天灾能重塑各国的版图：1755年的里斯本大地震加速了葡萄牙的衰落；长达一百五十年的干旱湮没了玛雅的辉煌；而西周末期也经历了一百多年的寒冷和干旱。北边草场退化,游牧民族就往南边挤压;周王朝自己歉收还要应战，早不复往日的辉煌；淮夷又造反了，雪上加霜；不过周厉王觉得可以再抢救一下。他即位的时候气候变冷大概还没到百年，但是几十年的寒冷也足以让东边蠢蠢欲动。周王搜搜家底，远征成功，为此还铸了青铜器。有一口宗周宝钟，在后来的两千年多中不知辗转了几次，最后从清宫到了台北的故宫博物院。
宗周钟，高65.6公分，重34.9公斤
上面的铭文按行分割，大致是这样：王肇遹省文武堇（勤）疆／土南國服子敢陷虐／我土王敦伐其至??戈（撲）／伐厥都服子迺遣閒／來逆卲王南尸（夷）東尸（夷）具見廿／又六邦隹皇上帝／百神保余小子朕／猷又（有）成亡（無）競我隹／司（嗣）配皇天王對作宗周寶鐘倉倉????隹??隹（肅肅）／雝雝用卲（昭）各丕顯祖／考先王先王其嚴在上／??泉??泉豐??豐??降余多福福余順孫參壽隹王?剌（烈）／?其萬年田?允／保四或（國）。
清朝的人们已经说不清这口钟的来历了，专家们也是靠着看不太懂的铭文来猜：周昭王南征很有名，这铭文里既有“南国”，又有“卲王”，合该是昭王任内的事；然而唐兰先生在一九三六年发表文章，认为铭文上的“?”字（上面的框内）后来写作“胡”，作器者——姬胡，那个出了名的搜刮钱财，不许人说话，万人鄙视的周厉王。
当时学界对此不以为然，史书上可从来没写过厉王南征，这番功业安在大反派身上未免荒唐。等到青铜器陆续出土，才为此说添了很多旁证。
1978年，?簋出土；1981年，五祀?钟出土；铭文对照之下，可推得它们的作器者都是周王“?”。真巧啊，西周存世的寥寥几件王器中，就有三件是厉王所作。2012年10月，台北故宫借来陕西176件(套)西周文物精品，办了“赫赫宗周——西周文化特展”，三件周厉王自作器就此重逢。
五祀?钟：通高28厘米，重5.7公斤； ?簋：通高59厘米，口径43厘米，腹深23厘米，经修复后重六十千克。
?簋的铭文是：
王曰：有余虽小子，余康昼夜，坙（经拥）先王，用配皇天，簧黹（致朕）心，坠于四方。肆余以?士献民，爯盩先王、宗室。？乍宝（簋），用康惠朕皇文（烈）祖考，其各歬（格前）文人，其濒才（频在）帝廷陟降，（申恪）皇帝大鲁命，用令保我家、朕位、身，阤阤降余多福，宇慕远猷，万年？，朕多？，用？？，匃永命，畯在位，作疐在下，唯王十有二祀。
看着三器，厉王的奋斗史仿佛就在眼前，容我编几个场景。
几十年歉收，西周今不如昔，厉王即位五年时作五祀?钟，誓言继承文王、武王的功业。他说到做到，带队去东南巡狩。途中有人对他们出手，被周王一路追打，直至那个国家服软迎接。见周王如此威猛，旁观者纷纷派高层见礼。厉王自知战绩得来侥幸，回去后特地祭祀，感谢各位上神的保佑。
打了胜仗，国人与有荣焉，宗周钟用上了“王剌”这个字（铭文底下那个框中）。2003年出土的逨盘上也有“刺王”二字，同样指厉王。在青铜器的铭文里，“刺”是个好词，可以通“烈”，有“光明”、“显赫”的意思。比如铭文里的“剌祖”、“剌考”，就是“烈祖”、“烈考”。周王在世时就以“剌王”相称，想必当年战报传来，群情激奋，人人称颂。开心归开心，架子还是要的。这篇铭文依旧居高临下，用“夷”藐视对方，却仔仔细细数了夷人国家的总数，连零头都没舍得抹，显然心里很在意。大概周王室积弱已久，能有二十六个国家代表齐聚，已经是足以炫耀的盛事了。
时间一晃就到了厉王即位的第十二年。那年作的?簋是商周第一大簋。簋这种器物，一般是盛了饭菜，摆在面前的。不过?簋的尺寸大了点。突然想起一句曾经流行的话：等我有了钱，豆浆买两碗，喝一碗，倒一碗。厉王生生作了个一百二十斤的大饭碗，旁人也不拦着，他们到底是过了多少年苦日子啊？回头看五祀?钟，还不到十二斤，放进?簋象个点心。这七年里，厉王财力翻天覆地，多半是发了战争财。
这场战争大概也记录在鄂侯驭方鼎上。
鄂侯驭方鼎 高35厘米，口径30.2厘米
铭文：王南征，伐角、僪（遹）。唯还自征，才坏（在坯），噩（鄂）侯驭方内（纳）壶于王，乃祼之，驭方（侑）王，王休（偃），乃射，驭方（佮）王射，驭方休阑，王宴，咸酓（饮），王寴（亲）赐驭方玉五瑴，马亖（四）匹，矢五束，驭方拜手首，敢对扬天子不（丕）显休（赉），用乍（作）尊鼎，其迈（万）年，子孙永宝用。
铭文里驭方对王恭恭敬敬，协助敬神，比赛射箭，周王赏赐，一切都很美好，然而1942年，陕西出土的禹鼎，又提及驭方。
禹鼎 高54.6厘米，重37250克 1942年陕西省岐山县任家村出土
【銘文】禹曰：“不（丕）顯（桓桓）皇且（祖）穆公，克夾（紹）先王，（奠四）方，（肆）武公亦弗叚朢?（遐忘朕）聖且（祖）考幽大弔（叔）、弔（懿叔），命禹仦?（肖朕）聖且（祖）考政于丼（邢）邦。?（肆）禹亦弗（敢惷），睗（錫）共?（朕）辟之命。”烏虖（嗚呼）哀哉！用天降大喪于下或（國），亦唯噩??（鄂侯馭）方，?（率）南淮尸（夷）、東尸（夷）廣伐南或（國）、東或（國），至于歷内。王廼命西六（師）、殷八（師），曰：“（撲）伐噩（鄂侯馭）方，勿遺（壽）幼。”（肆師）彌?匌?（怵會恇），弗克伐噩（鄂）。?（肆）武公廼遣禹?（率）公戎車百乘、斯?（厮馭）二百、徒千，曰：“于??（匡朕）肅慕，叀（唯）西六（師）、殷八（師）伐噩（鄂侯馭）方，勿遺（壽）幼。”（雩）禹（以）武公徒?（馭）至于噩（鄂），?（敦）伐噩（鄂），休，隻氒（獲厥）君?（馭）方。（肆）禹又（有）成。（敢）對（揚）武公不（丕）顯耿光。用乍（作）大寶鼎。禹其萬年子子孫寶用。
铭文难懂不要紧，咱们看看大意。
事件的起因是驭方拉着南淮夷和东夷各国造反了，“呜呼哀哉，天降大丧”，事发前周人似乎毫无察觉。
再去看鄂侯驭方鼎的铭文，好像详细得过分。有谁会把敬神和射礼写到铭文里呢？除非，这些细节很重要。假设两地风俗不同，夷人习惯于重要人物先射，以便让后面的小人物心里有数，不抢领导的风头；而宗周是小人物先射，重要人物压轴。要是前头那个临阵服软，故意射偏，后头这位就会给个面子，随便射上一箭。那么用周王的视角，铭文在说鄂侯无挑战之心，周王礼让三分，颇有风度。而在夷人看来，驭方是先退了一步，故意不射准；但周王退得更远，他根本不敢比驭方强。写这种铭文，是故意欺负周王不领市面吗？
要是鄂侯没啥根基，这种铭文写了也没用，盟友们不会信的；所以不见于《史记》的驭方多半有点来头。他管理的鄂国大概在湖北省随州市附近，后来是楚国的领土。如今湖北省的简称是“鄂”，而非“楚”，显然古人一直认为它的档次比楚国高。两千多年前，鄂国的名头更响。商末，鄂侯和西伯姬昌（周文王）同属三公。既然西伯的子孙能得天下，为何鄂侯的后代不可？
假设东方的夷人也想搭车崛起，那宗周钟上的出头鸟——“服子”多半是被抛出来试探深浅的。万一成了，周厉王就跟昭王一样南征不返。如果厉王不好打，大家不响，鄂侯领头，暗中再订个更周密的计划。
后世有言：“楚虽三户，亡秦必楚”。这两片土地上的人们好像天生作对，早在几百年前，鄂侯就想亡周。禹鼎上写了：驭方率领山东以及淮水以南诸国，广伐忠于周朝的东、南国家。这次战役势若雷霆，周朝的西六师和殷八师一起出动，很可能已到生死关头。
周朝从关中起家，地形易守难攻，后来那一带属宗周管，编制是西六师。易守难攻也叫交通不便，因此得了天下之后，为方便管理，武王在洛邑建城，这是成周，设殷八师。这两军一起出击，驭方的大军多半已经到了宗周和成周之间的大片山地；那里没什么油水，他的目标很可能直指宗周，这是要抄周王老家，改天换日来了。
摆了这么大的阵仗，驭方大概早就想好了该怎么对付周朝那两支常备军，但他可能没想到周王会让武公帮忙，把在丼（邢）邦的禹招了回来。武公手里的这支奇兵把他们赶回鄂国，捉了驭方。
周王反击成功，禹鼎上反复两句“勿遺（壽）幼”就有点让人触目惊心了。尤其是鄂侯和周王曾联姻（现藏于台北故宫的鄂侯簋有铭文：噩（鄂）侯作王姞媵簋，王姞其萬年子子孫永寶。），这是连亲戚都要杀光呀？
知乎作者——字说文明认为，这里的“遺”應該讀成“wèi”，是加诸的意思，别把武力加诸于老幼身上。这种姿态才值得上铭文嘛。
人无千日好，花无百日红。到了厉王即位的第三十年，他开始任用荣夷公，搜敛钱财。《史记》上记了大夫芮良夫长篇大论，好言相劝，厉王不听。要是有人抱怨，厉王就让卫巫去监视，还扬言要动用死刑。第三十四年，周王更加严厉，底下的人想抱怨都不敢开口，只能互相使使眼色，于是就有了成语：“道路以目”，以及，“防民之口，甚于防川”。三年后，周朝内乱，众人合伙袭击厉王，他逃到现在的山西省霍州市东北，再也没有回来。
1992年，晋侯大墓被盗，有十四件编钟流落到香港市场，被上博馆长马承源先生买回，这就是晋侯稣钟。据钟上的铭文记载，王三十三年，晋献侯稣参加了由天子亲自指挥的一次大规模战争，全程历时三个月：正月上旬，周王由陕西出发，于二月中旬到达成周。一番军事部署之后，三月下旬周王带领大军到达山东的菡地(一说为范地)，在此分兵出击，大获全胜。战争结束后，周王在六月的宗周正殿中举行隆重的授奖仪式。据专家考证，这个周王就是周厉王。
由此猜测，三十年，厉王搜钱是为了打仗，三十三年满载而归，宗周的人分赃不匀，起了内讧。厉王心怀天下，这点小事没放在眼里，直接动用权威压制。看看没有成效，那么就再加大力度，直到大家服了为止。谁知他眼中的一粒砂，在别人眼里比山还大，千年后赫赫战功早无踪影，但他的态度依然写在史书上。那些人跟当年的驭方一模一样，都很擅于在暗处谋划。
骚乱中，众人围困王宫，把召公的儿子杀了，厉王的太子侥幸生还。后来周公、召公二相代为执政，号“共和”。太子静在召公抚养下长大。共和十四年，厉王在霍州那边去世，周公和召公一起立了太子静，他就是周宣王。
国人暴动时，太子还小，但厉王已经在位三十七年了。或许太子静不是厉王的第一个孩子，而是之后再立的太子。那么谋划国人暴动者的目标可能是：杀厉王和太子静，把厉王以前的儿子扶上王位，重新制定规则。
计划很好，执行中出了岔子。一方面，厉王的军事素质过硬，硬是逃了出去；另一方面，在台前暴动的人层次太低，不认识太子，反倒杀了召公的儿子。
等暴动者都散了，才发觉太子没死，这时候就不方便再杀人了。不然，厉王在外，会用太子被杀为理由，借兵打回来；召公在内，把太子看得很紧。他自己的儿子不能白死，哪会让谋反者顺心如意。
周人把压在头上的厉王赶走了，外人也很开心。周朝时，四方之人被分别称为东夷、南蛮、西戎和北狄。厉王东征西讨，威风八面。作为南蛮的楚国曾怕得自去王号，如今是不怕了。
按《竹书纪年》的记载，国人暴动两年后，猃狁从西边打来，荆蛮从东边攻击。记录里没提东夷和北狄。算一下，东夷跟驭方叛乱，曾被厉王打得伤筋动骨；后来厉王出奔霍州，正是北边的战略要地。
来自两边的攻击让宗周自顾不暇，那搜钱的规矩可能一直没改（要不然军费还是不够啊）。不过宗周的人不再纠结税赋，把厉王赶走就是胜利，让他遗臭万年去吧。
