六、阶级斗争的严重性在于高层
五月中旬，卞组长宣布说，今天学习中央重要文件，随即念道：
通 知
中国共产党中央委员会
(一九六六年五月十六日)
各中央局，各省、市、自治区党委，中央各部委，国家机关各部门和人民
团体党组、党委，人民解放军总政治部：
中央决定撤销一九六六年二月十二日批转的《文化革命五人小组关于当前学术讨论的汇报提纲》，撤销原来的“文化革命五人小组”及其办事机构，重新设立文化革命小组，隶属于政治局常委之下。所谓“五人小组”的汇报提纲是根本错误的，是违反中央和毛泽东同志提出的社会主义文化革命的路线的，是违反一九六
二年党的八届十中全会关于社会主义社会阶级和阶级斗争问题的指导方针的。这个提纲，对毛泽东同志亲自领导和发动的这场文化大革命，对毛泽东同志在一九六五年九月至十月间中央工作会议上(即在一次有各中央局负责同志参加的中央政治局常委会议上)关于批判吴晗的指示，阳奉阴违，竭力抗拒。
所谓“五人小组”的汇报提纲，实际上只是彭真一个人的汇报提纲，是彭真背着“五人小组”成员康生同志和其他同志，按照他自己的意见制造出来的。对待这样一个关系到社会主义革命全局的重大问题的文件，彭真根本没有在“五人小组”内讨论过、商量过，没有向任何地方党委征求过意见，没有说明要作为中央正式文件提请中央审查，更没有得到中央主席毛泽东同志的同意，釆取了极不正当的手段，武断专横，滥用职权，盗窃中央的名义，匆匆忙忙发到全党。
这个提纲的主要错误如下：
(一)这个提纲站在资产阶级的立场上，用资产阶级世界观来看待当前学术批判的形势和性质，根本颠倒了敌我关系。我国正面临着一个伟大的无产阶级文化革命的高潮。这个高潮有力地冲击着资产阶级和封建残余还保存的一切腐朽的思想阵地和文化阵地。这个提纲，不是鼓舞全党放手发动广大的工农兵群众和无产阶级的文化战士继续冲锋前进，而是力图把这个运动拉向右转。这个提纲用混乱的、自相矛盾的、虚伪的词句，模糊了当前文化思想战线上的尖锐的阶级斗争，特别是模糊了这场大斗争的目的是对吴晗及其他一大批反党反社会主义的资产阶级代表人物(中央和中央机关，各省、市，自治区，都有这样一批资产阶级代表人物)的批判。这个提纲不提毛主席一再指出的吴晗《海瑞罢官》的要害是罢官问题，掩盖这场斗争的严重的政治性质。
(二)这个提纲违背了一切阶级斗争都是政治斗争这一个马克思主义的基本论点。当报刊上刚刚涉及吴晗《海瑞罢官》的政治问题的时候，提纲的作者们竟然提出“在报刊上的讨论不要局限于政治问题，要把涉及到各种学术理论的问题，充分地展开讨论”。他们又在各种场合宣称，对吴晗的批判，不准谈要害问题，不准涉及一九五九年庐山会议对右倾机会主义分子的罢官问题，不准谈吴晗反党反社会主义的问题。毛泽东同志经常告诉我们，同资产阶级在意识形态上的斗争，是长期的阶级斗争，不是匆忙做一个政治结论就可以解决。彭真有意造谣，对许多人说，主席认为对吴晗的批判可以在两个月后做政治结论。又说，两个月后再谈政治问题。他的目的，就是要把文化领域的政治斗争，纳入资产阶级经常宣扬的所谓“纯学术”讨论。很明显，这是反对突出无产阶级的政治，而要突出资产阶级的政治。
(三)提纲特别强调所谓“放”，但是却用偷天换日的手法，根本歪曲了毛泽东同志一九五七年三月在党的全国宣传工作会议上讲的放的方针，抹煞放的阶级内容。毛泽东同志正是在讲这个问题的时候指出，“我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。”又说，“放，就是放手让大家讲意见，使人们敢于说话，敢于批评，敢于争论”。这个提纲却把“放”同无产阶级对于资产阶级反动立场的揭露对立起来。它的所谓“放”，是资产阶级的自由化，只许资产阶级放，不许无产阶级放，不许无产阶级反击资产阶级，是包庇吴晗这一类的反动的资产阶级代表人物。这个提纲的所谓“放”，是反毛泽东思想的，是适应资产阶级需要的。
(四)在我们开始反击资产阶级猖狂进攻的时候，提纲的作者们却提出，“在真理面前人人平等”。这个口号是资产阶级的口号。他们用这个口号保护资产阶级，反对无产阶级,反对马克思列宁主义,反对毛泽东思想，根本否认真理的阶级性。无产阶级同资产阶级的斗争，马克思主义的真理同资产阶级以及一切剥削阶级的谬论的斗争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，根本谈不上什么平等。无产阶级对资产阶级斗争，无产阶级对资产阶级专政，无产阶级在上层建筑其中包括在各个文化领域的专政，无产阶级继续清除资产阶级钻在共产党内打着红旗反红旗的代表人物等等，在这些基本问题上，难道允许有什么平等吗？几十年来的老的社会民主党和十几年以来的现代修正主义，从来就不允许无产阶级同资产阶级有什么平等。他们根本否认几千年的人类历史是阶级斗争史，根本否认无产阶级对资产阶级的阶级斗争，根本否认无产阶级对资产阶级的革命和对资产阶级的专政。相反，他们是资产阶级、帝国主义的忠实走狗，同资产阶级、帝国主义一道，坚持资产阶级压迫、剥削无产阶级的思想体系和资本主义的社会制度，反对马克思列宁主义的思想体系和社会主义的社会制度。他们是一群反共、反人民的反革命分子，他们同我们的斗争是你死我活的斗争，丝毫谈不到什么平等。我们对他们的斗争也只能是一场你死我活的斗争，我们对他们的关系绝对不是什么平等的关系，而是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剝削阶级同剝削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。
(五)提纲说，“不仅要在政治上压倒对方，而且要在学术上和业务的水准上真正大大他超过加压倒对方”。这种对学术不分阶级界限的思想，也是很错误的。无产阶级在学术上所掌握的真理，马克思列宁义的真理，毛泽东思想的真理，早已大大地超过了和压倒了资产阶级。提纲的提法，表现了作者吹捧和抬高资产阶的所谓“学术权威”，仇视和压制我们在学术界的一批代表无产阶级的、战斗的新生力量。
(六)毛主席经常说，不破不立。破，就是批判，就是革命。破，就要讲道理，讲道理就是立，破字当头，立也就在其中了。马克思列宁主义、毛泽东思想，就是在破资产阶级思想体系的斗争中建立和不断发展起来的。但这个提纲却强调“没有立，就不可能达到真正、彻底的破”。这实际上是对资产阶级的思想不准破，对无产阶级思想不准立，是同毛泽东思想针锋相对的，是同我们在文化战线上进行大破资产阶级意识形态的革命斗争背道而驰的，是不准无产阶级革命。
(七)提纲提出“不要像学阀一样武断和以势压人”，又说“警惕左派学术工作者走上资产阶级专家、学阀的道路”。究竟什么是“学阀”？谁是“学阀”？难道无产阶级不要专政，不要压倒资产阶级？难道无产阶级的学术不要压倒和消灭资产阶级的学术?难道无产阶级的学术压倒和消灭资产阶级的学术，就是“学阀”？提纲反对的锋芒是指向无产阶级左派，显然是要给马克思列宁主义戴上“学阀”这顶帽子，倒过来支持真正的资产阶级的学阀，维持他们在学术界的摇摇欲坠的垄断地位。其实，那些支持资产阶级学阀的党内走资本主义道路的当权派，那些钻进党内保护资产阶级学阀的资产阶级代表人物，才是不读书、不看报、不接触群众、什么学问也设有、专靠“武断和以势压人”、窃取党的名义的大党阀。
(八)提纲的作者们别有用心，故意把水搅浑，混淆阶级阵线，转移斗争目标，提出要对“坚定的左派”进行“整风”。他们这样急急忙忙抛出这个提纲的主要目的，就是要整无产阶级左派。他们专门收集左派的材料，寻找各种借口打击左派，还想借“整风”的名义进一步打击左派,妄图瓦解左派的队伍。他们公然抗拒毛主席明确提出要保护左派，支持左派,强调要建立和扩大左派队伍的方针。另一方面，他们却把混进党内的资产阶级代表人物、修正主义者、叛徒封成“坚定的左派”，加以包庇。他们用这种手法，企图长资产阶级右派的志气，灭无产阶级左派的威风。他们对无产阶级充满了恨，对资产阶级充满了爱。这就是提纲作者们的资产阶级的博爱观。
(九)正当无产阶级在思想战线上对资产阶级代表人物发动一场新的激烈斗争刚刚开始，而且许多方面、许多地方还没有开始参加斗争，或者虽然已经开始了斗争，但是绝大多数党委对于这场伟大斗争的领导还很不理解，很不认真，很不得力的时候，提纲却反复强调斗争中要所谓“有领导”、要“谨慎”、要“慎重”、要“经过有关领导机构批准”，这些都是要给无产阶级左派划许多框框，提出许多清规戒律，束缚无产阶级左派的手脚，要给无产阶级的文化革命设置重重障碍。一句话，迫不及待地要刹车，来一个反攻倒算。提纲的作者们对于无产阶级左派反击资产阶级反动“权威”的文章，已经发表的，他们极端怀恨，还没有发表的，他们加以扣压。他们对于一切牛鬼蛇神却放手让其出笼，多年来塞满了我们的报纸、广播、刊物、书籍、教科书、讲演、文艺作品、电影、戏剧、曲艺、美术、音乐、舞蹈等等，从不提倡要受无产阶级的领导，从来也不要批准。这一对比，就可以看出，提纲的作者们究竟处在一种什么地位了。
(十)当前的斗争，是执行还是抗拒毛泽东同志的文化革命的路线的问题。但提纲却说，“我们要通过这场斗争，在毛泽东思想的指引下，开辟解决这个问题(指‘彻底清理学术领域内的资产阶级思想’)的道路”。毛泽东同志的《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《看了(逼上梁山)以后写给延安平剧院的信》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等著作，早已在文化思想战线上给我们无产阶级开辟了道路。提纲却认为毛泽东思想还没有给我们开辟道路，而要重新开辟道路。提纲是企图打着“在毛泽东思想的指引下”这个旗帜作幌子，开辟一条同毛泽东思想相反的道路，即现代修正主义的道路，也就是资产阶级复辟的道路。
总之，这个提纲是反对把社会主义革命进行到底，反对以毛泽东同志为首的党中央的文化革命路线，打击无产阶级左派，包庇资产阶级右派，为资产阶级复辟作舆论准备。这个提纲是资产阶级思想在党内的反映，是彻头彻尾的修正主义。同这条修正主义路线作斗争，绝对不是一件小事，而是关系我们党和国家的命运，关系我们党和国家的前途，关系我们党和国家将来的面貌，也是关系世界革命的一件头等大事。
各级党委要立即停止执行《文化革命五人小组关于当前学术讨论的汇报提纲》。全党必须遵照毛泽东同志的指示，高举无产阶级文化革命的大旗，彻底揭露那批反党反社会主义的所谓“学术权威”的资产阶级反动立场，彻底批判学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界的资产阶级反动思想，夺取在这些文化领域中的领导权。而要做到这一点，必须同时批判混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里的资产阶级代表人物，清洗这些人，有些则要调动他们的职务。尤其不能信用这些人去做领导文化革命的工作，而过去和现在确有很多人是在做这种工作，这是异常危险的。
混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现在正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这一点。
这个通知，可以连同中央今年二月十二日发出的错误文件，发到县委、文化机关党委和军队团级党委，请他们展开讨论，究竟那一个文件是错误的，那一个文件是正确的，他们自己的认识如何，有那些成绩，有那些错误。
读完以后，组长叫大家根据中央文件提出的要求展开讨论，分清是非，深刻领会无产阶级文化大革命的伟大意义。也许是大家都在沉思，没人发言。
晟翚微笑着说：“还是大勇打头炮吧！”
(一)谁是中国的赫鲁晓夫?
宿大勇说：“我早就想说了，只是想先听听你们知识分子的高见……我们前个月学习的批判“三家村”的文章，我想是经过中央批准的，表达了中央的意思。可是这一次是中央直接下达了红头文件，这是我们必须遵照执行的。这个通知直接点了彭真的名。彭真是中央政治局委员，北京直辖市的第一书记、市长，是开国原勋，是国家领导人嘞！的确叫我大吃一惊。虽然我们没有看到二月份的提纲，但是中央的通知对二月提纲的主要错误论点，分十条，一一都作了一针见血的批判，我听懂了，我拥护中央的决定。从标题上看：《文化革命五人小组关于当前学术讨论的汇报提纲》，把一场严肃的阶级斗争说成是学术讨论，明显地在为“三家村”打掩护。看来“三家村”是有后台，才敢这样明目张胆地写文章攻击毛主席攻击党。每年五一节、国庆节毛主席在天安门城楼上检阅时，彭真都在毛主席左右或者前后指指点点说着什么，他是市长要向毛主席介绍情况。现在说，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们正睡在我们的身旁。同志！不是一般的人可以与赫鲁晓夫相比的，他是斯大林身旁的人。你我想当也没有那个资格，你我最多当个小反革命。(众笑)那么中国的赫鲁晓夫是不是指彭真呢？依我观察到的，他是毛主席身旁的人。”
柴光祺说：“不能说常在毛主席身边的人就是中国的赫鲁晓夫，中央没有这么说，我们不能乱套，要与中央保持一致。不过这个通知没有称彭真为同志，按惯例，说明他的问题是很严重的。”
党令泽朝向大勇说：“你什么不好当，非要当小反革命。”大家又笑了。党令泽是行政科的副科长，中共党员。
大勇说：“我说的不是刑事犯，刑事犯好办，杀人放火，阶级报复，白刀子进红刀子出，证据确凿，反革命。我说的是政治犯。政治风云多变幻，一句话不对劲，一个字不顺眼，说你是反革命，你就是，不是也是。”
这次大家都没有笑了，因为他说得不无道理。
(二)各人的发言都自有侧重
作为记录，东方泥必须注意听，用心记，这样，每个人发完言他都有印象。不同的人发言的内容不一样，反映了一定的思想状态。
厅小车班的驾驶员是工人，一般不参加机关的干部学习，只是班长来学习，回去以后把精神传达一下。班长发言都是按文件和报纸文章的精神讲讲认识，意义，表示拥护，少有自己的分析批判。
厅幼儿园的管理人员和老师，工作中不涉及政策、意识形态方面的问题，只要把娃娃管好，健康活泼，文明礼貌，会唱歌跳舞，识少许字，会数一到一百和简单的加法，就不错了。这次学习，一般不发言，本单位的头头怎么说就跟着表态。不过问政治，也不会有麻烦。
办公室的秘书和工业政策处的干部就不同了，整天干的就是意识形态和政策方面的事，你不过问政治，政治就要过问你了。
柴光祺说：“通知是一个伟大的文件，提出无产阶级文化大革命的理论、路线、方针和政策。是无产阶级文化大革命的指路明灯。在社会主义社会里，在无产阶级专政条件下，还存在不存在阶级斗争，还要不要革命，革谁的命、怎样进行革命，这一系列重大理论问题，马克思、恩格斯当时还无法预料，也无从解决。列宁看到了被打倒的资产阶级时时都妄图复辟，提出要强化无产阶级专政，但是因为列宁逝世较早，来不及在实践中解决这个问题。斯大林在实践中清洗了一大批钻进党内的反革命资产阶级代表人物，但不承认在无产阶级专政条件下还存在阶级和阶级斗争。毛主席充分注意了苏联的历史经验，並结合中国这些年所出现的问题，提出了在无产阶级专政条件下仍然要抓阶级斗争。这是毛泽东思想的新发展，对国际共运将起着重要的指导作用。”
柴光祺是南下干部，但还不是党员，因为知识分子要经过长期的考验才能入党。1958年大跃进时期，一次，他晚上值夜班，省委有关部门来了一个电话，对方说的什么他没有听清楚，就问了一句，你刚才说的什么事情？对方听成你是干什么吃的。他急了大声地辩解了几句，对方也发火了，什么！你说省委是干什么吃的？啪，就把电话压下了。第二天省委的这位同志一个电话就告到厅党组，党组书记找他去谈话，他说明原委，没有第三方证明，无法澄清，成为悬案，书记批评了他，並叫他以后与省委的同志通电话要注意一点。从此他对省委的事都心怀余悸。这次发言尽谈理论，不涉及任何部门和人物。
良健祥说：“当前在文化战线上开展的大论战，绝不仅仅是几篇文章、几个剧本、几部电影的问题，也绝不是什么学术之争，是意识形态领域中无产阶级和资产阶级谁战胜谁的激烈而又长期的斗争。我们必须在学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界,大兴无产阶级思想,大灭资产阶级思想。毛主席教导我们：在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。事实正如毛主席所指出的，解放十七年来，文化战线上的阶级斗争，哪一年也没有停止过。譬如，一九五一年对电影《武训传》的批判；一九五四年对《<红楼梦>研究》的批判；一九五五年对胡风反革命集团的批判；一九五七年对文艺战线上右派猖狂进攻的反击；一九五九年对文艺方面资产阶级、修正主义的大批毒草的批判；一九六四年对杨献珍的“合二而一”的批判，以及当前对《海瑞罢官》、《燕山夜话》、《三家村札记》的大论战、大批判等等。当前这场斗争是关系全局的问题，是关系到我们党和国家命运和前途的头等大事，也是关系到世界革命的一件头等大事。我们每一个革命战士，一定要响应党的号召，高举毛泽东思想的伟大红旗，坚决把无产阶级文化大革命进行到底。”
良健祥五十年代初参军，在部队一直表现很好，但因是地主阶级家庭出身，尚未入党。他的发言主要是根据《解放军报》社论的论点，是站得住脚的。老东体会到他把斗争的重点是放在“五界”，而我们单位不属于文件上指出的那“五界”，至少有轻重之分。
菅崇智说：“这次中央文件公开点了彭真的名，当然是有充分依据的。从我们已学习到的几篇文章来看，的确不是学术问题。如果是学术问题，《前线》和《北京日报》何必要发表批判“三家村”和《燕山夜话》的材料呢？直接亮出哪些是学术问题的依据嘛，还是心虚。所以对明显的攻击言论不提，费尽心机只提鸡毛蒜皮的事，那就是此地无银三百两了。先后四次为被罢了官的人鸣不平，歌颂他们被罢官而不屈服的“反抗精神”，这绝不是学术问题，而是为右倾机会主义分子喊冤。学术问题允许百家争鸣，又何必三十六计走为上计，布置退却呢？心怀鬼胎的人，在无产阶级专政的强大压力下，作贼心虚而己。”
菅崇智解放初期参军，中共党员，文化程度不高，但脑袋瓜灵，组织能力强。他的发言说远的不说近的，说外单位的不说本单位的，说下面的不说顶头上司的。
晁达说：“中央的这个通知明确地指示我们，这次文化大革命要打击的重点是那些打着红旗反红旗，混到党和政府领导机关内部的走资本主义道路的当权派。而且中央和中央各机关，各省、市、自治区，都这样一批资产阶级代表人物。哪些人属于这样的代表人物？既没有写在脸上，查档案还都是红的。”
晁达是14级的老资格副处长。解放前是地下工作者，由于长期在敌对阵营里从事革命活动，解放后几经审查，有些问题仍未弄清，一直未被重用。他只提出了问题，言下之意，斗争将是复杂的。
寸华兴问：“中央的通知不是叫把那个五人小组的错误文件一起发下来吗？怎么我们这里没有？”老东最近才认识他，是伙食管理员，中共党员，近年从部队转业来的。
良健祥说：“中央指示的是发到县委、文化机关党委和军队团级党委，我们不是‘文化机关’。”
卞焘说：“提纲的泡制者们压制和打击无产阶级左派，而对于一切牛鬼蛇神却放手让其出笼，多年来塞满了我们的报纸、广播、刊物、书籍、教科书、讲演、文艺作品、电影、戏剧、曲艺、美术、音乐、舞蹈等等。如果不搞文化大革命，让资产阶级代表人物复辟资本主义的阴谋得逞，那么，就会出现匃牙利式的事件，就会出现赫鲁晓夫式的反革命政变。那时，蒋介石匪帮就可能重返大陆，大批地主恶霸还乡团就可能出来反攻倒算，我们就会亡党亡国亡头，出现历史的大倒退。正如毛主席指出的：‘让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年，十几年，多则几十年，
就不可避免地出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了’。我们一定要积极主动地参加这场伟大的斗争，全面、彻底、干净地铲除一切牛鬼蛇神”。
卞焘是解放后参军的，在部队干过侦察工作，在浙江、福建沿海一带抓过美蒋持务，善于抓暗藏的敌人，听得出来，矛头是向下的。所以这次委以重任。
虽然大家的发言都是根据社论的精神和词句，但因动机不同，各有侧重。每条小溪都有自己的方向。
东方泥见大家都发了言，而且他注意到组长的那种审视每个人的眼神,再一言不发就不行了。一看时间，快下班了，赶紧将记录本交给门友昰，请他帮记一下。他首先表了态，拥护中共中央的决定。特别是毛主席在此通知中提出的继续革命的理论,是我们应该认真学习,深入理解和贯彻执行的;第二讲了这次文化大革命的重要意义；第三表示自己决心积极投入这场大的这动，提高觉悟、提高认识、经受考验。抡在这时简单地表个态，不是消极，而是时间不够，庶免误会。
历史并不是胜利者写的，更不是歌功颂德、
树碑立传。历史是一面镜子，它由正面和背面组
成，没有正面也就没有背面,反过来,没有背面也
就没有正面。这，我想就是我刚才提到的历史唯
物主义和辩证唯物主义。
——周恩来
