市场经济（1）：史密斯的万能的手

市场经济（1）：史密斯的万能的手

蒋闻铭

 

现代经济学的创始人是亚当史密斯 (Adam Smith) 。民以食为天，经济活动，是人类最根本的社会活动。然而旧文化，有宗教道德伦理诗词歌赋，数学物理天文，五花八门的学问，就是没有经济学。在旧文明的社会体制中，现行的生产和分配制度，不容置疑，不许讨论。

亚当史密斯生活在英国走向工业革命的年代.。他的《国富论》 (Wealth of Nations)，1776年出版，比瓦特 (Watt) 发明蒸汽机早一年。在这本书里，他解释说当时英国的社会财富，急剧增加，是因为新兴的小工场，将许多以前看起来简单，但是需要一定技巧的制造工艺，分解成了一系列不需要任何技巧的简单重复的工序，极大地提高了劳动生产的效率。 这就是他的劳动分解理论。《国富论》第一节，他拿造铁钉子这个事做例子。一个小工场，将造铁钉子这样没有什么技术含量的工作，分解成了有十八道工序的流程，将工效提高了四千倍。劳动分解，是机器取代人力的前奏。

在这本书中，他也解释了为什么在没有宏观指导的情况下，越来越多的新的生产手段，天衣无缝般地融入了现有的社会生产之中。他的解释，是一个社会，需要什么样的东西，需要多少，不需要统筹计划。东西做出来，是要拿出去卖的。物以稀为贵。 一样东西，要的人多，价格就贵，就能赚到，大家就都来造；但是造的人一多，这一样东西就便宜卖不动。赚不到了，大家就会少做。新的生产手段，新的消费品，什么需要，什么不需要，什么东西好，什么东西不那么好，拿到市场上去卖，卖得出去，能赚到钱的东西，是好东西，是社会需要的东西。大道至简，社会生产不需要人为的协调指挥，需要的，是一个有秩序的自由买卖的市场。自由市场的供需平衡，像一只无形的手 (Invisible Hand), 无时无刻不在调整商品的价格，并通过对价格的调整，规范每一种商品的产量。

私有产权，是社会生产分工合作的必然产物；市场，是各行各业互通有无，互相协调的场所。旧文明社会也有私有产权，也有市场。私有产权和市场不但有，而且是旧文明社会的重要组成部分。中国人对社会秩序的总结，是杀人偿命，欠债还钱。杀人偿命，是维护社会秩序，欠债还钱，是维持市场秩序。

不过旧文明的商品市场，不是社会经济活动的中心，社会生产力低下，生存物资的生产，永远是供不应求，所以供需平衡这只手，用不上，没有指导社会生产的功能。旧文明的社会，商品交易，只不过是社会生产的润滑剂。现代社会，截然不同，要想源源不断地把科学技术的进步，转化成新的原创的社会生产力，史密斯的这只看不见的巨手，在商品市场上，就必须无时不在无处不在，通过供求平衡，指导社会生产。

现代文明和近代中国 （全书目录链接）

 

[蒋闻铭]

回复 'bighead00' 的评论 : 供需平衡，在富国论里，讲得还是蛮多的。

[不能再沉默]

看到这无形的手，想起卡马拉的价格管制理论，实在是愚蠢到极点。

[bighead00]

Adam Smith wrote about 'invisible hands' only once in his "Wealth of Nations". He was concerning if there was free movement of capital and free import of goods to England that England will suffer because British capitalists will invest abroad and they will import from abroad and that will harm the English economy.

His use of invisible hands are actually against the argument of what is now known as neoliberalism, which has dominated the educational institutions of the West since Reagon era.

[蒋闻铭]

回复 '556517' 的评论 : 完全同意。

[556517]

根据亚当斯密的理论，人的私利是市场经济的推手，各行各业从事生产不是因为利他的动机，而是为自己的利益才会为他人服务。利他和利己是一对矛盾，但可通过市场完美统一。