败也苹果成也苹果
蒋闻铭
演戏讲故事,要道具。西方文明这台戏,最重要的道具是苹果。第一出,是亚当夏娃,吃了伊甸园里的苹果,使人类从神的宠物,变成了有自我意识,独立智慧,能够为自身利益反抗神的意志的万物之灵长。这一出,我们看到的,是人类为了把握自己的命运,在神面前做出的选择和为这种选择付出的代价。
第二出,是特洛伊战争(TrojanWar)。战争[
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运气最好的连蒙带猜
蒋闻铭
哥白尼的日心说,算是他灵机一动。一大帮专业的业余的天文学家,那么多人,那么多烦复枯燥的观测运算,日复一日,年复一年,折腾了一千年,才弄出来这么个灵感。他的地球绕太阳转的说法,算行星轨道的人,有的同意,有的不同意。第谷搞折衷主义,让行星绕太阳,太阳绕地球。不过他的观测数据,全世界最全最好,这些数据,他死后[
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文明简史:6.2霜刃转念成(哥白尼)
蒋闻铭
前一篇是千年磨一剑,讲托勒密,这一篇是霜刃转念成,就到了哥白尼和日心说了。哥白尼是波兰的一个神父,虔诚的天主教徒。看行星算轨道,是他的业余爱好。算了好多年,有一天突发奇想,问自己如果第一个轮子,不以地球,而是以太阳为圆心画,算行星轨道,是不是可以少用几个轮子。他一试,还真能少用不少。这就是[
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文明简史:6.1千年磨一剑(托勒密)
蒋闻铭
人直立行走,晚上抬头看到的,是满天的星,一颗一颗,镶在天穹上。这些星,都绕着人画圈。月亮太阳,也绕着人画圈。再看得仔细些,你会发现这些镶在天穹上的星,走得一点都不乱,相互之间的位置,都是固定的。大家看世界,先是天圆地平,后来知道了地球是圆的,自然而然就认定了所有的星体,都绕地球转。不过呢,[
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文明简史:5.4古人的枪杆子笔杆子
蒋闻铭
中世纪的欧洲,有一神教,欧洲人以神为本,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,建立了一整套以神为本的社会道德伦理制度。中国没有过一神教,古圣先贤,干脆以人为本,有系统地发展建立社会组织的制度典章,两千年下来,儒家文化,仁义礼智信,也是一整套全方位覆盖的社会伦理道德行为规范。不过呢,各人做的是各人的文章[
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中国古代(3):科举与皇权
蒋闻铭
中国古代,征服人靠武力,征服人的思维观念,靠儒教。儒教的本意,是通过仁义道德的思维理念,克己复礼的行为规范,去克制力大为王,武力征服的野蛮残暴。可惜圣人也只是人,说的话远不如全知全能的神有力量,所以还是枪杆子力大为王,在中国占了上风,武力征服,演变成了大一统的皇权制度,儒教笔杆子,成了皇权一统的[
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中国古代(2):唯有读书高
蒋闻铭
中国古代的社会管理制度,一个是集权大一统的皇权制度,一个是万般皆下品,唯有读书高的科举制度。对科举制度,近代的中国人,批判诟病不遗余力。中学课本里,一篇是《范进中举》,另一篇是《孔乙己》,说科举制度害死人,八股文从整体上毁坏了中国人的聪明才智创造力。这其实是大不然。
中国到了春秋战国,大大小小的[
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中国古代(1):大一统靠人不靠神
蒋闻铭
中国没有一神教,七七八八的神尽有,都没有足够的威势给所有人定规矩。百家争鸣的社会理论,不能靠神立规矩,就不靠。子不语怪力乱神,直接人给人定规矩。中国人的社会理论,儒家法家,都是人本主义,没有神。儒家的社会理论,中心是礼,是社会制度行为规范。制度规范怎么推行?儒家说仁者爱人,说服教育为主,不[
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西方古代(4):以神为本慑服人心
蒋闻铭
社会安定一层一层往下压压不住,就要另想办法。欧洲中世纪,社会的总体安定,依靠的是天主教会的精神权威。基督教早期的教父们,将圣经和古希腊的思辩哲学,有机地融合在一起,形成了一套完整的宗教社会理论。理论有了,后面就是天天讲,将这一套理论,灌输给社会大众,建立统一的,自下而上的天主教会,依靠教会[
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古代西方(3):欧洲的封建农奴制度蒋闻铭欧洲历史上,从奴隶社会直接向大统一的模式发展,最成功的是罗马帝国。罗马帝国衰落,文明大倒退,欧洲进入了一千多年的黑暗期。这一时期,欧洲的社会制度,是封建的农奴制度。同样是农耕社会,欧洲社会的生产力,总体上比同时期的中国,落后几百年的样子。一国之内,理论上都是国王的。但是国王一天就这么多的时间,[
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