从“Internment”到“Incarceration”:日裔美国人监禁历史中的术语之争
“拘留(internment)”这一法律术语曾被用于指大规模监禁日裔美国人。然而,该术语源于关于战时敌国国民待遇的国际公约,明确将拘留(internment)限制于威胁拘留国安全的敌国国民(非公民)。与大规模监禁(Incarceration)不同,对特定敌国外国交战人员的拘留(internment)在美国法和国际法下都[
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儿童佳节粽飘香,
大人小孩龙舟忙。
屈原少年诗心起,
忠魂长留怅满肠。
-恰逢儿童节日与诗人的纪念前后相连,愿大家童心常在,真心长存。
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(校注:二战后的头二十年里,这段日裔美国人集中营历史长期被忽视或压抑。从20世纪60年代开始,美国民权运动风起云涌,为日裔美国追求正义和公平提供了契机。)
年轻一代的日裔美国人60年代起受此启发,发起了“平反运动”,旨在争取联邦政府就其父母和祖父母在战争期间被监禁一事做出正式道歉和赔偿。他们更关注监禁所造成的制度性不公和精神创伤,而[
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监禁结束
1944年12月18日,最高法院就第9066号行政命令下监禁的合法性作出了两项裁决。“是松诉美国案”以6比3的投票结果维持了对一名日裔美国人违反军事驱逐令的定罪,该裁决指出,总体而言,将日裔美国人驱逐出西海岸符合宪法。然而,“远藤案”在同一天则宣布,忠诚的美国公民,无论其文化血统如何,都不能无故被拘留。[220][221]实际上,这两项裁[
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忠诚度测试
1943年初,战争安置局(WRA)官员与陆军部和海军情报局合作[164],分发了一份“日裔美国公民声明”问卷,试图了解军方所希望招募入伍的被监禁日裔美国人的忠诚度(校注:后来被简称为忠诚问卷)。问卷最初只发给符合服役条件的日裔美国人(或者说,如果不是战争开始时对他们进行了4-C分类,他们本来可以符合服役条件)。当局很快修改了问卷,要[
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公义不在
-真凡
那奶和蜜,
酿千年,
成血与泪。
悲哭与呼号,
被消声,
听不见。
守护者的悲悯,
被欲望
蹂躏。
铁与火,
造就炼狱。
饥饿的口,
干渴的喉,
硝烟填满。
废墟中的孩子们,
走向死亡。
公义
在吗?
公义——不——在。
(感于发生在俄乌、东地中海、南北苏丹内战、刚果卢[
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大约有11万至12万西海岸日裔美国人被纳入这项大规模驱逐计划,其中约8万名“二代”(Nisei,第二代)和“三代”(Sansei,第三代)是美国公民。[131]其余的是“一代”(Issei,第一代)移民,他们根据《外国敌人法》被拘留;这些“常住外国人”中的许多人已经在美国居住了几十年,但法律剥夺了他们成为归化公民的权利。西海岸的驱逐行动还包括101[
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公共工程署(WPA)在初期集中营的建设和人员配备中发挥了关键作用。从1942年3月到11月底,该机构在遣送和监禁方面花费了447万美元,甚至超过了陆军在此期间为此投入的资金。WPA在营地建设方面发挥了重要作用,例如设立了瞭望塔和铁丝网围栏。[109]
(校注:该机构是罗斯福新政时期设立的以工代赈机构,为了促进大萧条期间失业工人的就业)
政府运营着几种不同类型的[
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反对驱逐和拘禁的非军事倡导者
与许多美国白人农民一样,夏威夷的白人商人在处理日裔美国人问题上也有自己的动机,但他们反对监禁日裔美国人。相反,这些人最终促成了一项立法的通过,使他们得以保留近15万日裔美国人的自由,否则这些人将被送往位于夏威夷的集中营。同时,夏威夷领地总督约瑟夫·庞德克斯特拒绝了大规模监禁居住在那里的日裔美国人的呼吁[
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(校注:支持拘禁日裔美国人最大的声音来自代表加州白人立场的人士。一百年前加州白人农场主对日裔经济竞争产生了强烈焦虑,促使他们推动一系列系统性歧视性立法和实际侵害,以将几乎全部西海岸日裔美国人驱逐到集中营为最高点。
而今天,这种焦虑在美国的‘红色州’仍有回响,只不过焦虑的源头从农业产业竞争转向了中美两国间更广泛的经济竞争,在形[
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