梧桐之丘
不学诗无以言，不学礼无以立
唐姨
饿死事小，失节事大，汉男人把好端端的理学扭曲成专门约束妇女，惩罚妇女的工具，甚至世世代代威胁那些失去丈夫的女人要为死鬼守寡。男人可以三妻四妾，胡作非为，美其名曰是为了传宗接代。传宗接代可以，不要女人你传传看，他们不给你讲这个理，而是威逼利诱，哄拉拐骗地把这种意识深深地注入到女人的血液里。
唐姨生了一个儿子，三个女儿，而后年纪轻轻的丈夫便因病去世了。
矿上虽然给几十块钱抚恤金，难为人口多，一个体弱多病的女子从天明忙到天黑，把孩子收拾得干干净净，每天累得像散了架。有时候实在病重起不来床，只能让大男孩做饭给几个妹妹吃。稍微能爬起身来，便立即有如勤奋的蚂蚁，忙个不停。50年代末三年困难时期，家里的收入无法糊口，她必须出去做工，上班前，给孩子们准备好早饭，然后把四个人锁在家里。中午匆匆忙忙赶回家，给他们做午饭，然后再锁门去上班，日子实在辛苦。
邻居大姐们有时候也会认真地劝她趁着年轻，再找个男人帮助帮助。望着面前四个孩子，她知难而退地摇摇头，谁会要这么大一家人。
上班的地方，认识了一个江苏三泰地区工人，常年在贾汪煤矿工作，苦于身边没有女人，知道女人的难处后，便悄悄地接近她，主动帮她做事。例如每个月帮她把几百斤的计划煤泥用板车拉回来，把家里的百十斤计划粮给扛回来，冬天之前把室内的炉子砌好，春天来了，把炉子扒掉，挪出家具粉刷墙壁。反正算下来，每个月都有应该男人干的重活。刚开始，唐姨十分感激，做点好吃的，让男人在家吃晚饭。时间长了，男人干脆每个月给女人四五十块钱，每个星期休息的时候，来到唐姨家，把里里外外，大小事情一并处理了。唐姨生病，他下了班就过来照料，给孩子做饭，洗衣服。
人心是肉做的，唐姨给了男人好。
可是，当男人提出要娶她，正式与她光明正大地夫妻生活，唐姨非常为难。她不敢给婆家张口，因为在丈夫病重弥留之际，婆家要求她不要再嫁，当时她也觉得是理所当然，为什么再嫁呢。可是时间久了，才知道什么叫寡妇门前是非多，才知道单亲母亲抚养四个孩子的艰辛。困难的时候，叫天天不应，叫地地不灵，真是走投无路。就像战争片里，面临全军覆没危险，紧急呼救，得到的回答是，你给我死守住阵地那种绝望场景。她的婆家不让她再嫁，可是在她实在撑不下去的时候，却无人问津，让她和她的家庭自生自灭。然而，现在有个男人真心地帮助，婆家却横挑鼻子竖挑眼，骂她是个耐不住寂寞的浪货。要是给他们打招呼说是改嫁，那还不得闹个天翻地覆。
政府鼓励再嫁，因为属于恋爱自由，只要两人相爱，愿意组成家庭，政府就以法律支持。然而，注入到血液里的“夫为妻纲”却变成了，“从一而终”，连丈夫死了，活着的妻还是要服从死鬼，而死鬼在阳间的代表就是婆家人。婆家人已经派了小叔子年年来家检查，虽然手里并没有带来任何东西资助娘几个。
长子17岁，在煤矿作为伤亡职工子女替工。
她们结婚的可能性愈加渺茫，唐姨哭着给男人赔礼道歉，说是孩子大了，虽然他们很敬重你，把你当亲爹看，可还是不太愿意接受你，可能是受他们奶奶的影响吧。
男人唏嘘不已，他早已把自己融入到这个家庭里，把每一个孩子当成亲生，而且也没有与唐姨两人有自己的孩子，一心一意把这个家当成自己的归宿，可是现在他还说什么呢。
唐姨何尝不是很心疼呢，可是心里怕啊。
下个星期，男人默默地，永远离开了这个让他深深眷恋着的家。
唐姨在夜里，偷偷以泪洗面，痛心不已。
女性改夫姓也是土地继承。
现代社会，土地不再唯一。