川流不息的河流
病毒是可怕的，但是爱情是美好的。 ——加西亚?马尔克斯
第六十八章，在纷纭流逝的岁月中，我仍然感受到了一点希望，因为梦想曾离我们如此接近
傍晚时分，水手一人驾船回来，我问起那天下午他们出海的情景，他说小恩雅的堂哥一路都在唱歌，那是他与这个世界告别的方式，后来他们遇到了一条巨大的鲸鱼，小恩雅的堂哥就是在那个时候跳下去的，之后那条巨大的鲸鱼吞噬了他，他就这样从这个世界上消失了。
（阴冷的清晨飘来一首乐曲，一个大同世界的梦想）
父亲生前有一台破旧的军用收音机，他死后小恩雅保留下来，那是一个进口货，虽然年代久远，外表已经锈迹斑斑，但质量很好，仍然能收听到来自这个星球各个角落的信号。
没事的时候她就喜欢坐在屋外的台阶上听音乐，虽然她不懂那些音乐所表达的内容，但她仍然听得如痴如醉，音乐是没有民族国界的。
一个阴冷的清晨，电波里传来一阵音乐声，因为信号问题，音乐声时隐时现，有一种来自天籁的感觉。
想象一下；
没有天堂；
没有地狱；
没有国家；
没有杀戮；
没有宗教信仰；
没有私有财产；
没有贪婪和饥饿；
男人和女人；
和平的生活在一片蓝天之下。
，，，
在我还很年轻的时候，就听师父提起过这首歌谣，演唱者是一个叫约翰列侬的歌手，他是一个世界大同主义者，他四十岁的那一年，在他的公寓外，被一个崇拜他的阿乌卵开了几枪，死在公寓门口。
那个阿乌卵后来被判了终身监禁，很多年后面对记者，他说他是一个同志，他深深爱着列侬，他爱的那么深以至于产生了强烈的妒意，不想任何人占有他，最终杀了他。
师父已经很老了，我从来都没有搞清楚他的年龄，大概有九十多岁了吧，他瘫坐在那里，有时一上午身体纹丝不动，嘴角还流下口水，形同枯槁，但这些丝毫没有影响他的思维，他的大脑仍在工作，他的语言表达能力依然清晰。
我时常带着小恩雅去看望师父，我和他聊天的时候，小恩雅就用收集的雨水为我们煮上一壶热水，然后沏好茶端上来，她一生只会说简单的语言，她听不懂我们在聊什么，但是她总是面带微笑的听我们聊天。
那天我们聊起了人类未来的命运，人类的一个特质是他们永无止境的探索精神，这种精神来源于一种自我欲望的驱动，他们追求触手可及的物质生活，同时也期许一个精神中的理想社会。
我问师父，这个世界会实现大同吗？
大同？师父反复唠叨着这两个字，之后缓缓的摇着头说，那只是一个美好的愿望罢了。
为什么这么说？我问。
自从人类自诞生以来，几百万年的时间里，自然界是一个弱肉强食的丛林社会，人类在这场激烈的竞争当中取得了最终的胜利，取胜的原因是他们发展了思维，学会了使用工具，并创造了语言，提高了沟通的能力，从而形成了强大的团体。
人类依靠强大的私有制本能的驱动，最终创造了繁华的城市，但同时也造成了人与人之间的不平等，从而导致了人类之间的暴力行为，数千年来他们一直在追求一个更加完美的社会。
但是，由于人类自身认知方面的缺陷，他们在摧毁一个不完美的制度时，又走到了另一个极端，他们企图通过暴力的手段来建立一个人人平等的大同世界。
所以我们看到了那么多的宗教、虚构的故事、谎言，以及思想控制，大同世界令人向往，但那注定只是一场春梦而已，一个叫哈耶克的学者说过，通往地狱的路都是由美好的愿望铺就而成的。
（淹没在纷纭历史中的两个瞬间，人类的两个时刻）
这个世界曾经有过大同的时刻吗？我问师父。
师父沉吟片刻，说也许、或者曾经吧，他对历史作了一个快速的回顾，他的大脑依然保持了一种常人无法企及的锐利。
他说在遥远的公元一九六九年，这个世界发生了两件事，大部分身处其中的人并没有意识到它们的意义，经过了时间的洗涤，当我们回头审视那段历史的时候，我们才会在纷纭的历史中发现它们代表了人类梦想最高光的一刻。
我最喜欢师父给我讲历史故事，我表现出强烈的兴趣。
那一年七月，一艘名叫“阿波罗11号”的太空飞船降落在了月球的表面。一个叫做阿姆斯特朗的宇航员，缓慢的走下登陆舰的扶梯，他看到地面厚厚的灰尘，如同一个第一次踏足地面的孩子，他犹豫片刻，然后小心翼翼的踏上了那片松软的土地。
那是人类第一次踏足另外一个星球，他在月球的表面行走了两个小时，之后，他的眼罩被一束强烈的亮光照亮，他看到一个巨大蓝色星球在他的面前冉冉升起，他意识到那是他居住的星球，在茫茫宇宙中，那颗蓝色的星球看上去是如此的孤独，他被眼前的景象惊呆了，他想说点什么，但哽咽了。
我想那是人类在探索自然的过程中所达到的前所未有的高度，在那个维度，在那一刻观看人类生活的星球，他一定强烈的感觉到了人类是一个命运共同体，他们共同生活在一个孤独的星球上，一荣俱荣，一损俱损，没有人可以置身事外。
同样是那一年的八月份，在北美新大陆北部一个叫伍德斯托克的小镇，在一条河流附近有一个不起眼的农场，几个年轻人策划了一场主题为“和平、反战、博爱、平等”的露天音乐会。
原计划只有几千人参加，最后有超过四十万的年轻人从四面八方涌到这个偏僻的小镇，在那个只有几平方公里的农场举行了一场规模空前的露天音乐会，几十万人拥挤在那个露天的乐园里，狂欢持续了三天。
音乐会第二天下午，下了一场大雨，使得整个农场变的泥泞不堪，几十万人拥挤在那个泥泞的农场里，卫生环境极其糟糕，但这没有阻止他们的热情，那里变成了一个临时的天堂，那些年轻人听着音乐，吸着大麻，喝着啤酒。他们赤裸着身体，在泥泞的草地上，在一张薄薄的床单下进行爱的行为。
那是迄今为止人类在这个星球上举行的规模最大的一次音乐会。如果我们拨开历史的迷雾，仔细梳理，在那几天、那个露天的农场、那群年轻人的集会，表达了一种隐藏在人类精神深处的一种集体无意识，那就是人类永恒的世界大同的梦想。
那两个璀璨的历史瞬间，又如同流星般转瞬即逝，淹没在纷杂的历史洪流中，没有人意识到它们所蕴含的伟大的意，人类不懈的追求一个人人平等的完美世界，去遥远的外太空探索未知的领域，这正是我们人类存在于这个孤独的星球的意义。
听完师父的一番话，我突然意识到，在追求梦想的道路上，人类曾经走的那么远，我们曾经离梦想是如此的接近。
（小恩雅的堂哥坐在轮椅上，我们在海边告别）
时间如流水般逝去，无影无踪，无迹无痕。
小恩雅也从一个懵懂少女变成了一个中年妇女，但她的心智及言行举止都还停留在了我第一次见到她的时候，她一直保留着少女的情怀，她很少说话，当我直视她的时候，她就会避开我的目光，转身躲开。
一次她穿了一件鲜艳的短裙，那是她参加一次部落婚礼别人送给她的礼物，头上插了一朵花，看上去很美丽，她从我身边走过，正好我喝了点酒，我对着她吹了几声口哨，她看着我轻佻的眼神，立刻涨红了脸，匆忙跑掉了。
他们的部落有一个传统，当一个人上了年纪或者生病，生活不能自理的时候，他们会选择自我了断，这样就避免让自己承受更多的痛苦，也避免给别人增加麻烦。
部落会为他们举行一个告别仪式，然后他们就会用自己的方式了断自己。一般是在夜里，这个人会永远的从这个世界上消失了，没有人再提起他。
一天小恩雅的堂哥病了，他坐在我父亲留下的轮椅上，他病的很厉害，一直在不停的咳嗽，他说他听到了神灵的召唤，要出海进行一次长时间的旅行，我明白了他的意思，他是来向我告别的。
那天下午我们就像平常一样坐在那里聊天，小恩雅卷好烟，我们喷云吐雾，他虽然身体很虚弱，但他一直在抽烟，并伴随着剧烈的咳嗽，当我们聊起一件过往的趣事时，他大笑起来，一点没有要离开这个世界的感觉。
第二天清晨，我们在海边告别，他病的很重，他坐在轮椅上，甚至连动一下都困难。我推他上了船，之后他和一个水手出海了，到了傍晚时分，那个水手一人驾船回来了，小恩雅的堂哥就这样从这个世界上消失了。
（和师父最后的对话，这个世界存在着真相吗？）
那个时候，师父已经很老了，他住在一间简陋的小木屋里，大部分时间，他就躺在那张简陋的床上，精神好的时候，他就坐在门前的台阶上，观察自然界各种细微的变化，看风云变化，潮起潮落。
我想让他搬到我这边来住，他拒绝了，因为孤岛接近赤道，一年四季天气炎热，所以并不寒冷，但是每当下雨的时候，雨水就会沿着屋顶的缝隙漏下，如果碰上同时刮风，整个木屋就会在风雨中摇摆飘渺，师父说他喜欢自然的风雨之声，自然是他最好的朋友。
一个雨后的晚上，夜幕降临，清空万里，在满天星光下，我去见师父，继续向他
请教各种困扰我的问题。
自然界万物繁衍，各种生物按照它们自己的方式生存，我看到鸟类在天空中飞翔，鱼儿在海洋中游曳，鬣狗在田野中奔跑，甚至我看到一只小蜘蛛在编制一张巨大而结构复杂的网络，有一个问题深深的困惑着我，为什么人类会在自然界激烈的竞争中胜出？
师父说，人类之所以会成为这个星球上独一无二的生物，是因为人类的行为本质是传递信息，人类发展出一种独特的传递信息的方式，使得人类在自然界残酷的竞争中得以生存下来，并最终在自然界的竞争中胜出。
人类将对未知领域的恐惧发展成一种独特的行为，就是不断探索未知的领域，并努力追求事物的真相，这些特性使人类拥有了一种神的气质。
那为什么现在人类在很多事情上都争论不休，甚至大动干戈，不惜发动战争？我又问。
这个世界正在进入到一个充满虚假信息及谎言的时代，真相被普遍掩盖，取而代之的是一个无真相、无共识、没有确定性的时代。
为什么获取真相如此困难？我问师父。
因为有一种力量一直在企图控制这个世界正常的信息传播，而信息是解构所有事情的密码，一个事件有多复杂，它背后就需要多少复杂的信息来完善它，如果没有足够的信息，就会出现虚假信息，以及各种谣言的流行。
他们为什么要控制信息的自由传播？
他们认为这样可以更好的统一人民的思想，因为信息的自由交流使得人民具备了获取真相的可能。他们垄断了信息，也就垄断了人类对事物作出正确判断的可能。
可悲的是对于那些无知的底层人民，他们对这一切浑然不知，他们生活在虚假信息和谎言之中，无法看清世界真实的面目，也就无从对未来的道路作出正确的选择。
我问师父，那么人类最终可以获得这个世界的真相吗？
他沉默不语，这时一只昆虫沿着台阶艰难的爬上来，它爬到一粒掉在地上的米粒前，困难的试图移动那颗米粒。
你看这只昆虫，它的一生只是生活自己的空间里，它完全不理解还有一个人类的世界。而人类就像这只昆虫，我们的认知也仅仅局限在我们生活的三维空间里，视觉及思维都受这个空间的限制，由于这种认知局限，人类不可能认识这个宇宙构成的真相，因为对于人类“那一切都是不可理喻的。
我问如果人类无法掌握这个世界的真相，那么人类也就注定无法找到这个世界最终的真理？
师父的眼中流露出茫然的神情，他说真相掌握在上帝的手中，我们因为认知能力的局限，只能认识很浅层次上的事物，这是人类的宿命，也许人类注定还要在错误的道路上走很远的路。
（在一个清晨，师父离开了这个世界）
师父越来越虚弱了，他身体仿佛被施展了一种魔法，形同枯槁，但思想一直还没有离他远去，但是他的大脑正在慢慢进入到休眠状态，他停止了说话，开始进入到一种冥想状态。
每天恩雅将做好的饭送过去，他很少吃，也很少说话，他躺在那里，看上去就像一根燃尽的蜡烛。他生命最后的那段日子，他已经停止了进食，每天只喝几口水，他骨瘦如柴，看上去像一尊雕塑，但五官仍然棱角分明。
我每天都去看师父，一天他感到不舒服，我要给他请医生，他拒绝了。
那个夜晚，我陪着他，大部分时间他都处于一种嗜睡状态，偶尔翻一下身，他身体的整个系统正在衰竭，有时他会发出细微的呻吟，我能感觉到他的煎熬。
深夜，他睁开眼，摆了摆手，我看到他干裂的嘴唇，端了一杯水，他喝了一口，气息微弱，但露出舒适的表情，这时我想起我从来都不清楚他的祖国究竟在哪里。
我问他，您究竟来自哪里呢？您想念自己的祖国吗？
他沉默良久，费力的说哪里有自由，哪里就是祖国。
此时，一轮明月透过窗口照了进来，他说想到外面看一看，我和小恩雅把他抬到外面，铺好床垫，他躺在那里，头上是皎洁的夜空，满天繁星。
他鼻息微弱，我问师父，人类还有希望吗？
他指了指璀璨的星空，没有说话。
我猜他想说，那些星星在，人类就有希望。
片刻他看着我，突然说了一句话，他说保持你身体的纯洁，不要让世俗的东西骚扰你。
我有点不解，我问您是说让我和这个混乱的世界保持距离吗？
他没有吭声，我凑近看，他已经往生了。
我在这个世界上最敬重的人走了，我没有感到悲伤，师父去世的时候已经很老了，我甚至不知道他究竟活了多少岁。
师父曾经给我说过，死亡只是一个自然的现象，在这世界上生存的所有生物都将像尘土一样地被时间的老人带走，时间会抹掉一切痕迹，剩下的只有一点人类的思想。我感觉他等待这一天很久了，他渴望去另外一个世界，也许那里才是他的故乡。
小恩雅为师父洗漱干净身体，我在一旁冥思。
我在收拾他遗物的时候，在他的床头发现一本厚厚的书，在扉页上写着：“在我人生的旅途之中，我不经意踏入一片幽暗的森林，在里面迷失了前进的方向。”他用铅笔做了记号，我很困惑，像师父这样的人也会迷失方向吗？
我烧掉了他，连同他居住的那间小木屋，我把他装在他生前使用过的一个罐子里，我和小恩雅出海，将骨灰撒在了大海里。
一群鱼游了过来，吞掉了那些骨灰，一点都没留下来。
