《虚幻的人性 15》

马克思是一位伟大的社会学者和哲学家。可以说，他对我的人生思考有巨大的影响。在从小成长的环境里，这种影响，像对很多其他的人一样，是种春雨润物细无声般的潜移默化。而从具有独立自主意识以来的三十多年里，我的思考也是基于马克思的哲学和社会学思想，在接受新的知识和思想时的不断自我反省的过程。马克思的伟大还在于他的思想引发了近现代一百多年来遍布全世界激荡的社会运动。

马克思应该算是与达尔文同时代的人。他把人类社会看着一个动态的，进化的，又是必然的发展过程。这就是马克思的历史的唯物的社会哲学。现在，我会很自然地认为人类社会只是生物演化的延续。而当时，马克思对达尔文进化论的批评态度可能比肯定的态度更多一些。马克思有其独特的视角。他以人类社会中生产力和生产关系为切入口，阐述了人类从原始社会，到奴隶社会，到封建社会，再到资本主义社会所必然的历程。

马克思社会学基于他的唯物主义原理，即物质基础决定上层建筑。但是，人类社会结构和社会形成的机理远比这个简单原则复杂得多。同样是奴隶制，古埃及王国，中国周朝，古罗马共和国，甚至于近代的美国，在政治体制是不是有很大的差异？在马穆鲁克王国时期，为什么一帮军事化的奴隶能够统治埃及？马克思所指的奴隶社会仅限于古代以奴隶为主要生产者的社会。而奴隶制普通存在于各种社会形态中，只是不再是生产力的主体。中国旧社会有不少人卖身到大户人家做奴婢。就《红楼梦》里的袭人和晴雯的生活状态，我不知道她们是文学美化了的奴隶，还是真实状况的奴隶。1834年，英国才在法律上废除奴隶制。美国在1865年废除奴隶制。在中国正式废除奴隶制要等到清末的1910年。另外，中国两千多年里从秦到清的每个朝代都是中央集权的专制社会，有别于欧洲的封建社会。马克思的社会学研究仅限于欧洲的历史。

真正促成马克思社会理论的是资本的出现和其带来的新的社会的经济形态。资本主义也是马克思理论的核心主题。近代科学技术的发展使得社会性大规模生产成为可能。大规模生产需要大规模投入。资本就成为主导。资本可以通过人的期望心理和意识来筹集，于是就出现了股市和期货。所以，赫拉利将资本主义比喻为类似庞氏骗局的行为。区别只是资本承诺能够得到兑现。无论如何，资本主义实现了人类社会史上最大的飞跃性的发展。而原始资本的积累是一个艰难又残酷的过程。马克思看到了资本主义社会早期的血腥。他说过，资本从诞生的那天起，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。社会中从而有了资本家和工人之间剥削和被剥削的对立。由此又推广到地主与佃农，领主与奴隶等有产者与无产者之间的阶级对立。

实际上，这种矛盾在资本主义以后的社会发展中得到缓解。工人的工作时长缩短，限制在每周五天，每天八小时。工人的时薪也设定有下限。社会制定了福利制度。社会也通过财富的二次分配提供社会民众生活更多的保障。这完全决定于现代社会的政治制度和构建。在资本主义出现当初，很幸运社会权贵没有掌握住资本。而后，资本家的权力在民主政治中受到制约。我甚至怀疑是否有一个资产阶级。很多的资本家都出身于无产者。美国资本家和企业家卡耐基本身是来自一个苏格兰贫困家庭的移民。乔布斯的生父母遗弃了他。他由俄勒冈州的一对普通夫妻抚养长大。乔丹原来是一名签约球员，最后反而成了一支NBA球队的老板。好像我们现在不再讨论阶级斗争了，从压迫和被压迫阶级论的的情感，又回归到理性的人与人社会契约的精神。马克思没能看到现代社会所有这些发展和政治制度的重要性。

在他的历史环境和历史认知下，马克思提出了解决阶级不平等的方案，即消灭资本家和资产阶级。这无疑是杀死会生金蛋的母鸡。人类不平等远在资本主义产生之前就已经存在。人类不平等的根源不是资本，不是私有财富，而是权力。马克思又设想出资本主义之后的共产主义愿景。那时，社会财富极大丰富，私有制消失了，人们按需分配。社会主义是资本主义过渡到共产主义的暂时状态。社会财富公有，人们按劳分配。那么谁来分配？分配背后就意谓着权力。到了共产主义社会，人们有了极大的财富之后，权力会消失吗？沟壑难填的欲望是人的本性。欲望自动地追寻权力。当今世界生产的粮食足够满足全世界的人口。但是，饥荒仍然存在，只因为分配的不均。我们现在的财富比以往任何时候都丰富，但是贫富差异却在增加。更多的财富只会激发人更大的贪欲。共产主义终究只是一个乌托邦式的美好幻想。

—写于2023年12月25日（图片来自网络）