高蓓蓓
喜欢写随感，东南西北，想到啥写啥
2024年5月24日，我们出发前往德国海德堡，参加欧洲华人作家协会第十五届年会。
出了火车站，往右拐，就是一座连锁旅馆Ibis。我们将在这里居住三晚。
进入旅馆，发现有几位年轻的华人出出进进，以为他们同我们的会议没有关系。因为海德堡是个旅游城市，世界各地的游客都有。后来才发现，他们确实是来参加我们会议的，是来自台湾的年轻学者。
我看见了一个脸黑黑的女人，头发蓬松，穿着宽松的粗布衬衣，下面是一条肥大的黑布裙，脚上一双跑鞋背着一个大布袋。我猜她是运动员？或者不拘小节的艺术家？都猜错了。
她是一位台湾原住民作家诗人大学教授，她的名字叫董恕明。她的父亲是浙江绍兴人，母亲是台湾卑南族人。父亲是随国军撤退到台湾的大兵，于是就有了这一段婚姻，有了董恕明这个女儿。
她在大会上所做的报告《不一样的美丽----以台湾当地原住民汉语文学为例》，让我们从另一个视角去观察原住民的文化、生活和他们的部落文学，使大家得以通畅沟通，她提醒道：这个世界不是只有一种观点、一种标准，主流社会应该去接近边缘社会，进入弱势人群的世界。她的话题，让我想起了犹太人。如果我们不站在犹太人的立场上，为他们去思考，我们就无法去理解他们。这个世界不只有大多数，还有那些同大多数不一样的少数。
会长筱筠女士说：充滿正義感與社會責任感的董恕明教授，所分享的原住民文學，她反覆強調「真實」與「現場」，以及「文學」和「文化」兩者之間的微妙關係，都是值得歐洲華文作家協會作家會員們深思的議題。
不要小看了董女士，人不可貌相，她只要一张口，字字珠玑。
我们看一下豆瓣上的介绍：
董恕明，生於台東，父親是浙江紹興人，母親是台東卑南族人。1989年台東女中畢業，即在東海大學中文系完成學士、碩士和博士學業。2003年夏天，返回台東，任教於台東大學華語文學系迄今。撰有碩士論文《大陸新時期（1979－1989）小說中知識分子的處境與抉擇》、博士論文《邊緣主體的建構－台灣當代原住民文學研究》。單篇散文、詩作與評論收錄於2003年孫大川主編《台灣原住民族漢語文學選集》（詩歌卷）、（散文卷）、(評論卷)，並著有詩集《紀念品》與評論集《細雨微塵如星開闔－－綜論台灣當代原住民漢語書寫》（2011）、並於2011年擔任台灣首部原住民歌劇《逐鹿傳說》作詞者。
《纏來纏去》為董恕明第二本詩集，收錄〈診病單〉、〈在利嘉溪和知本溪之間〉、〈本質〉等詩作百餘首。其詩多取材才於周遭環境、事物，有個人情感抒發，亦有族群文化之思，信手拈來，絮語紛紛，情意真摯纏綿，毫不矯揉造作。2010年，董恕明擔任歌劇《逐鹿傳說》作詞者，該劇於2011年在國家戲劇院演出，為台灣首部原住民歌舞劇，本詩集特別收錄完整歌詞，以饗讀者。
视频中的四位主讲人，最左面是杨宗翰副教授，左三是董教授，这二位这次都来出席年会。
- 小傳：
- 董恕明，女，1971年生。東海大學中文系學士、碩士、博士。現任臺東大學華語文學系副教授兼人文學院特別助理。
- 研究概述：
- 董恕明研究主題與專長以臺灣當代原住民文學、現代文學與文學寫作為主。早期專攻中國當代文學，後專研臺灣原住民文學，2003年完成臺灣第一本原住民文學博士論文，除了教學與現代詩創作以外，近期則專注於原住民作家書寫的地理性研究。曾開設「現代詩選及習作」、「臺灣文學概論」、「原住民文學」等課程，著有《邊緣主體的建構：臺灣當代原住民文學研究》、《紀念品》等，編有《山歌海舞：通識講座選粹》。
