邓永瑞之传奇世界
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获得范蠡同意后，施施每月来夏村一次，两天一夜。
第一次范蠡陪同，帝缺师太领他们四面转转，山山水水，然后到尼庵听师太讲经、打坐。
全庵人很少，除师太外，有6个女尼，30到40多岁，法名有甲乙丙丁等，其他八九个小女孩，不固定，也不算尼姑，也未入佛门，做些打扫杂务，学点经卷，听听讲经说法，全是志愿，或父母送来，来去自由，也有八九间静室，短住长住都可以。
特别给施施安排一间，以备过夜。
范蠡来时则坐在树下，通宵批阅公文，毫无倦容。
后来范蠡不再来，施施也熟悉了。由养由光护送到石穴，次日等在那里，护送回去，来回都是骑马。
帝缺师太说，施施与佛门无缘，但学学佛法，大有益处。
前几次师太总是领着，到处漫步，也与村民交谈，甚至在村民家用素餐，但没有时间同他们交朋友。
有半天听师太讲经和打坐，也有村民来听经。
初一十五来人多，庵里装不下，就在外面场地讲道经。
庵中有一百来本佛经，多为华夏文字，少数梵文。
施施爱读书，竟读了几本，向师太学会阅读梵文，自己高兴异常，有时在范蠡面前卖弄。
后来施施来，多半是最年轻的女尼丁丁陪同漫步。
施施觉得丁丁虽是女尼，性情举止，与普通年轻女人差不多，两人说话也很随便，施施绝不打听她的私事。
施施不敢再问帝缺师太关于天地灵气的事情，但却问丁丁。
丁丁说：‘你还不明白吗，师太和我领着你在夏村漫步，就是要让你体会天地灵气，因为这里得天独厚，灵气弥漫，你要用心来慢慢感受。’
施施恍然大悟，此后慢慢用心，观察这里的山水、人物、草木、小动物。
丁丁说：‘你能读懂佛经。聪明胜我百倍，但学识不全在书里，而在大千世界。’
施施非常佩服，成了好友，后来晚上同居一室，两张简陋小床，几乎无话不谈。
但丁丁笃信佛法，潜心修行，告诉施施：‘不是什么修来生上西天，而是心中有观音菩萨，一片光明，平静而快乐，还求什么呢？’
施施也问：‘这里是福地外面大千世界却是到处罪恶，你出去过吗？能出去吗？’
丁丁：‘能出去的，也出去过，只是不愿出去，在这里很快乐。’
施施很惊讶：‘那石缝很窄，你虽苗条，好像挤不出去，莫飞会飞？’
丁丁笑道：‘我是刚入门的尼姑，哪里会飞？但我们这里，并没有与外界完全隔绝’
施施更奇怪了，记得帝缺师太对范蠡说过，这里人出不去，外面人进不来，所以是一片乐土。
但丁丁似乎不愿讲如何出去进来的事，施施也不好追问。
她是个求知的人，但不会打听，而是学习，何况时间长了，就自然会知道的。
帝缺师太教施施打坐，说：‘可以轻念佛号，也可在心中念，也可不念，心中一片光明，无人无我，无形无相即可。’
开始施施总会出现一些图景，儿时的事，若耶溪畔的快乐，甚至吴兵凶恶的景象。
渐渐淡去，出现蓝天白云，远山流水，鸟鸣松涛，轻轻的弦乐，再后来，都淡去了，一片光明境界。
但是，总觉得有一种看不见的流动，感觉到充满意境，能感觉到极淡极淡的光影。
她把整个过程，每次的感觉，都报告了帝缺师太，师太微笑，说：‘你在渐渐觉醒了，天眼渐开。’
施施问：‘我能感觉到，而且越来越看得见光影是什么？’
师太：‘那就是天地灵气。’
停一会，帝缺师太又说：‘一般人是看不见也感觉不到的，极有天赋的可以感觉到，但能看到的，哪怕只是淡淡的光影，就是天降奇人了。下次来前，在家斋戒三天，或可看到一些天意了。’
三天后再来，师太令她进入一间密室，脱去衣衫，四位女尼各持一净瓶，用瓶中水慢慢从头浇下，然后穿上一件柔软的布衣，跟师太拜过观音菩萨，从小庵后一条小径，进入一片竹林，没有路，曲曲弯弯，来到一片石岩前。
这里施施从未来过，见有一草棚覆盖在一个洞口，进去不远，迎面一座高大的石碑，平滑如镜，仔细一看，整块玉石。前面地上有个大大厚厚的蒲团。光线较弱，但大致能看清周围。
师太说：‘你跪在蒲团上，盯着玉碑，心无杂念，看看会出现什么？老尼无此缘法，在外面草棚等你。’
帝缺去后，周围更暗下来，施施跪着，双手合十。
开始玉碑上出现一些景象，很快过去，渐渐，她感到了也看到了灵气，比自己过去看到的清楚得多，在天地间游荡，不断变化。慢慢凝成一起，出现人形和圆圆的月宫，一位宫装高髻美人，站在桂花树下，抱着玉兔，面带微笑。
施施想，原来嫦娥娘娘就是灵气所钟凝结，难怪那样美丽动人。
景色不断变化，灵气自由飘荡，不知多久，又慢慢凝聚成形，一个小姑娘抱着一只雪白的小兔。
施施大吃一惊，这不是我吗？不由站了起来，玉中姑娘不见了，玉碑成了一面镜子，施施反复照看自己，一切活动，举手投足，一颦一笑，均在镜中现出。
吃惊地想：难道我和嫦娥娘娘一样，也是天地灵气所钟？
