的劳动来改变你的成分。”
“我讲的是党的政策，我无需改变自己的成分。”
门友昰站在人群的圈子外说道：“劁猪匠打平伙——炒（吵）得卵子翻天也没有抓住要害。”
一局毛泽东思想驱虎豹战斗队的高如璊问：“什么是要害？”
门友昰说：“向日葵的小字报，以马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、周恩来、宋庆龄等无产阶级革命家及党和国家领导人出身并不好，来论证血动论是反动的。而是仁却说向日葵的小字报妄图为‘黑五类’翻案，这岂不是……”
“哼！”未等门友昰的话说完，高如璊挤进人群高声说道：“少跟他谈什么唯物论唯心论，他懂个屁的理论。他的小字报的要害是攻击伟大的马克思主义的创始人和我国老一辈的无产阶级革命家。”
“你凭什么？”是仁怒目相视。
“凭你贴出来的小字报。”高如璊声调高昂而严厉。
“我说的是反动学术‘权威’、‘专家’、‘学者’，难道要把政权交给这些人吗？”是仁粗声粗气反驳道。
高如璊理直气壮地说：“第一、你的小字报并没有论点和论据，来说明向日葵的小字报是在为反动的学术‘权威’、‘专家’‘学者’翻案；第二、反动的学术‘权威’、‘专家’、‘学者’属于反动的资产阶级代表人物，不属于持反动血统论的人所认为的‘黑五类’，谈何为他们翻案；第三、向日葵的小字报，以马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、周恩来、宋庆龄等无产阶级革命家及党和国家领导人出身并不好，来论证血统论是反动的。而你却说向日葵的小字报妄图为‘黑五类’翻案，这不明摆着的，把马克思主义的创立者、无产阶级革命党和国家领导人诬蔑为‘黑五类’，是你所咒骂的‘混账王八蛋吗？’这是你白纸落黑字贴在墙上的小字报，请大家看。你必须回答这三个问题。”
“对，回答这三个问题。”有人喊道。
辩论场合一下子静下来，鸦雀无声。
是仁辩解道：“齐向阳的文章是赞扬‘红五类’，批判‘黑五类’；向日葵的小字报是批判齐向阳的，当然是为‘黑五类’翻案。”
高如璊说：“你这个逻辑推断并没有回答我的三个问题。”
“刚才辩论的是改变成分的问题……”支齐派中有人说。
高如璊大声叫道：“别打岔！”
“他现在就是反革命，就应该……”
“都闭上屁股嘴，让是仁回答！”宿大勇大吼一声。
沉黙、沉黙…，都不吭气……
看来不回答是不行了。
“我的本意是要说向日葵的小字报是为反动的‘权威’、‘专家’、‘学者’翻案，但是我的小字报写得比较仓促，没有详细地写明这一点。客观上起到了高如璊所分析的那种作用。”是仁蔫头耷脑地说道。
“什么客观上起到了那种作用，这是你根深蒂固的反动血统论的自然流露。”
“我有错误，我的错误是没有说清楚。”是仁辩解说。
“你把血统论说得越清楚就越反动。”支向派有人说。
“我错了，我错了。”是仁不敢再辩下去了。他知道按前一段他积极参与的“文革小组”的做法，要定他的罪撇脱得很。
三局毛泽东思想劲松战斗队的服务员（即负责人）千折南问：“你说怎么办吧！”
“我向领袖像请罪。”是仁说。
一大群人跟着千折南和是仁，来到会议室领袖像前。
有人喊道：“跪下请罪。”
是仁抡白道：“你们刚才还质问我，见着溥义还下跪吗？清王朝时代他把自己比做龙种，让臣民向他磕头，那是封建专制的一套。无产阶级的领袖又不是龙种，还磕什么头。”
千折南说：“对，我们要你的就是这一句话。封建统治阶级称自己是龙种，说什么‘龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞’用反动的血统论来搞世袭以维护他们的统治。无产阶级是要消灭一切剥削阶级，是以解放全人类为己任的，不搞家传。说明你朝向日葵的观点靠近一步了。”
是仁愣了一会儿，苦笑着说：“是这个理，我服你们了。”
千折南说：“行了，不用请罪了，你当着领袖像所说的话，今后不要自食其言。”
遂是仁到走廊里把他写的那张小字报撕掉了。
几个人又在办公室里议论了一番。晟翚说：“他并不完全服，他是被逼在墙角里没有退路了，才承认错误的，这个人不会几个回合就善罢甘休的。你看他那种‘日鼓鼓的’样子。”大家哈哈大笑起来。(‘日鼓鼓的’是云南民间一句骂人的话——笔者注)。
宿大勇突然朝东方泥问道：“喂，这小字报是你写的吧？”
东方泥若无其事地说：“不是，我不会写隶书。”
党令泽说：“是谁写的都无所谓。现在大家都学乖了，写传单、小字报都是用笔名，这样进可攻，退可守。齐向阳是实名吗？你找谁去？”
宿大勇问：“谭力夫是什么人？”
东方泥说：“根据我最近在传单上看到的资料，谭力夫是北京工业大学三系（无线电系）文革组长，后来是北京工业大学红卫兵总负责人。1966年8月12日，他与同班同学、校革委会主席刘京在《从对联谈起》的大字报里提出：‘老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，基本如此，对联是唯物的’。遭到全国革命群众猛烈的批判。后来，在8月20日本校的一场辩论会，他改成‘老子革命儿好汉’，并进一步鼓吹说：‘有的人老习惯翻本本，找条条，都等中央指示，还要你‘首创’什么，我看只有工农革干子弟才有这个胆量，有这个本事，你们其他人谁敢？！看来，还是老子革命儿好汉’他还提出了一副对联：‘老子英雄儿接班，老子反动儿背叛，应该如此。’明眼一看就知道，血统论的目的就是要接班，搞封建专制的世袭那一套，而且理所应当。他的言论还有不少，均遭到众人的批判。因为无产阶级革命事业的接班人是有条件的，不是按血统。”
门友昰说：“谭力夫是个学生，光批他有什么用？第一、他说的是事实，这两副对联总结了当前某些部门按血统用人的现象；第二、他的讲话在某些革干及其子女中有广泛的基础。像阎红彦、周兴这样的高级领导干部都称赞他、热情接待他、保护他、为他解决困难；他的一次讲话能赢得革干子弟数十次的热烈鼓掌。以阶级成分、阶级路线为名，行血统论之实，符合自己的利益。第三、革干子弟是抡手货，一个单位若有几个（哪怕有一个）革干子弟，通过他们走后门，事情就好办得多。于是就有人拉、有人捧、有人送、有人抬轿子，得到比‘好汉’还高的礼遇。第四、由于以上三点（或许不止这三点），在同等条件下，革干子弟优先，这是不争的事实，而且合理合法。至于‘工农子弟’那只不过是个陪衬的帽子。特别是农民子弟连进城的机会都没有，他只能在农村接他爹拿锄头的班。
“反动血统论是应该批判，但问题还不在谭力夫身上，他只不过是个较早出现的、说话直白的青年，在理论上还没有搞清楚就放炮，充当了被批判的‘靶子’。关键是要从政策上、制度上杜绝按血统用人的做法。”
大家都认同门友昰的分析。
党令泽说：“你要承认,革命干部子弟有政治、经济、人际关系方面的资源优势，他们生长在革命干部集中的大院或特殊的环境里，客观条件使他们见多识广，有权力的庇护和潜在优势。因此，正如谭力夫所说，他们的胆子大，敢干，敢于不‘等中央指示’，敢于‘首创’。这是一把双刃剑，成也萧何，败也萧何。好的可以为人民干许多好事；差的树山头，闹矛盾、争权夺利，胡作非为，要警惕的是这一部分人。这也是有实例可以鉴证的。”
晁达说：“我们基层群众只能通过学习、辩论提高认识，我们不在其位不谋其政。有人事部门管。”
宿大勇说：“不管谁当政，只要能为人民服务，为群众排忧解难,让大家都过上好日子，我们就拥护。你接了班掌了权，不为人民谋幸福，搞拉帮结伙、贪污腐败，就算你爹是阎王爷，照样把你下油锅！你们不信就走着瞧。”
寸华兴朝大勇翘起大拇指说：“高，高家庄！（高家庄是《地道战》中把日本鬼子打得横尸遍野的著名村庄，谁有高见有人就称他为高家庄，久日久之即约定成俗了。）”
