什么是民主,什么是民主国家
蒋闻铭
近代中国,从鸦片战争到现在,都还没有过成规模的传播现代民主的思想启蒙运动。五四前的新文化运动,说到社会人文理念,陈独秀胡适蔡元培,共产主义自由主义无政府主义,五花八门,莫衷一是。孙中山蒋介石,宣杨民族主义,要求大家牺牲个人自由,让政府得完全自由;毛泽东集权专制,批判资产阶级的反动思想;邓小平搞一党独大,反对资产阶级自由化。在这几位主导下的中国,社会人文理念,跟现代文明边都搭不上。八九六四前的方励之苏晓康们,宣扬鼓吹的是自由民主,但是这些人对西方社会西方文化,本身就缺少实在的感性理性知识,他们顶多算是在理性的层次上,给自己启了一下蒙,对当时中国社会的整体思想意识,影响不大,远没能成规模气候。江泽民胡锦涛这一段,全体中国人,被卷进了救穷发财的狂潮之中,一致同意只讲发财不讲主义。现在是厉害了我的国,中国人全体想要的,是世界第一,以强凌弱,万国来朝的中华民族的伟大复兴。
没有过自由民主的启蒙,民主这个词,在近代中国,就完全变了调。大家都拿它做幌子,望问生义,曲解误导,无所不要其极。孙中山说民主就是人民当家做主,四万万人是四万万皇帝。毛泽东也说民主是人民做主。他说共产党代表的,是人民的利益,所以共产党做主,就是人民当家做主。当然他也说过不少次自己是秦始皇。他这个现代秦始皇搞的民主,是最广泛的真正的民主。当下的中国人,自大仇外,民族主义爱国主义,恨美国恨得牙痒。恨美国就说美国的民主,什么事都是钱做主,不是人民做主,是假民主。他们说美丽国的这个所谓的自由民主,是掠夺剥削中国和全世界的口号手段,目的是维护自己的政治霸权,经济霸权,军事霸权。我们要的,是真正的人民做主,不是美国的强盗假民主。
大家都拿民主做标签做幌子,结果把民主这个词,捣成了一团浆糊。大家都同意民主是个好东西。但是这个好东西是什么,根本没人知道。近代中国,另一个类似的词,是马列主义。周恩来死后的清明节,四五运动,一首有名的反诗,是《欲悲闹鬼叫》,骂毛泽东和他的秀才们阉割马列主义。说中国人需要的,不是被这些人阉割了的,而是真正的马列主义。那个时候的中国,大家脑袋都被洗白了,都同意马列主义真是好,所以抨击毛泽东四人帮,发泄对现实的不满,最容易让大家接受的,居然是说他们的马列主义,是假的。事实呢?毛泽东四人帮的马列主义,货真价实,如假包换。中国社会当时的问题,不是因为他们的马列主义是假的,而是因为马列主义本身,特别是列宁主义,不是好东西。
什么是真正的民主呢?中国政府说美国现在是钱做主不是人民做主,但中国现在是。共产党搞的,是真正的民主,是全过程民主。这个全过程民主,是比美国的三权分立更好的民主,至少是更符合中国国情的民主。当然中国现在,也不是没有问题,但是第一,现在东升西降,我们再有问题,也比美国的假民主强;第二,不好的地方,也不能求全责备,要让我们慢慢摸索。中国人聪明,走自己的路,摸着石头过河,最后肯定能弄成一套中国自己的完美的民主制度。同意中国政府这一套说词的,不要说在防火墙内,即使在美国的华人里,也不在少数。
到底什么是真正的民主?答案其实简单直白。现代民主,是欧美世界以英国的资产阶级革命为起点,经过三百多年的探索实践,一场又一场的社会革命,逐步形成的一种全新的社会制度。这个社会制度的具体内容,概括起来,四句话十六个字:分权制衡,地方自治,直接选举,媒体监督。 这四句,不是抽象的原则口号,每一句的内容,在自由民主的世界里,都很具体。
现代社会,把经济活动交给了自由市场,交给了钱;把政治活动,政府公权力的组织运作,交给了分权制衡的民主制度。分离独立的政治体系和经济体系,以人字的架构,相互依赖相互支撑。自由市场平稳有秩的运作,需要强大高效,同时又不能被当权者滥用的公权力来维护。现代社会,在赋予政府维护市场和社会秩序的公权力的同时,通过分权制衡,媒体监督,直接选举,从制度入手,铲除当权者滥用公权力的土壤。
重要的话说两遍。现代民主,不是望文生意的口号,而是欧美社会无数的聪明才智之士,以无比的创造力,杰出的理论实践,三百年几十年,一步一步地建立起来的一种全新的社会制度。你可以不搞民主,可以争辩,说中国政府的专制集权,比美国的民主制度好,至少更适合中国的国情。但是你不能一本正经,没脸没皮地往自己脸上,往集权独裁的政权脸上贴民主的标签。说一千道一万,这个世界上,没有不分权制衡的民主,没有中央集权的民主,没有不让老百姓直接定期投票的民主,没有言论不能自由的民主。 共产党在中国什么都搞过了,就是没有搞过民主。以后它也不会搞,除非共产党想自杀。只要一搞民主,共产党一党专制的独裁政权肯定完蛋。国民党在台湾,是前车之鉴。
服从多数------投票决定主要问题,否则根本不是民主国家。像当今中国。
保护少数------人权,否则就是多数暴政。像当今伊朗,俄国。
司法独立------法治。程序公平的司法系统和平解决纠纷。什么选举作弊,什么政治迫害,通过法庭辩论,公平程序决定。
马列主义的本质是通过暴力获取政权。这样的政权本身就不会是民主的。
暴力权力的对立面就是经济权力。经济权力历史上不断被暴力权力所洗劫。犹太人擅长经营经济,这就是历史上他们屡遭劫难的原因。所以对暴力的制约所形成的民主制度最后也是对经济权力的保障。
经济权力因为是市场化的,所以天生是彼此制约。但是垄断的经济权力会形成经济暴力,所以政府清除垄断才能避免其遭到暴力洗劫的历史循环。
富裕的社会不一定能产生民主,但贫穷的社会一定不能产生民主。因为国家的所有成本都是社会经济权力来支付的。由于付不起建立民主制度的成本,所以穷国政府更倾向于走向专制,因为专制政府的运作成本表面上更低。
暴力权力(政府)与经济权力(资本)之间是互相矛盾及合作的共同体。