除了前文中讲到的谜语，对联和诗歌也很吸引我，尽管我不会创作，也不能百分百地理解。对联我们叫对子， 最早知道对子是从贴春联开始的。我的理解是春节时的对子就是春联。小时候只知道过年和过阳历年，根本不知道春节。过阳历年就是过元旦，小时候也没觉得阳历年有多重要，只是离家上大学以后看别人都在元旦前邮寄明信片，我也就跟着邮寄几张明信片，后来又在以班级为单位的元旦晚会上磕几个瓜籽，表演几个节目，再吃几个饺子，守夜到零点听听钟声和新华社元旦社论。小时候元旦没有任何庆祝，只是有的人家会选择在元旦这一天杀年猪，会有一些欢乐气氛。小时候最最看重的还是过年。有一年我去货社买日历，我们叫阳历篇，有一个谜语说“一物生来真奇怪，身穿三百多件衣，每天早晨脱一件，年底剩下一张皮”，谜底就是阳历篇，是一个厚厚的小本本。回来的路上遇见几个放学的学生，他们借我的新日历看是哪一天过年，他们翻到2月11号，我只看到是红色的字，但他们都兴奋地喊到：“春节”。从此知道过年就是过春节。其实我不明白正月初一为什么叫春节。我对春天的最早期的印象是从我家买的一个崭新的洗脸盆得来的。当时买的是一个搪瓷脸盆，盆底是一幅国画：几枝下垂的绿色柳条，外加一只展翅飞翔的燕子，旁边有一个红色的字，是什么字体不清楚，但一定是很难认，我大哥和三哥在一起琢磨了半天认定为“春”字。当时我不认字，但我相信一定是“春”字。我的概念里春天是嫩绿的，可我们的春节却还是冰天雪地的，没有一点万物复苏的迹象。
春节家家都贴春联，我们叫“封门”，就是年三十下午晚饭之前把对联都贴上。从外地赶回家过年的要赶在“封门”之前回到家，按传统说法，门被封之后就不能进家门了。家里有老年长辈过世的，三年之内不贴春联，不封门，要让过世的老人魂归故里过年。春联主要贴在门框，上面还要有横批，在横批上还有“挂旗儿”，是在彩纸上钻出来一些花纹或文字，如“快乐”、“幸福”，等。家里供祖先用的家谱上写着5代祖先的名字，如果家谱大一点，可以写下十代祖先。在家谱上也有对联：祖豆千秋永，本支百世长。在猪圈鸡窝就分别只有一个横批：肥猪满圈，金鸡满架。除了春联，我们还有“春条”。春联有上联和下联，而春条就只有一长条。我家的春条是写一年二十四节气：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。有一年到另一个村去拜年，我看到了另一种春条：“春日春山春水流，春田春草放春牛，春花开在春园内，春鸟落在春树头”。我更喜欢这个春条，里面带有十个春字，觉得这才是真正的“春”条。
春联说到底就是对联，只不过内容都是喜庆的和对未来一年的期盼或祝愿。小时候读过的故事里常常带有一些各种各样有趣的对联，故事不记得了，但对联却印象深刻。比如下面这一副对联是给一个饭馆的：
萧何追韩信闻香下马，关羽护皇嫂知味停车。
这个对联就是一个广告语。闻到香味，萧何追韩信再急也要停下来品尝一下，你说这饭馆里的饭菜是不是诱人？下面这副是写给厕所的：
任你英雄豪杰也得曲膝弯腰，即使绝世美女也要脱裤露腚。
文字不雅但说的就是那么回事，厕所当然不用做广告了，这很有可能是一些往往会被冠以“有才”的文人骚客做的一个总结性发言。
有些对联就像诗歌一样，我不纠结对诗歌和对联的定义和区别，这里我把那些朗朗上口的都拿来和大家分享。下面的故事就是因为有这些对联或诗歌融到一起才变得有趣。故事讲的是吕洞宾和何仙姑与祝枝山的故事。吕洞宾和何仙姑请落魄的祝枝山喝酒，期间约定以“有去有回，有去无回”为题作对子。吕洞宾先来打了个样：
有去有回风筝上的线，有去无回弓弦上的箭，若是没带钱，最好莫进店。
风筝线是有去有回的，所以断了线的风筝就失控了，有去无回了。同样，开弓没有回头箭，本没有什么新意，但把二者放在一起进行比较则非常有趣。不地道的是最后来了一句讥讽祝枝山的落魄：你没钱进来干什么？还得要人请你喝酒。看来这神仙也不地道。何仙姑紧接着又来一通数落：
有去有回织机上的梭，有去无回水面上的波，手中没有钱，进店没得喝
没见过织布机，但是知道“穿梭来往”一词，应该就是说人们就像这有去有回的织机上的梭一样来来去去。妙的是对水波有去无回的描述，我们常用的成语像“波澜壮阔”、“碧波荡漾”都只是形容大小，而一去不回常常用一条大江大河来形容，最多就是比较接近的后浪推前浪，那还要说是长江里的而不是小河沟里的后浪推前浪。这两个大仙儿很有文采，做仙是不是好仙不知道，但做人就不地道了。 最后看看祝枝山是怎么应对的：
有去有回是鼻孔里的气，有去无回屁窟窿里的屁，兜里没有钱嘛，喝酒要受气。
当时我嗤嗤地笑了，太有意思了。记得鲁迅曾讥讽男女授受不亲似的思想：空气从一个男人的鼻孔里出来又进入一个女人的鼻孔里，这不就是说鼻孔里的空气是有去有回的吗？泼出去的水，放出的屁那都是收不回来了，有去无回。我这喝口酒还得受你们俩的气，就因为是你们付的钱吗？请人喝酒还讥讽人家，吕洞宾和何仙姑听后一定会脸红的。
在我小时候喝酒还是一件挺奢侈的事情，一斤酒是多钱没有印象了，如果是每天都喝酒的话，对于农家来说那可是不小的开销，所以一般都是家里来了客人以后才陪客人喝酒，多见于正月串亲戚的时候。大冷天用酒壶热酒，再斟到酒杯里，慢慢地边喝边聊。我见到的东北人喝大酒的不多，都是小打小闹的在自家里文明地喝酒。后来走向社会以后看到了形形色色的酒桌文化，都不是在自家里，而是在各种各样的场合里，基本上是慷公家之恺，是豪爽的一种表现手段。我在单位酒桌上听到我们的领导向上级来检查的领导敬酒，口中大喊：“左手端，右转弯，全封闭，带甩干”。我没看明白前面的动作要领，只记得最后一仰脖把酒干了，再把酒杯向下甩一下，以示干了。后来又听说过一些酒桌用语， 例如，“歪门邪道”，使酒杯口歪斜，把酒倾斜着倒进酒杯，使酒“卑鄙下流”，沿着酒杯壁向下流。
下面这个故事是关于为什么杀猪的时候猪嚎叫，而宰羊的时候羊不叫。说远古造人的时候，玉皇允诺人类在过节的时候可以杀猪宰羊。到了节日，人们抓来一只羊就要宰杀，羊不服，说为啥要杀我，人们就告诉羊说是玉皇的旨意。羊不信，执意要亲自问玉皇大帝，人们就放行让羊亲自去问。羊走后，人们又抓来一头猪，猪也不服，要亲自问，人们也把猪放了让猪自己问。半路上，猪遇见了刚回来的羊，问羊是否情况属实，羊说是，猪非常气愤，也就跟着羊一起折回。人们再来宰羊，这次羊无话可说，只静静地等着挨宰。人们也还要杀猪，但猪大叫说我还没有见着玉皇呢。人们生气了，说你这个懒家伙：
上次叫你见玉皇，这次你又喊冤枉，没有时间把你等，心觉冤枉看看羊。
猪大叫，“冤枉，不服”。从此以后，杀猪猪总在叫，而宰羊羊则静静地不吭声。小时候难得能吃上一顿羊肉，但几乎是每年每家都杀猪。有一年我家杀完年猪又杀了一头瘦瘦的总也喂不肥的猪，把猪皮剥下来打算卖掉，可没有人收购，放在一边几天后猪皮已经变得干硬，卖也卖不出去，扔又舍不得扔，我们就合计把猪皮吃掉。这猪皮上的毛又粗又硬，拔又拔不掉，用剪刀剪完后还有一小段连着毛根的猪毛紧贴着猪皮无法剪掉，我们就连毛煮，不曾想这猪皮怎么也煮不烂，就在菜板上用刀用力剁成小块直接放到嘴里嚼，嚼还嚼不动，把两侧颞侧和太阳穴都累的很疼，猪毛还扎嘴，最后强行咽下，第二天我轻度腹泻，猪毛都扎得肛门疼，稀便里都是黑色短猪毛。这是一件极其难忘的趣事，我总觉得我吃了一头神猪。
我们在春节主要是吃饺子。我们吃饺子有讲究：年三十晚上、初一早上、初二晚上、初三早晨，也就是春节四顿饺子，从年三十到正月初三每天一顿，初一早上的饺子是全肉馅的，其它三顿在我们老家则主要是萝卜馅的，当然也要加一些肉。萝卜用镲子搽成萝卜丝子，煮熟，挤出水分，在菜板上剁细剁碎，加入剁碎的猪肉，各种调料，和均匀成饺子馅，再和面擀面皮，包馅成饺子。童年时过年饺子的味道在记忆中是独特的，后来在外地也吃过同样鲜美的饺子，但没有了童年时的年味儿。擀面皮是技术活，一个小面团用左手捏住一侧，右手用擀面杖碾压，左手轻轻地稍微转动一下面团，右手擀面杖再碾压，左手再转动面团，右手再擀，就这样双手配合着直到把一个面团擀成一个圆圆的、厚薄均匀的饺子皮。我练了好久才能使自己擀的饺子皮的速度供上三四个人来包饺子。我包的饺子呈月牙形，有的人形容为元宝饺子。在个别饺子里包进一枚一分钱的硬币，谁吃着谁就有好运。有一年我吃的第一个饺子里就有一枚硬币，不记得我当年有何好运。
春节拜年相信在哪儿都是习俗，但各地可能有所不同。我们在春节的拜年是这样的，大年初一要拜本家同族同宗的长辈，初二则去给姥姥舅舅拜年，初三到岳父家拜年。好多年轻小伙子最盼望的就是初三上老丈人家。正月里其它的日子我们走亲戚拜年，如果哪一天的天气很好，我家南山，东山和北山的羊肠小道上，就走满了串亲戚的人，步行的手里提着包裹，骑自行车的在车把上挂着包裹。包裹里装的是糕点饼干类和罐头酒瓶之类。蛋糕比较短缺也贵，最常见的是饼干。以前提到的我同学的父亲外号叫“二两”喜欢吃饼干，它买的是散装的饼干直接吃掉，而我们为正月里串亲戚买的饼干商店会负责给包装起来，用的是浅灰色的食品包装纸将一斤饼干包起来，再将纸绳缠成十字形，整个包装很结实，一包饼干可以在一个正月里经手很多家而不散。罐头主要是水果罐头，以苹果和桃为主，也有山楂的，都是玻璃瓶的，极少见铁皮鱼罐头。酒主要是白酒和果酒，白酒都是度数很高的那种，我见到的最低度数是55度，最高的是70度，最多见的是60 度和65度的。果酒常见的是苹果酒，偶见樱桃酒和葡萄酒，我没见过有啤酒。普通的亲戚关系都是送两样东西，一包饼干外加一瓶罐头或一瓶酒，对特别年长的有送三样的。
我们春节期间还有户外娱乐庆祝活动，比较为人熟知的是扭秧歌：两脚平行站立，左脚迈向右上方，与右腿交叉，停在右脚的前方，右脚再迈向左前方，与左腿交叉，左脚再退回到原位，右脚也随即退回到原位，一个循环结束。左脚再向右前方迈步，开始下一个循环。这秧歌扭来扭去可以在原地不动，也可大步向前小步后退，向前移动着扭秧歌。我刚学习的时候我们叫做练习走十字：在地面上画一个十字，像一个坐标，两脚平行站立在坐标的下方，即第三象限和第四象限，左脚在第三象限，右脚在第四象限，左脚移向第二象限，右脚移向第一象限，然后各自归位，如此循环往复。步伐熟练了就可以配合着鼓点节奏，腰的扭动和手臂的摆动，手里可以摇摆着折扇和手帕。印象中正月十五闹元宵的时候秧歌队是最活跃的时候。
前文曾讲过年三十晚上放鞭炮发子，过年穿新衣，再加上过年吃饺子。我曾跟我妈总结说过年就是吃好的，穿好的，玩好的。童年时期过年就是过年，单纯的幸福快乐，包括物质上和精神上的，不像现在孩子们物质上几乎天天在过年，但精神上的压力让他们不能完全放松。我童年时代可能对大人来说过年也是最快乐的时刻，不同的是孩子只是一心一意地去快乐，而大人们则还要为来年做打算
