有种说法：“邂逅相遇”是病句，“邂逅”本来就指不期而遇了，何必再加个“相遇”。但《诗经》里就用了这个词，这里的诗一贯用字简练，不堆砌辞藻，或许那时的“邂逅”并不代表“相遇”，去查查吧。
字典上“邂”：参见“邂逅”； “逅”：参见“邂逅”；“邂逅”：不期而遇。
没查出什么，那就学白字先生，读半边，查“解”和“后”。
“解”：本义是分解牛；古同“懈”，松弛，懈怠； 又古同“邂”，邂逅。这么看，“邂”好像可以从“解”字来猜。竖心旁的“懈”表示心情松弛，心情被分解以后当然要比原先松弛，那么走字底的“邂”会不会是指分解步伐，一步分作三步走？
“后”：本义指君主或诸侯，不过简体字用它来替代“後”。“先後”现在就写成了“先后”，这就跟时间有关了。“后”和“後”虽然不是一回事，但古籍里偶尔会互相假借， 《禮記˙大學》：“知止而后有定。”这句话中的“后”就通“後”。那么“后”加了个走字底，或许在指走路来晚了？看看能不能套在《诗经》里吧。
野有蔓草（郑风）
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
大致意思：
郊外有（不宜有而有）蔓延的草，露珠如细雨急下。不宜有而有一个美人，额头宽广白皙、柔顺。不期而会，达到我的愿望啊。
郊外有（不宜有而有）蔓延的草，露珠如细雨多股水流汇合而下。不宜有而有一个美人，柔顺、额头宽广白皙。不期而会，和您一同好。
“有”字在古代有“不宜有”的意思，所以看到“有”字我就警惕了，作者可能并不在欣赏青青野草上的露光，而是抱怨草太长，露太多。
“零”字的本义是下雨，这露水不是静止的，它要落下来。古代鞋子的防潮效果不好，露水打湿了鞋子怎么会舒服呢，走路就自然迟而慢了。
字典上“漙”和“瀼”都有露水多的意思，但没说清楚是怎么个多法，猜一猜。“漙”，古同“湍”，“湍”字可以形容水流迅急，露水沿草叶急泻而下好像可以。
“瀼”字可以表示水光開合之貌。木華写的《海賦》有一句“驚浪雷奔，駭水迸集，開合解會，瀼瀼濕濕。”，多半在形容几股水流并在一起奔流，那或许是用来表示作者走动间碰到草叶，多滴露水沿叶脉、草茎汇合在一起，全浇到了作者的脚上。
走得这么幸苦，又没有约好，他干嘛要出来呢？
东汉郑玄在《毛诗传笺》里说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。《周礼 地官司徒：
媒氏》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”
周朝有规定，在仲春（春季的第二个月）有官方办的男女相会活动，单身人士不得无故缺席，管这事的官职是媒氏。
《礼记 月令》里也提到仲春郊游：“是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖。天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。”
高禖是神，“禖”和“媒”偏旁不同，职权范围却可能是同一方向，神管神力所及，人管人力所及，让男女结合，繁衍子孙。高禖比丘比特还大牌，自会有人奉上弓箭。
现在很多年轻人听到有人要给他作媒就头疼，能推则推，放到那时就由不得他了，不能不去。古今同理，作者显然也不情愿出去，所以一路抱怨：哪来那么多草啊，露水怎么那么多啊，磨磨蹭蹭；然后他就看到一个美人。美人怎么会单身呢？不该啊，于是再用了个“有”字表达他的惊喜。回头想想，自己一路慢慢走来，细细察看，耽搁了不少时间，居然还能遇到一个符合心愿的温柔美人，真是喜出望外啊。
相亲总要两厢情愿的，是不是她眼光太高，谁都看不上呢？作者运气很好，她也觉得他不错。就像露水汇到一起，双方的意愿合在一处，两人都很满意。也许，它是一首相亲成功后所作的歌曲。
要是一切顺利，以后就是婚礼了。
绸缪（唐风）
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
大致意思：
紧密地捆扎柴草，三星在中天。当前（这个）晚上（是）什么晚上，看到这个好人？您啊您啊，遵从这个好人怎么样？
紧密地捆扎草料，三星偏到一边。当前（这个）晚上（是）什么晚上，看到这个不期而遇的人？您啊您啊，遵从这个不期而遇的人怎么样？
紧密地捆扎牡荆，三星在单扇门。当前（这个）晚上（是）什么晚上，看到这个鲜明美丽的人？您啊您啊，遵从这个鲜明美丽的人怎么样？
知乎上有个网友详细比较了参宿三星、心宿三星和河鼓三星。按他的推算，公元前2176年左右，春夜看到的是参宿三星，夏夜看到的是心宿三星，秋夜看到的是河鼓三星，从中天到西落，大概五个多小时。
诗经里说到“薪”的时候经常跟婚礼有关，婚礼，《礼记·昏义》里写作“昏礼”，黄昏举行。天快黑了，自然需要准备照明之物。假设诗里的束薪是为了做火把，此诗描述的可能是这么一个过程：
婚礼当晚的仪式已完成，三星到了中天，过来贺喜的朋友们却不肯散去。预备好的火把快烧完了，他们就地取材，拿着新郎家烧火的柴草现扎，一边扎火把，一边奉承新娘，“今晚有幸见到这么好的人呀”，另外也没忘了调侃新郎，“听她的话如何啊”。闹着闹着，天上的三星落到一边，人家的柴草烧光了。
不怕，这是户殷实人家，有牲口的，于是他家给牲畜准备的草料也保不住了，被拿来扎火把。朋友们继续调笑：“今晚有幸见到你磨蹭半天才找到的配偶呀，听她的话如何呀？”
秋天要准备草料给牲畜过冬；春天可能上一年的草料还没吃完；唯独夏天，家里没有现成的草料，看来这场婚礼的举办时间不在夏季。
接下来，草料也烧没了。
此时，空中三星低垂，都快落到门户顶上了，然而朋友们仍不想走，把主意打到了牡荆头上。
《汉广》里有一句“翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。”这“楚”就是牡荆。新娘驾车而来，新郎家特地砍它来喂新娘的马。可怜马儿，一路辛苦，明天的早餐在哪里？
牡荆
结个婚，家里象被扫荡过，烧饭用的柴草，牲畜吃的草料都没了，喝西北风吗？新郎当然要反抗，很可能多次催促他们离开，这帮人嬉皮笑脸，不停地夸新娘漂亮，让新娘发话。她能说什么呀：陌生人快点走，我急着入洞房？
明天还有婚礼仪式，她要早起沐浴见公婆。折腾一天很累了，却不好意思赶人睡觉。
这些损友是嫉妒吧，那简直是一定的。
这首诗广为传唱，倒未必人人都在婚礼上这么折腾新郎新娘。多半只是唱一唱，活跃一下气氛而已。
但愿年少时的邂逅相遇，多一些美丽的结局。
