梧桐之丘
《诗经》凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳
《源氏物语》连环画
文案：梧桐之丘； 图案：ChatGPT AI生成
第一回“桐壶”：平安朝公元933年的一天早上，雄鸡高歌，旭日东升，霞光万丈，海涛轰鸣。日之本，皇子生，举国欢腾，普天同庆。皇子的相貌艳丽动人，世人称他为“光华公子”光君。父皇是天皇桐壶帝，母亲是天皇更衣。日本和高丽国相术师均认为，此人有帝王之像，却无帝王之命。为防灾祸，被贬为臣籍，赐源氏。母亲早逝，光华公子在父皇身边长大。12岁成人礼后，与权倾一时的左大臣家大女公子葵姬成婚。也许是缺乏母爱之故，光华公子对女性有一种特殊的依恋。从此开始人生寻爱之旅。
第二回“帚木”：光华公子源氏、左大臣家大公子头中将以及其他几个发小待在屋里雨夜品评女人。头中将大发议论：“世间的美女，尽善尽美，没有缺点可指责的，实在不易多得啊。。。”然后给天下的女子，无论高贵低贱，化分上、中、下三等。趁纪伊守家男人外放做官之际，源氏深夜潜入，与其年轻的续玄妻子成事。清醒后的女子愤恨自己的行为，同时也埋怨公子的鲁莽：“寄身伏屋荒原上，虚幻原同帚木形。”帚木是日本传说“空中美丽的花枝”，无形。
第三回“空蝉”：空蝉即是第二回的帚木，是个在婚而沉默寡言的贤淑女人。源氏对她抱有好奇与敬意，甚至“潜入”其房中。但其后，空蝉终究无法接受这种出轨之爱，冷静疏离。当源氏再次设法潜入之时，她却留下“禅衣而去”，以示贞洁与拒绝。而公子则与那个陪伴空蝉的继女轩端荻相拥一夜。空蝉的不从，激发了他的执念：“越不可得，越想追逐。” 空蝉又觉得非常过意不去，内心始终感觉不安，常常陷入沉思。“虽说厌倦这浮世，但要彻底放下，又何其难哉。”
第四回“夕颜”：夕颜本是人们俗称的葫芦花，常生长在沟边墙角，其貌不扬，然而也有其生命绚丽之时，尽管短促。夕颜就是头中将雨夜品评所提及的常夏，她已经失踪多年。然而，命运的时轮却把她带到源氏公子面前。公子的激情让他忘乎所以，在漆黑冰冷的夜晚，把她抱到一处阴冷幽暗之地。单薄的女子犹如脆弱的夕颜花，只在暗中绽放一时，便被公子的相好六条妃子的生魂附身，惊吓而死。红颜薄命，即使遇到皇子，她也无法逃脱短寿的命运。
第五回“紫儿”： 长大后尊称紫姬，是皇室中宫藤壶妃子的侄女，源氏心目中的理想女性，一个“幸福的悲剧”性人物。山野蓬门之中，源氏公子窥视到了“永恒的女性”的面影，紫姬不但相貌酷似藤壶妃子，更难能可贵的是她与藤壶妃子系同一高贵血统。抚养她的尼姑姥姥在山庙里去世后，无依无靠，被源氏收养。在源氏的精心呵护下，紫姬的一生，犹如美丽的花朵，因公子而绽放，为源氏而芬芳。她是源氏公子无比自豪的高尚优雅，善解人意的紫夫人。”
第六回“末摘花”：末摘花即红花，摘下来可做红色染料。花生在茎的末端，故称为末摘花。小姐的鼻尖有一点红色，令公子讥笑，所以把她比作末摘花。其实，末摘花是常陆亲王晚年所生的高贵女儿，只是相貌奇丑，坐着时，显得上身很长，鼻子又高又长，尖端略略下垂，并带有红色，脸色比雪白，白得发青。隔着纸隔扇，公子但觉她沉静温雅，仪态万方，衣香袭人，芬芳可爱，气度好生悠闲！女子属于中等平平，让公子多少“后悔莫及”，却下个决心，从今以后永远照顾这个小姐的生活，却不再去。
第七回“红叶贺”：桐壶帝为了给藤壶中宫贺寿，在秋日宫中举行盛大的“红叶贺”宴会。宴会中，源氏亲自表演《青海波》舞蹈，与头中将共舞，技艺非凡，令在场宾客惊艳不已。桐壶帝对源氏的风采赞赏有加，藤壶也被感动，但内心因两人私情而苦涩。宴会虽华丽，却也显露了朝廷权力结构的倾斜。弘徽殿女御（未来的皇太后）借势扶植自己的儿子朱雀帝，敌视源氏与藤壶的关系；但在这场宴会上，源氏的光芒压倒群雄，更加引起她的不满与忌惮。
第八回“花宴”：春季，正值京都樱花盛开之时，每年一度的宫廷赏花宴正式展开。宫廷风雅尽显于花宴盛况，不仅欣赏源氏公子、头中将以及其他高级舞者无与伦比的激情表演，臣子们也竭尽风骚，赋诗弄辞。全体嫔妃出席，群裾五颜六色，头面重施粉黛，粉脂和着花香，充斥满园，欣欣向荣景象令人振奋。源氏公子今晚醉酒，宴会后，迈着漂浮的步履，撞入后宫，邂逅一位神秘女子，后来得知是太子妃胧月夜，两人发生了不可名状的美好幽会。然而，这一次却埋下了祸根。
待续。
哇，做成漫画册真是好主意。——有AI时代的“小人儿书”，大部头的作品就易读多了。最后一张构图相当不错，想必梧桐也花了很多功夫，多谢多谢：））