大同游记

在内蒙西部看完光伏基地，我乘坐高铁从包头到了大同。

一直想看山西的大同和平遥古镇，但是只有三天的时间，多看不如细看，择了大同。五月的大同，相比平遥游客略少，气候也更凉爽，更合我意。

高中学的历史，时隔三十多年，已经忘了很多。那时学历史，是把自己放在汉人的角度，把大一统看成王朝帝君矢志不渝的KPI。北魏、辽、金与汉人王朝的对峙，过去无论是在教科书还是文学作品里留给我的是“国破山河在，城春草木深“的分裂和饮恨。这一印象，在这次大同之旅中被纠正了。

大同是北魏的都城，史称平城。北魏存续了近150年，与汉族的东晋、南朝对峙。游牧民族鲜卑族统一北方建立北魏之后，为了民族融合，实行了很多汉化举措。例如，推举佛教，于是我们今天能看到云冈石窟。云冈石窟的“昙曜五窟“，雕琢的就是北魏的五位皇帝。孝文帝后来迁都洛阳，于是有了后来的龙岗石窟。云冈石窟的佛像雕刻延续了很多年，并且从皇家石窟扩展到平民百姓, 可见佛教在当时的盛行。曾经在央视出品的一部制作精良的纪录片《河西走廊》看到相关描述，这次能亲临其境，感受更为丰富真切。目前看到保存完好的雕像，多是皇家出资雕刻；平民的雕像质量还是简陋，经过千年历迁，很多已经风化。导游提醒我们，云冈的石窟中，常常可以看到两人对坐的场景，描述佛祖和弟子对坐说法、双王共治、鲜卑统治者与汉人士族合作的胡汉融合。这与敦煌莫高窟更纯粹的“说法、经变”和龙岗石窟的“单体佛像”差异很大，反映了北魏初期民族融合、鲜卑族汉化的文化气质。

悬空寺，也是北魏时期所建，是唯一一座儒道释三法合一的寺庙。这座寺庙建立在半山山壁，巧妙地利用了力学原理，用几十根插入山中的柱子平衡了寺庙的重量。同时，利用山壁凹入、两边山体遮挡的地理优势，避免每天长时间的日晒和穿山风的侵蚀，从而让悬空式历经千年得以保留至今。登寺需要提前预定门票，每天登寺的游客有人数限制，以保护寺庙。古人身高较矮，因此凌空一侧的栏杆只到现代人的胯部，感觉一个趔趄就会翻出去。走廊只有一人宽，行人需要尽量行走在靠山一侧，否则会心跳加速、双腿发抖。走在我前面的一对六旬夫妇，老太太各种姿势摆拍，老先生各种摄影师给镜提示，堵得后面一众人翘首抬足，我就很担心一列人会不会齐齐下坠。悬空寺还有半山寺庙，就是往山里再多凿出一块儿凹地，不仅雕刻众多菩萨塑像，还能放上一张床让僧人休息。据说李白当年也曾夜憩悬空寺，故而写下“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”的诗句。悬空寺下一块儿石头上，还有李白题写的“壮观”二字，“壮”字还多出一点，传闻是诗仙喝醉所致。

大同城内至今保留一座古城，最早可追溯到秦汉时期。但现今所见的格局，是北魏建都时定下，并在明朝进一步扩大。明朝开国皇帝朱元璋的十三子朱桂，甚得宠爱，又娶了开国元帅徐达的次女，与太子朱棣从兄弟再到连襟，被委以重任，到大同做了藩王，拥有军权，与北方虎视眈眈的外侵对峙。古城中有王府“代王府”，明末毁灭，只留下代王府照壁“九龙壁”。中国的九龙壁只有三座，另外两座在北京。大同的九龙壁与北京的九龙壁类似，但比北京的五爪少一爪，且八龙都是单目，有意略逊于君王的“九五至尊”。九龙壁下有水池，倒映壁上九龙。当微风吹皱池水，九龙倒影就在微波中徐徐颤动，仿佛游动的九龙，不得不叹服古人构思奇巧。现在重建的代王府，有七进，规模颇为壮阔，晚上有很多演出，多是复现明朝代王府生活的各种场景，难得的是其中的“打铁花”，让人叹为观止。很多年前，我曾经看到纪录片描述“打铁花”，是宋明铁匠创造的一种火焰文化，这种技艺流传至今，已经濒危，没想到在大同能亲眼看见。

古城里的建筑，有意恢复明朝民宅的四合院风格，胡同里走着三三两两的游客，两边有一些商铺。走在这些胡同里，看到各种以醋为基的文创食品，例如老陈醋可乐、醋咖啡、醋果汁、醋冰淇淋等等，令人很是好奇。我溜达着，无意中发现古城里的“文庙”，也就是孔庙，是为明朝遗构。历代用于纪念孔子，同时也作为王府的书院（国子监），甚至到20世纪初，也被用作当地的学校。文庙里游客非常少，极为清静，站在藏经阁高处，可以看到庙里的建筑亭台楼榭、飞檐吊脚、层层叠叠地与天空和大树交相辉映，幽静悠远。古城西南隅，有一善化寺，始建于唐朝，金代修复，采用了当时流行的“少柱、移柱”的建筑风格，增加寺庙内的面阔。古城西部的华严寺，始建于辽，历代多作为皇家宗庙。华严寺有九百多年前的殿宇，也有后世增加的楼阁，面积非常大，也是亭台楼宇交相辉映，蔚为壮观。大雄宝殿内的壁画，金碧辉煌，是中央美术学院师生所做，耗资百万。华严寺，保留了很多辽代的建筑风格。辽、金两代持续了二百多年，分别由契丹和女真两族统治，历史上一直跟宋朝对峙。华严寺里有一镇馆之宝，是一尊无名女佛，她微笑露齿、衣不遮肚、行而露足，处处跟古时的女戒相悖，还偏偏微仰着头，仿佛对流言蜚语置之不顾。

大同的古建筑，是其作为古城的最主要的特点。应县木塔，距今约有千年历史。父亲说，他年轻的时候去过几次，还推过支撑木塔的柱子，因为木塔四周的柱子，根据风势，可以轮流承重。但木塔最为精巧之处，在于完全使用卯榫和斗拱支撑，近七十米的塔，不用一颗钉子，是为全木建筑。当年梁思成舟车劳顿特来此考察，赞其为独一无二之国宝。后来吉尼斯把应县木塔和比萨斜塔、埃菲尔铁塔并列为世界三塔，应县木塔比比萨斜塔还要早一百年修建。令人遗憾的是，应县木塔也开始出现倾斜，现在已经不可以攀登。这种倾斜始于自然损害，尽管可以通过技术降低倾斜的速度，但却难以根治。应县木塔还能存世多少年不可得知，我既为自己能亲眼目睹感幸，也为后世子孙将失去这块瑰宝遗憾。应县木塔四周飞舞着很多动作敏捷的燕子，学名“雨燕”，算是一种濒危燕子。雨燕盘旋在古木建筑四周，在这里筑巢，冬季再飞到南非。据说雨燕与木塔已经相邻相依数百年，它们的存在减少了木塔的虫蛀，但雨燕的粪便也会堵塞木头之间的缝隙，造成通风不顺有损木头，故而需要定期清理。万物相依，皆有两面。

大同附近的忻州，有天下第一关的“雁门关”。天下九塞，雁门为首。历史上这里是兵家之地，从汉代的卫青、霍去病到宋代的杨家将，都曾在此金戈铁马、万里如虎地鏖战。雁门关有一段长城，岗哨之处放了三个战鼓，游人可敲。长城颇为陡峭，爬行有些费力，偏偏气喘吁吁之余，鼓声不断，敲得人更是心慌慌。这个时候的游客，多为刚退休者，女客尤多，敲鼓喧天者，偏偏都是中年女性。哎，不知是该怪杨门女将附体，还是怪国内退休年龄太早。站在雁门关的长城上瞭望恒山万里纵横，文学作品里读到、听到的故事从此有了壮阔背景。

大同，一座历史古城。大多数我浏览的这些建筑，距今已经近千年甚至一千五百年之久。穿行在这座古城中，我仿佛在时光隧道中行走，和一千多年的古人们对颂、微笑、颔首。